《鄉黨》在《論語》里，是比較獨特的一篇。一般的篇目，都以語錄為主，主要是“子曰”，或者“有子曰”“曾子曰”“子貢曰”等等。

唯獨《鄉黨》，絕大部分是描述孔子日常生活的，孔子只“曰”了4句。

孔子怎么走路，怎么吃飯，怎么喝酒，怎么祭祀，怎么吃藥，怎么睡覺，非常全面，堪稱“孔子生活大全”。

有意義嗎？有價值嗎？當然有。這一章，不僅是了解孔子生活的“小百科”，也是透視春秋時期士大夫生活的窗口。

了解的孔子的生活、孔子的風度，很多問題就迎刃而解了。比如，我們經常感到困惑的一個問題是：子路這個人，最初遇見孔子的時候，十分蠻橫，甚至動手打人，后來竟然被孔子的魅力折服，甘拜下風，成了徒弟。

孔子究竟有什么魅力，讓子路有這么大的轉變？

來看《史記》的記載：

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路后儒服委質，因門人請為弟子。（《史記·仲尼弟子列傳》）

子路是個粗人。孔子是文化人。粗人往往瞧不上酸不拉唧的文化人。

看子路的愛好：好勇力。好勇斗狠。

他為什么上門找孔子？“好勇力”是重要原因?？鬃邮俏幕瞬患?，然而他教授的“六藝”中，還有射箭、駕車兩門課，都是戰場上用的。

孔子也是武夫，時常佩劍（畢竟天下亂），身高2米左右，身大力不虧。

其父叔梁紇，力大無窮，曾經“力托城門”，一戰成名。

名門之后的孔子，既有勇猛之基因，又受父名之拖累，很容易成為“好勇力”者的挑戰對象。

換句話說，孔子雖然是文化人，還是會有人上門“踢館”的：

有人“文踢”，比如隱者，和孔子斗嘴；有人“武踢”，比如子路。

“志伉直”，是說子路的脾氣。即便拜孔子為師之后，他的直脾氣還是沒怎么改。

“冠雄雞，佩豭豚”，子路頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍。帽子跟胸雞一樣，您腦補一下，類似于莫西干發型。

“陵暴孔子”——子路這個小混混，竟然打了孔子。估計孔子沒還手，如果還手，子路不一定是對手（何況孔子外出一般還帶著學生），《史記》的寫法估計就變成“子路陵暴孔子，反被孔子毆”了。

孔子設了個局，大概是讓子路看到了自己行禮、射箭之類的課堂，子路大為羨慕，拜入師門。

這里就讓人有點困惑了。一個小混混，受多大的感染，才能產生如此之大的蛻變？

如果只說孔子的課堂魅力大，似乎還不夠。課堂是很重要的方面，比如禮樂、駕車、射箭，子路在周邊看著，十分感興趣，仿佛打開了新世界的大門，躍躍欲試，是很可能的。

孔子的風度，也很關鍵。

我們來看《鄉黨》中的描述——

（1）入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也；沒階，趨進，翼如也；復其位，踧踖如也。

（2）執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。

（1）是和國君見面的場景：

入朝廷的大門，謹慎小心，仿佛容不下的樣子。不站在門的中間，走路不踩門檻。經過國君的座位，面色莊重，加快步伐，說話似乎中氣不足。提起衣裳的下擺走上堂，恭敬謹慎，屏住氣息。出來之后，下臺階，臉色放松自如，怡然自得。走完臺階，快步向前走，如鳥兒舒展翅膀。回到自己的位置，神態恭敬起來。

（2）是到國外參加典禮的場景：

孔子拿著圭（一種玉器），恭敬謹慎，好像舉不起來。向上舉像是作揖，向下拿像是交給別人。面色莊嚴，戰戰兢兢，腳步緊湊，路線筆直。獻禮的時候，和顏悅色。用私人身份和外國君臣會面，輕松愉快。

孔子的風度，主打一個“適宜”：什么樣的場合，就有什么樣的風度。

我們可以簡單地把孔子的風度分為兩類：

第一類，工作時的狀態，恭敬、嚴肅。

第二類，生活時的狀態，愉悅，放松。

忽然想起了N多年前初中門口描的一副對聯，左邊是：團結緊張；右邊是：嚴肅活潑。

孔子就是如此。

更難得的是，孔子能把各種神態綜合到一起：溫而厲，威而不猛，恭而安。（《論語·述而》）

你說他溫和吧，他又很嚴厲；你說他威嚴吧，他又不兇；你說他莊嚴吧，他又很安詳。

這樣的風度，有幾個人能做到呢？

高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《中國歷史超好看（6冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。