廣東
“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這句話出自我國《詩經.小雅》。國土對于一個國家來說，它是疆域更是尊嚴，無論是從廣義還是從狹義上來說，國土和國家是無法分割的，它是一個國家完整的體現。
當然，世界歷史早年動蕩不堪，很多國家的土地都被迫分割，其中包括日本這個民族，二戰時期，他們國家的土地也因此而分裂，但是他們的分裂不是被外國人給分裂，而是土地變為私人所有。
山川河流是國家所有這一點無可厚非，因為只有國家的力量才能夠保護領土的完整。但是在富士山這座超級活火山的的歸屬權上，就有過兩次重大的歷史轉折。
富士山作為日本最知名且最高的山峰，它對于日本的意義不言而喻，現在旅游文化的國際接軌更是讓富士山成為全球知名的名山大川，日本政府也因為其旅游業的開發而賺得盆滿缽滿。但是富士山的歸屬權在固有的觀念下很難給它下以定論。
在日本明治維新開始之前，富士山一直歸私人所有，而擁有這座山的家族不是別的，而是日本大名鼎鼎的德川家康家族，至少在1543年~1616年的時候是這樣的。
早在公元699的時候，建于富士山二合目的淺草神社開始在富士山扎根發芽，并在后面受到了日本皇室和德川家族有實力的武將庇護，從而在日本當地成為了最古老最權威的神社。但是這個時候的淺間神社只是在富士山山頂修建祭奠神靈的神社，它并沒有富士山的所有權，只是德康家族讓它使用而已，但是這房產還是屬于淺間神社，算是最初的土地私有化部分，最后德川家康家族更是把富士山的所有權轉贈給了淺間神社。
但是在明治維新自從1868年元月3號開始，整個民族開始大力建設，土地的所有權正式歸為國有，但是這樣的結果并沒有維持多久，短短的幾十年，日本因為受二戰的經濟制約，為了盡快適應戰況，國內的土地所有權再次流轉，富士山的所有權再次歸回到私人擁有，它也再次回歸到淺間神社的手中。
日本政府僅僅擁有了短短幾十年的富士山土地所有權，政府維護富士山當然是必不可少的，但是對于淺間神社來說，要維護這么大的山是要花相當大的力氣的，財力物力這是必備的。最后日本政府看上了富士山的旅游資源，從淺間神社主領人家族當中租賃富士山的土地，因為旅游業開發導致富士山的維護資金全由政府負責，根據不完資料顯示，富士山每年的租賃費用高達數百億日元，維護費用更是因為季節而不同。
雖然說德康家族已經把富士山的土地所有權轉贈給了淺間神社，但是淺間神社僅僅擁有山頂部分的使用權，而山腰及山腳的土地所有權仍然在德康家族的手中。但是隨著近代旅游業的發展，人們對于山頂的向往可比山腳來得強烈，所以淺間神社在獲得租金時比德川家康家族租金高得多。
而現如今的日本政府僅僅只有富士山的租賃權益下的權力，大量的租金在旅游業帶來的紅利面前當然不值一提，但是一個極具矛盾心理的民族在這件事情上就體現得淋漓盡致，光從封建幕府化的殘余思想下的民族文化象征是私有財產，這一點來說就足夠諷刺的了。
那么，問題來了，現在富士山的火山能量已經到達了檢測的臨界點，如果其噴發造成人民和政府的財產和資源的損失，而擁有富士山土地所有權的德川家康家族算不算是從犯呢？這就有點像之前網友提的那個關于《三國演義》當中劉備因為關羽的死，夷陵之戰，陸遜點的那把火燒的是劉備的糧草，劉備算不算戰爭失敗的從犯呢？
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