在電視劇《天道》里面,丁元英是一位孤獨(dú)的行者,他為人處世的很多方式,常常令外人大惑不解,恰似是亂花漸入迷人眼。
丁元英1962年出生于四川成都,1987年前往德國(guó)柏林留學(xué),恰逢25歲,風(fēng)華正茂。
那個(gè)時(shí)候,留學(xué)生是天之驕子,遠(yuǎn)非今日的“海歸”、“海待”可以比擬。
丁元英不負(fù)眾望,后來(lái)前往德國(guó)柏林的金融企業(yè)任職,成為離財(cái)富最近的操盤(pán)手。
在丁元英的打理下,私募基金有聲有色,在金融市場(chǎng)風(fēng)生水起,賺到了不計(jì)其數(shù)的巨額財(cái)富。
沒(méi)想到,在風(fēng)口浪尖上,丁元英選擇了激流勇退,果斷撤資離場(chǎng),終止了私募基金的運(yùn)行,最終不得不承擔(dān)違約責(zé)任。
丁元英不按常理出牌,被投資人踢出局,屬于他名下的資產(chǎn)也被凍結(jié)。
從巔峰到谷底,丁元英的人生落差,只在一瞬之間。
一、從富可敵國(guó)到一貧如洗
丁元英離開(kāi)德國(guó),在助理肖亞文的擔(dān)保下,來(lái)到了遠(yuǎn)離北京的古城,開(kāi)始了隱居生活。
為什么是擔(dān)保,而不是推薦呢?
按照肖亞文的評(píng)價(jià),丁元英上半年結(jié)婚,下半年離婚,后來(lái)又鬼混了一年。
這樣的男人,不值得信任,更不值得托付終生。
況且,丁元英在德國(guó)柏林經(jīng)營(yíng)的私募基金跌落神壇后,自此一貧如洗,獨(dú)木難支。
從世俗的眼光看來(lái),丁元英此時(shí)猶如喪家之犬,無(wú)處可去,才不得不經(jīng)由肖亞文擔(dān)保,投靠芮小丹。
可是,事實(shí)真的如此嗎?
在私募基金最風(fēng)光的時(shí)候,丁元英并沒(méi)有洋洋得意,而是韜光養(yǎng)晦,在古城落腳后,丁元英也沒(méi)有自怨自艾,妄自菲薄,而是心如止水。
哪怕是在最困難的關(guān)頭,韓楚風(fēng)妻子向丁元英開(kāi)口借錢(qián)了難,他二話(huà)沒(méi)說(shuō),把身上僅剩的積蓄20萬(wàn)元傾囊相助,讓韓楚風(fēng)妻子渡過(guò)難關(guān)。
這便是丁元英的行事邏輯,見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪,卻是守口如瓶,在一聲不吭中,就把事情給辦了。
人狠話(huà)不多,活脫脫就是現(xiàn)代版的少林寺藏經(jīng)閣掃地僧,或者深埋于劍冢的獨(dú)孤求敗。
二、從替天行道到劫富濟(jì)貧
丁元英在德國(guó)縱橫馳騁,商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),來(lái)到了古城后,過(guò)上了世外高人的隱士生活。
丁元英穿著拖鞋,其貌不揚(yáng),漫不經(jīng)心,行走在古城的大街小巷中,吃得了路邊攤,滿(mǎn)身是市井煙火氣息。
直到芮小丹開(kāi)口,兩人訂立君子約定,丁元英義不容辭地來(lái)到王廟村扶貧。
王廟村的扶貧行動(dòng),完全是民間自發(fā)行動(dòng),主要就是丁元英動(dòng)用資源人脈為王廟村輸血造血。
作為音響界的發(fā)燒友,馮世杰、葉曉明和劉冰在這場(chǎng)扶貧行動(dòng)中,各懷鬼胎,打著自己的小算盤(pán)。
面對(duì)人心思變的局面,丁元英的做法是不溫不火,提前布局讓劉冰走上了黃泉路。
丁元英是內(nèi)圣外王的人格,他做的事情,出發(fā)點(diǎn)不是個(gè)人利益,而是替天行道,劫富濟(jì)貧,像極了《水滸傳》里的梁山泊英雄好漢。
在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)里,丁元英這樣的人,既是儒商,也是俠客,正所謂俠之大者為國(guó)為民。
丁元英發(fā)起的王廟村扶貧行動(dòng),注定可以成功,因?yàn)槎≡⒆鳛榫耦I(lǐng)袖,擁有頂級(jí)的智慧頭腦。
但也注定會(huì)失敗,一旦丁元英再次離開(kāi),王廟村就會(huì)陷入停頓停擺狀態(tài)。
丁元英與天對(duì)弈,經(jīng)天緯地,卻時(shí)刻保持著一顆敬畏之心,這才是丁元英立于不敗之地的思想淵源。
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