【人物簡(jiǎn)介】

曾致，湖南瀏陽(yáng)人，1990年至1998年任瀏陽(yáng)電視臺(tái)播音員，1998年考入北京廣播學(xué)院，畢業(yè)后調(diào)到湖南廣播電視臺(tái)從事播音、編輯工作，現(xiàn)任播音指導(dǎo)，省廣播電視協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼播音學(xué)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，系中宣部學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)播音朗誦專家組成員、全國(guó)第二屆十佳百優(yōu)廣播電視理論工作者、湖南省文藝人才扶持“三百工程”藝術(shù)家、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾出版《播音主持藝術(shù)新說(shuō)》《節(jié)目主持藝術(shù)基礎(chǔ)》《朗誦藝術(shù)指要》《新聞播音》《寓言故事朗誦》等專著及教材。

“我喜歡探望戲曲界那些被遺忘的老藝人，傾聽(tīng)他們被遺忘的故事，感受他們被遺忘的聲音。我想，在這些被遺忘的時(shí)空里，可以觸摸歷史的溫度，看到社會(huì)的變遷，感知人間的冷暖……”

近日，著名播音主持人、瀏陽(yáng)人曾致的專著《有戲——戲曲藝術(shù)研究文論》由中國(guó)國(guó)際廣播出版社正式出版。這是一部關(guān)注湖湘戲曲文化的戲劇文集，收錄了作者近十年來(lái)對(duì)京劇、祁劇、湘劇、漢劇、湖南花鼓戲等代表性劇目的評(píng)論文章，也記錄了劉春泉、肖重珪、閔玲娣、王霞生、唐濟(jì)敏、沈華金等幾十位戲劇名家的藝術(shù)生涯、心路歷程及表（導(dǎo)）演風(fēng)格。全書共分為劇海觀潮、劇壇芳華、劇苑印記三個(gè)篇章，共計(jì)45萬(wàn)字。

重拾遺珠

以45萬(wàn)字展示湖湘戲曲藝術(shù)精彩

“優(yōu)秀青年演員邵展寰飾演譚嗣同，他濃墨重彩地刻畫出了譚嗣同身上湖南人固有的‘倔’與‘犟’，當(dāng)然，也有其個(gè)性中的柔情。在第九場(chǎng)中，譚嗣同有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)70多句的大型唱段，采用了多種板式，運(yùn)用了不少花腔，給演唱增加了不少難度。邵展寰唱得珠圓玉潤(rùn)、字字鏗鏘、聲情并茂，獲得了滿堂喝彩……”（肝膽懷仁寫春秋—解讀湘劇高腔《譚嗣同》）

曾致（右一）正在主持瀏陽(yáng)市花鼓戲劇團(tuán)建團(tuán)60周年戲曲晚會(huì)。

“在‘戲窩子’瀏陽(yáng)，提起花鼓戲，年長(zhǎng)一點(diǎn)的觀眾幾乎沒(méi)有人不知曉王清平。他的嗓音清脆堅(jiān)實(shí)，演唱口齒清楚，運(yùn)腔灑脫，表演豪放，仿佛上天的有意打造，王清平老師的身架、嗓音乃至靈性都是演小生的標(biāo)配，簡(jiǎn)直就是為小生而生，被同行譽(yù)為‘金牌’女小生……”（《清音朗朗樂(lè)太平—記瀏陽(yáng)市花鼓戲劇團(tuán)著名女小生王清平》）

和每一個(gè)喜歡戲曲的人一樣，出生在“戲窩子”瀏陽(yáng)的曾致也不例外，是一個(gè)地地道道的戲迷。小時(shí)候，他最喜歡的事情便是去外公外婆家，因?yàn)橥夤业暮箝T就是公社禮堂，經(jīng)常演花鼓戲。因?yàn)槟昙o(jì)小，彼時(shí)的他雖然不能全部看懂舞臺(tái)上唱的內(nèi)容，但那些扮相各異、唱腔優(yōu)美的人物角色尤其讓他著迷。散戲后，他常常忍不住跑到后臺(tái)去觀望。

工作后，曾致從事的媒體工作讓他接觸到了眾多戲曲藝人。為了讓自己筆下的文字更加鮮活、采訪體驗(yàn)更為深刻，他常常不惜跋山涉水緊隨戲曲藝術(shù)家們上山下鄉(xiāng)，見(jiàn)證每一次精彩的演出。打交道多了，大家也很愿意和他促膝長(zhǎng)談戲曲中的各種門道，而他也由此從門外漢變成了眾多戲曲藝人的“代言人”，并寫下了很多精彩的故事。調(diào)到長(zhǎng)沙工作后，曾致與戲曲界的聯(lián)系更加密切，先后在國(guó)家大劇院、湖南大劇院等主持各類戲曲晚會(huì)30多場(chǎng)，對(duì)戲曲的賞析和理論功底也在日漸增強(qiáng)。

