如果未來“永生”成為可能，但代價是放棄生育，作為一名“準媽媽”，你會如何選擇？你愿意為了自己的“永生”而放棄孩子，還是愿意為了孕育新生命而放棄“永生”？

這是梁建章科幻寓言小說《永生之后》中女主角黛瑪必須要做出的抉擇。在很多讀者看來，這種劇情推演，是當下女性面臨生育與未來等抉擇的“極致升級版”人生命題。

作為攜程集團董事局主席及研究人口與創新16年的經濟學家，梁建章先生在多年前萌生了通過藝術創作去探討生命意義的念頭，幾年醞釀后，最終在2020年匯成了《永生之后》一書成功出版。

《永生之后》從“永生藥”的發明為背景設定，描繪了一個因為“永生”而停止繁衍和代際更迭的人類文明。在公元22世紀，隨著生物科技的發展，人類終于開發出了“永生藥”。然而，地球資源有限，“永生不老”與“繁衍后代”無法同時達成。地球人類按照自身意愿分成了“長生區”與“生死區”，兩方按照自己的觀念各自發展。

在梁建章的故事設定中，小說中“長生區”充滿了年輕皮囊下的蒼老靈魂，沒有了新生命的誕生，社會失去活力，也讓文明失去了好奇心和無懼無畏的創新意愿，文明被永生鎖死在了時間里。

所以回到最初的問題，新生命的延續到底意味著什么？人類的存在到底是在追求什么？人生的意義又是什么？梁建章在書中給出了自己的答案——創新和傳承。在他看來，創新和傳承首先是人類特有并與生俱來的本能，而“追求人類文明的長期繁榮”這一目標相較于其他的解釋更加充實。我們可能很難去想象80億人類基因庫的形成，但我們可以把人類的進化史和文明史想象為一場知識和基因的接力賽，每個個體都是這場接力賽中的一環——因為任何一個孩子都是獨一無二的，所以每個人的誕生既是一次“傳承”，也是一次“創新”，在這個過程中，美好情感和利他行為得以延續，人類文明不斷積累。

而在社會層面，創新和傳承可以是通過自己的智慧做出超越前人的科學發現，也可以是用新的方法解決實際困難并去影響和幫助他人。人類通過創新和傳承，締造了科學技術和文化的知識大廈，呈現出如今的文明繁榮。每一代人，都是這座偉大“知識大廈”的繼承者和積累者。正因如此，創新和傳承賦予了生命更深刻的意義。

羅素曾言：“整個人類的生命，宛如一道壯闊的洪流，從不可知的過去，洶涌的沖向不可知的未來，我們每人都只是這種洪流中的一粒水滴，一個泡沫。”仰望星空，在浩瀚的宇宙中，未來人類文明的發展，究竟要去往何方？作為個體，我們又該理解自己的生命？這正是《永生之后》將要引導我們去共同探尋的方向。

2023年7月，《永生之后》將被改編為舞臺劇版本，由知名戲劇導演周可執導，首演于上海。為什么要創作這部小說？為什么要讓小說登上舞臺？在一次和原著作者的深度對談后，我們也得以跟隨他的視角，探尋這部作品背后的創作故事。

以下是梁建章的自述

我思考一個問題很久：

當今科技發展這么快，未來到底哪個科技會顛覆現在人類社會的形態，會使得人類文明朝哪個方向發展？這是很多科學家、未來學家都在思考的話題。人工智能、虛擬人，還是太空，還是環境，基因技術？哪一項技術會從根本上改變人性和人類的社會結構？

我們所知的是，人類會控制新出現的科學技術。人類會覺得許多新技術風險很大，會恐懼，就像科幻小說里寫的，機器人把人類奴役或者是基因技術把人類改變了。現在看來，許多新的技術都在得到控制，比如有人稍微改改人類基因就要被抓起來，或者稍微發展一陣子人工智能就有人說要慢下來。

唯一沒有爭議不會慢下來的，就是對永生長生不老技術的追求，因為沒有人會反對和拒絕。這件事是巨大的產業，沒有任何道德的風險，只要稍微有可能延長一點，那都是好的，就算研究失敗也沒有關系。所以“長生”是我覺得最有可能發生，最有可能引起人性異化的科學技術。

我在經濟學領域有一篇開創性的關于老齡化和創新的論文，用通俗的語言來解釋部分觀點：年輕人的創新想法會被老人壓制，如果老人永遠不退休的話，年輕人就沒有什么機會，他們的努力不能顛覆上一輩人，他們的空間就會被局限掉，顛覆性的創新就不會發生。所以這篇論文就是說，老齡化會對創新有影響，年輕人會被壓制住。

如果長生不老真的實現了，99.9%的概率人類社會將變成老齡社會，因為資源是有限的，新生兒會越來越少，只有很少一部分人因為宗教或者其他什么原因，還是想繼續保持代際活力，因為長生對于每個人的誘惑太大了。

