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珠寶一向和財力、地位掛鉤，在很長一段時間內(nèi)，珠寶是為男士服務(wù)的——畢竟，母系氏族之后，掌權(quán)的都是男士。

不同地域不同文化下的珠寶風(fēng)格也不相同。如果說歐洲貴族君主喜愛用珠寶妝點自己，那印度王公們則熱衷于用珠寶包裹自己。

對于印度男人來說，珠寶就像皮鞋、領(lǐng)帶一樣日常，尤其是富得流油的印度土邦主們，作為地方一霸，頭飾、項鏈、腰帶、手鐲......從頭到腳更是包裹了十幾種極富印度民族特色的傳統(tǒng)珠寶，來彰顯自己雄厚的經(jīng)濟實力與尊貴地位。

【土邦主】
土邦主也被稱為王公。
英國殖民統(tǒng)治時期，一部分土邦未被納入英國直接統(tǒng)治的英屬印度范圍之內(nèi)，但臣屬英國，與之簽訂各種條約，大權(quán)在英國駐扎官手中，王公僅名義上保持統(tǒng)治，對外無權(quán)與其他土邦或外國發(fā)生聯(lián)系，對內(nèi)享有很大的自治權(quán)。是邦內(nèi)人民的專制統(tǒng)治者。

在上回的文章曼格蒂卡是啥？曾是已婚女性的象征，印度婚嫁珠寶中最炫目的存在 中，J先生曾給小伙伴們介紹了款式多樣、寓意吉祥、富有印度民族特色的女性頭飾：曼格蒂卡。

無獨有偶，從頭到腳包裹珠寶的印度貴族男子，也有自己點綴在頭巾上的特色頭飾——Sarpech。

在印度珠寶史上占有一席之地的Sarpech 頭飾

如果你看過J先生寫的文章 2930顆鉆石，卡地亞制作3年，這條傳奇的鉆石項鏈竟是假貨？，相信你對圖片中的這個身穿印度傳統(tǒng)服飾、渾身上下用珠寶包裹的男人并不陌生。

他就是1900至1938年間帕提亞拉邦的統(tǒng)治者：巴平德?辛格大君（Bhupinder Singh）。

九歲時，由于父親拉金德拉?辛格（Rajendra Singh）離世，他意外繼承了當(dāng)時最為珍貴非凡的珠寶和土邦主的位置，平時的生活奢華至極。

圖片中，他頸前佩戴層層疊疊的項鏈，腰間點綴同款珍珠腰帶，頭頂上佩戴的款式招搖，洋溢著濃郁的印度風(fēng)情的羽毛裝飾物，正是我們今天要說的Sarpech頭飾。

Sarpech頭飾，呈十字造型，由垂直方向的Jigha頭飾和水平方向的Sarpatti頭飾兩部分共同組成，既可以組合佩戴，也可以單獨佩戴。

它最早是從波斯傳入，早期的款式較為簡單，僅由一根羽毛或一簇羽毛插在頭巾前方作為裝飾，被稱為Kalgi。

到了莫臥兒王朝時期，工匠們仿照Kalgi的款式，將紅藍寶石、祖母綠、鉆石等各色彩寶與黃金相結(jié)合，設(shè)計出了色彩艷麗飽滿、款式更為炫目耀眼的Sarpech頭飾，在當(dāng)時風(fēng)靡一時。

莫臥兒王朝時期的Sarpech頭飾，只有印度的王公貴族才有資格佩戴，是皇家珠寶的一部分，款式與奢華程度更是象征著佩戴者的身份與地位。

不過隨著時代的變遷，現(xiàn)如今，Sarpech頭飾已然同“曼格蒂卡”一樣，成為印度男性代表性的民族時尚飾品。

款式招搖夸張的Sarpech頭飾

其實，早在2000多年前的印度壁畫和文物中，就已出現(xiàn)類似Sarpech的頭飾，那為何直到莫臥兒王朝時期，Sarpech頭飾才正式出現(xiàn)并達到頂峰呢？

這其實與印度的地理位置和莫臥兒王朝統(tǒng)治者的喜好密不可分！

眾所周知，印度是世界上著名的寶石產(chǎn)地，除了舉世聞名的鉆石外，還出產(chǎn)綠柱石、藍寶石、月光石、鐵鋁榴石、金綠寶石等，而周圍的緬甸、斯里蘭卡、波斯灣地區(qū)，更是世界上數(shù)一數(shù)二的紅寶石、藍寶石、珍珠等珠寶品種的產(chǎn)地。

