河北省收藏家協會文獻委員會蒞臨蒞臨德寶軒書畫藝苑和禮規文化發展中心

編輯：曹興發

2024年10月22日，河北省收藏家協會文獻委員會主任，河北省傳統文化教育學會高級顧問張清華，在河北省傳統文化教育學會非遺傳承工作委員會孫云霞主任的陪同下，一同參觀了德寶軒書畫藝苑和禮規文化中心。

河北省正定縣德寶軒書畫藝苑創始人、國家重點非物質文化遺產傳承人、中國武強年畫傳承人、中華傳統禮規學傳承人李愛軍先生熱情接待并介紹了德寶軒書畫藝苑和禮規文化發展中心在發展進程中所取得的豐收成果。

正定縣德寶軒書畫藝苑應中華文明的復興而誕生；因承載著和諧基因的以人為本中國特色長效教育終身教育終身學習機制的傳播而發展；因搭起了溝通“物質與非物質?全世界大團圓”的橋梁而輝煌。由非物質文化遺產的傳承保護延伸出的深厚內涵——《中華傳統禮規教育》，是人類社會由入世證出世、從有限走向無限發展的“精神加油站”；是高級生命向超高級生命躍變的紫金橋！

德寶軒書畫藝苑自成立之日起，廣泛參加各種文化藝術交流活動，不斷擴大社會對非物質文化遺產的認知及影響力，先后榮膺：中國非遺保護最具創新十大標桿企業；“玉麟軒”品牌榮獲中國非遺保護領域最具影響力十大標志性品牌；金典獎_全國非遺保護產業政府滿意最佳典范品牌；榮獲中國傳統文化促進會、中國詩書畫協會頒發的：弘揚傳統文化 熱心公益事業 先進單位獎；被授予中國詩書畫協會民間藝術創作基地。

非物質文化遺產中承載的厚重的中華傳統禮規教育——“以人為本中國特色和諧社會的長效教育終身教育終身學習機制”，千百年來，是中華民族化解諸矛盾做人、處人、處事的準則。經過歷史的延傳，早已超越了民族、國界、學術派別，是原文化信仰得以升華和躍變的基礎。

中華文明的復興，民族優秀傳統美德的傳承、共有精神家園的建立，就是移風易俗，注入和諧的基因，溝通高維信息，改寫遺傳密碼，提高修養、提升素質，改變命運，改善生存環境，把握意識形態全面提升民族文化軟實力的最佳途徑。

根據國務院“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針和“使用非物質文化遺產，應當尊重其形式和內涵”的規定（中國非物質文化遺產保護法總則第五條），德寶軒書畫藝苑先后完善了民俗使用的載體《祖龕》，和方便流動性比較強、居無定所的家庭、人員使用的《百變如意冊封頁》使象征著中國優秀文化之根的元素符號得以更加便捷的傳播。

2011.8.中國教育臺cetv_3專程拍攝《色鮮紙白點染丹青》向建黨九十周年獻禮；cctv_2《鑒寶》雜志分別在2011.5月刊、2012.2月刊報道；《世界博覽》與2011.9.以《從服裝到年畫》報道；中國網中國訪談欄目《德寶軒 守護傳統文化家園》；鳳凰網、鳳凰衛視以《五千年文明的使者》、cctv_4兩會期間在早間新聞以《年畫收藏逆市升溫》報道；cctv-7也以德寶軒的工作主旨進行報道；新浪網中華才智人物《解讀“非遺”保護深厚內涵》、中國經濟網——國家經濟門戶以《德寶軒-新民俗的開路先鋒》報道；央視網、新華網、人民網、中新網等媒體都在陸續報道；人民代表報以《精研年畫呈瑰寶 德藝雙馨鑄寶軒》報道。2012.3.9.兩會期間被人民政協報譽為《守護和傳承傳統文化精神的家園》。

河北省禮規文化發展中心成立于2021年8月9日，

“禮洪荒之序，規萬象方圓”不僅是禮規文化發展中心的工作方向，更是中華民族上下五千年在世界民族之林脫穎而出的價值所在；也是實現國家“人與自然和諧共生命運共同體”美好愿景的根本保障。

中心的成立將致力于中華好家風好家教民族共有精神家園建設移風易俗、創建和諧吉祥生活氛圍工作的傳承普及和傳承的后續服務保障。

將對人的健康認識由平面的、物理的人類社會的發展放大到立體的全維的現實與虛擬并存的生命世界整體的大環境中綜合考量，突破對生命世界認識的藩籬，從健康發展認識的源頭入手，調整人類自身價值取向格局，徹底改變遺傳基因排序，把握生命與生命、生命與環境和睦和平和諧共處主動權，彰顯中華優秀傳統文化以圣賢教育為根本的以人為載體的做人成仁的活態生命科學的歷史價值與時代價值的崇高與偉大。

徹底結束了自鴉片戰爭以來中華民族在世界民族之林意識形態文化軟實力信仰傳承價值取向領域的彷徨失落與不甘；扭轉了“老辦法不管用，新辦法不會用”的歷史窘境；歷史再一次證明中華優秀傳統文化與紅色文化相輔相成，是中華民族、中華文化，中國精神、中國形象屹立世界民族之林的根本保障。

河北省禮規文化發展中心暨河北省民俗文化研究基地，依托國家重點非物質文化遺產保護單位、河北省優秀民俗產業、中國服務文化研究踐行基地正定縣德寶軒書畫藝苑，秉承“傳文明之根，承文化之魂”初衷，始終致力于中國民間木版年畫的“原產地生產性”市場化經營性活態搶救保護！堅持“保護為主，搶救第一；合理利用，傳承發展”宗旨，守正創新，填補空白，榮獲多項國家知識產權專利，受到央視、人民政協報等媒體“兩會” 期間的多次重點報道。

禮者天地之序也，天人合一，有容乃大，和而不同，萬象天成。

《禮記?冠義》：重禮,所以為國本也

《禮記?經解》：夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水敗; 以舊禮為無所用而去之者,必有亂患。