這樣來看，“永生技術”似乎與老齡社會是緊密掛鉤的，這也基本上可以解釋“費米悖論”的學說。在全宇宙的范圍內，生命的存在一定是多元的，我們之所以沒有發現外星人，有可能就是因為“永生”的實現，使得大家慢下來了，大家都安靜地在一個自己的星球上快樂地永遠地活著，不再向外探索宇宙。“永生技術”，某種意義上就是費米悖論中的“大過濾器”。

對于這些話題的探討，我之所以會選擇用一種科幻小說的方式來闡述，而不是純粹的邏輯理性推導，是因為當我們想要預測未來的技術對于人性所產生的一系列影響時，具有太多的不確定性和猜測性。

從這個角度來說，想象一個故事，要講得更清楚一些。

現在很多科幻小說都是如此，設定在某項技術被研發出來之后，有些人會贊成，有些人會反對，會引起沖突，引發矛盾，這都是未來有可能發生的事情。因此，特殊的設定是一個不可或缺的大前提。比如《三體》的外星人設定，宇宙的叢林法則，就是一個很好的示范。

《永生之后》的設定則是在“延生藥”成功研發之后，地球人類按照自身意愿分成了“長生區”與“生死區”。兩個區各有特點：一個區穩定，人口更多，相對來說比較保守；另一個區更有活力，愿意嘗試和冒險。兩個區的代表人物之間互相有沖突、有愛情，最后有共同的和解。

這也是我所能想到的最有可能的一種設定，它在邏輯上是更有可能發生的，是更擊中人類未來命運選擇方向性的一件事情。可以說，整體的故事是從現實推導而來的，是通過理性分析的推測，而非單純的架空情境。

創作的難點也正在于此，我們很難想象當人類真正生活在永生社會，會是一個什么樣的狀態。每個時代都不可避免地具有自己的局限性。

同樣，我們也無法準確地預知未來，因為用現代人的思維去推測還未發生的事情是超越現實經驗的。或許，我們可以肆無忌憚地天馬行空，然而珠玉在前，創新才是另一種出路。因此，如何平衡想象力與邏輯思維，是一個很大的挑戰。

關于人物形象的刻畫，我會偏向于在創新設定的情況下做到最符合邏輯的推演和分析，然后再把角色放進去。不同身份、不同年齡、不同經歷的人都會有著不同的立場與選擇，我希望觀眾也可以多多參與進來，大家一起想象，帶著自己的體驗去理解和欣賞，然后做出關鍵的抉擇。

當故事發展到一個極致的設定之下，大家就會發現，無論是劇情的設置還是人物的塑造，這一切都是為了最終探討生命的意義做鋪墊和襯托的，最后的主題還是引起大家對于生命意義的思考和追問。人類為什么存在于這個世界，我們應該追求什么？

在當今“碎片化”的信息時代，我們需要一些深度思考的時間，來關心一些每個人都需要思考的哲學問題。相對于宇宙的浩瀚，生命固然短暫和渺小，但只要存在愛情、親情以及生死，渺小的人類就可以無限延續，從而孕育無限的創新，并將其在空間和時間上無限傳承。

在可預見的未來，生死和情感依然將只是人類的專利，那些對人性有深刻理解的創新活動仍將由人類主導，而創新和傳承也將作為人類有別于機器或AI的特權，賦予生命最根本的意義。

而當從戲劇回到現實，可能絕對的永生仍然還是那個人類無法到達的彼岸，但在實現永生之前，我們已然撞上了和小說里一樣的現實。如果能夠引發觀眾對于生命意義的思考，對于人類文明延續等問題的關注，或許這部《永生之后》就實現了它的價值和使命。

在劇場中，我們能夠排除一切干擾，全方位營造出一個安靜且沉浸的環境，去認真思索生命的本質與真諦，我相信這是一次值得的嘗試，一次新鮮的體驗。

沉浸式影音劇《永生之后》

劇情簡介：

公元2102年，隨著“永生藥”的被發明，地球分成了“長命區”和“生死區”兩個區域。“長命區”的公民選擇服用“永生藥”，放棄生育權。而那些堅持擁有生育權的人們，則被停止發放永生藥，形成了“生死區”。沒有了死亡的威脅，長命區的公民們，整日在虛擬世界里體驗不同的人生；而生死區的人們心存憂患，努力發展科技，探索外太空。

此時，一名來自“生死區”的年輕女性黛瑪，突然出現在“長命區”首席科學家杰德的身邊，“長命區”安全委員會主席里昂則對黛瑪這個新移民展開了秘密調查。之后隨著黛瑪的意外懷孕和生死區“太空移民計劃”浮出水面，杰德和黛瑪兩個人的命運也將因為孩子和一個驚天的秘密發生改變……

演出時長：120分鐘（無中場休息）

演出類別：舞臺劇

演出時間：2023年7月14日（周五）、15日（周六）、16日（周日） 19:30

演出票價：880元、680元、480元、380元、280元、180元

演出地點：上音歌劇院

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