吉林
昨天看比賽的時候我還沒意識到，看臺上鏡頭過處，居然都是孫穎莎的粉絲。
孫穎莎的粉絲在現場搖旗吶喊，不知道的以為陳夢是外國選手。而陳夢奪冠之后，還遭遇了部分孫穎莎極端粉絲的網暴。
結果一場本來皆大歡喜的“內戰”，愣是打上了熱搜。
普通網友憤怒了，認為這是飯圈文化對中國乒乓球的侵蝕。
所謂飯圈文化咱也不用科普了，用饒舌歌手蛋殼的話說：粉絲老師咱惹不起。
但說句老實話，說飯圈文化侵蝕體育，這多少有點兒少見多怪。要論起飯圈文化的源遠流長，娛樂圈就是弟弟，都得往后稍一稍。
不知道大家去沒去過現場看中超聯賽，主場球迷一般有這樣一個傳統，就是大喇叭廣播客隊球員名單的時候，念一個名字，主場球迷就集體高喊一聲：“傻x！”
而且客場球迷一般會被安排在一個特定區域，與主場球迷隔開。為啥？怕客場球迷挨揍。
對主隊狂熱的愛和對客隊極致的羞辱和憎恨，你說這東西算不算飯圈文化呢？
可能有人會說，這也許是因為中國職業聯賽起步晚，還沒有形成賽場規矩和道德。但是國外的聯賽只會比國內更野蠻。
如果你去巴西的阿雷格里港，在那兒你埋汰巴西國家隊，當地居民或許會和你干一杯。但如果你膽敢埋汰格雷米奧隊（當地俱樂部），那當地人會跟你大打出手。
足球的發源地歐洲也是一樣。舉個例子，德國魯爾區有兩支德甲俱樂部，分別是多特蒙德和沙爾克04。這兩支球隊的恩怨長達半個世紀，雙方球迷視對方如死敵。
比方說每個球隊都有固定的球衣顏色。沙爾克04的顏色就是藍白，而外號“大黃蜂”的多特蒙德，球衣自然顏色就是黃色。
在沙爾克04隊所在的城市蓋爾森基興，黃色是禁忌的顏色，如果哪棟建筑膽敢粉刷成黃色，必將遭到被潑油漆的報復。
而如果哪個球員膽敢直接轉會到對方球隊，就會被認為是叛徒。
當年葡萄牙球星菲戈直接從巴塞羅那轉會皇家馬德里，就被巴薩球迷扣上了叛徒的帽子。
只要菲戈去巴薩比賽，全場一片噓聲。菲戈要是敢去罰角球，礦泉水瓶就會雪花般從看臺上砸過來。
所以，讓乒乓球迷們莫名驚詫的飯圈文化，在足球迷這邊早已經是司空見慣。而且歐洲足球那都不能叫飯圈文化了，那就是宗教，就是戰爭。
人類學家莫里斯說，隨著人們的宗教信仰日漸淡漠，教堂禮拜已經成為過去。但都市居民卻仍然渴望大型的社區集會，人們得以借機展示自己對當地社區的忠誠。和宗教集會一樣，足球不僅將一大群當地人聚集到一起，還通過一種共有的、強烈的信念將他們聯系起來：不再是對神的信仰，而是對一支球隊的信賴。
體育比賽的目的之一，就是給人們提供一個泄壓閥。人們在賽場上大呼小叫，高聲辱罵，發泄情緒，收獲感動。然后離開賽場，回歸平淡而壓抑的日常生活。
當情感和情緒日積月累，死忠粉絲自然而然就誕生了，所以說，體育比賽天然就是滋生飯圈文化的溫床。
對于賽事主辦方和各大俱樂部而言，他們最需要的就是飯圈文化，相比于偶爾來看場比賽的體育愛好者，忠實狂熱的球迷才是真正的衣食父母。
回到孫穎莎和陳夢這件事上，我覺得很多球員對于飯圈文化的反感，很可能就是封閉的舉國體制培養出來的運動員面對市場化的飯圈文化的不適應。
相比之下，走職業化道路出來的鄭欽文，就更適應飯圈文化。贏得金牌之后，她拿過幾個網球簽名，再把簽好名的網球一個一個打上看臺。
這不是一個被動簽名的行為，而是一個主動簽名回饋球迷的行為，是市場教給球員的一種討好粉絲的舉動。
至于說網上諸多網友對飯圈文化侵蝕乒乓球的口誅筆伐，說實話在我看來，更像是國家這個大飯圈的粉絲與個人小飯圈粉絲之間的沖突。
大飯圈的粉絲認為，小飯圈的粉絲沒有大局觀，損害大飯圈利益，丟人現眼。
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