（相關(guān)閱讀：停產(chǎn)的克什米爾藍寶石、家喻戶曉的鉆石......走進遍地是寶的印度）

這里的寶石種類十分豐富，部分寶石雖然品質(zhì)不高，但勝在價格低廉，所以，珠寶首飾成為了印度人民日常生活中不可或缺的一部分，部分寶石還被賦予了祝福、希望等美好寓意。

而印度的莫臥兒王朝是印度最為重要的王朝，從王朝的先祖帖木兒開始，就有搜集鉆石、祖母綠、尖晶石等珍貴寶石，在上面雕刻自己的名字和傳統(tǒng)，這項傳統(tǒng)不僅是財富和權(quán)威的象征，還是他們的護身符。

尤其是到了第五任蘇丹沙賈汗（Shah Jahan）時期，莫臥兒王朝的珠寶藝術(shù)與美學(xué)更是達到了頂峰。

沙賈汗（Shah Jahan）酷愛收藏各種珍貴罕見的寶石裸石，并用這些寶石建造了一座象征自己至高無上權(quán)力的孔雀寶座。

這頂孔雀寶座出自藝術(shù)大師巴德奧斯之手，為黃金材質(zhì)，長1.8米，寬1.2米，高0.65米，上面共鑲嵌了108顆紅寶石、116顆祖母綠以及數(shù)不勝數(shù)的珍珠，堪稱17世紀時最偉大奇跡之一。

這一時期，大批的藝術(shù)家和工匠匯集在莫臥兒君主麾下，雖然寶石的切割技術(shù)尚未成熟，但印度最古老的珠寶工藝：昆丹工藝已出現(xiàn)，精湛的鑲嵌工藝加上各種巨大的寶石堆積，使得莫臥兒王朝的珠寶看起來分外奢華。

小課堂：
昆丹工藝：印度獨有的金屬工藝。
工匠將鉆石、彩寶、珍珠切片嵌入微微熔化的24K金底座上，讓寶石浮雕在裝飾品的金屬表面上，相較于歐洲的爪鑲工藝，這種工藝能夠更加完整的呈現(xiàn)精美的寶石圖騰。

除了優(yōu)越的地理位置和精湛的鑲嵌工藝外，Sarpech頭飾的出現(xiàn)與莫臥兒王朝的君主和貴族們佩戴包頭巾（Turban）的習(xí)慣密不可分。

在莫臥兒王朝的統(tǒng)治者看來，頭巾上的頭飾被視為權(quán)力的最高象征，頭飾越大越奢華，地位也就越崇高，于是，款式多樣，造型奢華的Sarpech頭飾便應(yīng)運而生。

16、17世紀時，Sarpech的款式較為簡單，中間裝飾有羽毛，或者寶石鑲嵌而成的羽毛造型，反面涂有精美的琺瑯，常被佩戴在頭巾的右側(cè)。

1857年，莫臥兒帝國淪為英國殖民地，Sarpech這種具有印度特色的頭飾流傳到了歐洲，在與不同文化的碰撞中，Sarpech的款式、紋樣、鑲嵌等各個方面都有了很大的變化。

中間的羽毛狀裝飾物從原來的一個，變?yōu)槿齻€甚至多個，高品質(zhì)的紅藍寶、祖母綠、鉆石被鑲嵌其中，Sarpech的款式變得越來越招搖、浮夸。

Sarpech頭飾鑒賞

接下來，就讓我們一起欣賞一下款式各異、帶有印度民族特色的Sarpech頭飾吧~

J先生說：
Sarpech作為最具印度民族特色的男性頭飾之一，它精巧繁復(fù)，奢華大氣，款式多樣，曾是象征印度男性貴族身份地位的皇室珠寶，在印度珠寶史上占有一席之地。
現(xiàn)如今，隨著時代的變遷，Sarpech的歷史意義已逐漸式微，普通的印度男性在婚禮、慶典等重大的活動時，同樣可以用來裝扮自己，雖然習(xí)俗在變，不變的確是珠寶背后的美好寓意。

注：本文圖片源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系小編刪除~

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