“戲曲是我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)文化，它不僅是高度綜合的表演藝術(shù)，而且是體現(xiàn)各地、各民族文化血脈的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……”隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，曾致越來(lái)越感受到在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，戲曲藝術(shù)面臨著西方文化、現(xiàn)代藝術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等多方面的挑戰(zhàn)，劇團(tuán)減少、劇種萎縮、劇目失傳、人才缺失等現(xiàn)象嚴(yán)重影響了戲曲藝術(shù)的生存環(huán)境。振興戲曲藝術(shù)，對(duì)于彰顯價(jià)值追求、培植精神家園意義重大。2023年，曾致聽(tīng)從好友汪涵的建議，開(kāi)始動(dòng)手撰寫《有戲——戲曲藝術(shù)研究文論》。

除了劇評(píng)外，為了寫戲曲人的故事，他踏遍了三湘四水去探望戲曲界被遺忘的老藝術(shù)家，傾聽(tīng)他們被遺忘的故事，感受他們被遺忘的聲音。在深入探訪戲曲界傳奇“三平（萍）四芳”中以老旦角色著稱的吳麗平時(shí)，曾致展現(xiàn)出了極大的耐心與誠(chéng)意，前后三次親自登門拜訪。吳麗平起初兩次婉拒了他的采訪請(qǐng)求，認(rèn)為自己不過(guò)是平凡之輩，不值得被筆墨記錄。可當(dāng)曾致第三次帶著誠(chéng)意與敬意站在她面前時(shí)，吳麗平的心終于被觸動(dòng)，她敞開(kāi)心扉，傾訴起那段久藏于心的往事，那些歲月沉淀下的故事得以鮮活起來(lái)。

“其他地方的就不用說(shuō)，比如原瀏陽(yáng)花鼓劇團(tuán)的老演員和老藝人，在我采訪之前，網(wǎng)上關(guān)于他們的資料很少，而他們恰恰又是為瀏陽(yáng)花鼓戲做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的開(kāi)拓者。他們猶如昨夜星辰消失在茫茫夜空，所以我特別想記下他們過(guò)往的故事……”在選取戲曲家采訪對(duì)象的時(shí)候，曾致將更多的目光聚焦在那些“曝光率”沒(méi)有那么高的戲曲家身上，“從他們的故事里，我們可以觸摸歷史的溫度，看到社會(huì)的變遷，感知人間的冷暖。”

煥發(fā)新光

錄制70余段珍貴戲曲音頻留下悠長(zhǎng)戲韻

“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。”這是一副鑲嵌在老戲臺(tái)上的楹聯(lián)，也道盡了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的無(wú)窮魅力：戲曲既是劇作家個(gè)人心智的結(jié)晶，也是導(dǎo)演、演員以及音樂(lè)、舞美等專業(yè)藝術(shù)家通力合作的產(chǎn)物。它既是人文的，也是技藝的，有著無(wú)限的延展性。在書中，曾致記錄了幾十位老藝術(shù)家的故事，這不僅是對(duì)個(gè)體生命的致敬，更是對(duì)湖湘戲曲生態(tài)的整體觀照。

“弦歌不絕”的背后，是一代代人對(duì)文化根脈的堅(jiān)守。而除了記錄藝術(shù)家的故事外，曾致還寫下了大量劇評(píng)。作為資深媒體人，曾致的系列評(píng)論不僅理論功底深厚，更洋溢著感性的溫度。為此，他摒棄了冰冷的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，而是將戲劇置于社會(huì)變遷與人生價(jià)值的廣闊語(yǔ)境中進(jìn)行解讀。書中既有對(duì)具體劇目的歷史追溯，也有對(duì)戲曲在當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型中演變的深刻反思。

滄海遺珠，尤為珍貴。在尋訪老藝術(shù)家的時(shí)候，曾致發(fā)現(xiàn)有的老藝術(shù)家年事已高，無(wú)法再表演，該如何保留他們優(yōu)美的唱腔？他想到了音頻記錄的方式。可是尋遍各大資料庫(kù)，有一部分相關(guān)史料在網(wǎng)上幾乎找不到藝術(shù)家的視頻或音頻資料。為了不留遺憾，曾致組織樂(lè)隊(duì)配合老藝術(shù)家們進(jìn)行演唱，并將音頻記錄下來(lái)。

“雖然這些藝術(shù)家年紀(jì)大了，嗓音不像年輕時(shí)婉轉(zhuǎn)有力，但錄制成的音頻可以作為他們?cè)?jīng)活躍在舞臺(tái)上的證明，其唱法技巧也可以成為后輩參考的資料。”為此，在寫完全書后，曾致在每篇稿件都添加了一個(gè)“彩蛋”：將采制的70余段珍貴的戲曲音頻素材制作成二維碼，附于書中。讀者只需輕輕一掃，便能聆聽(tīng)湘劇的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、花鼓戲的詼諧風(fēng)趣，甚至能從中感受到老一輩藝術(shù)家嗓音中沉淀的歲月滄桑。這種多媒體的呈現(xiàn)手法，不僅極大地拉近了讀者與戲曲藝術(shù)的距離，更讓靜態(tài)的文字與動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)表演實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的對(duì)話，構(gòu)筑起了一座連接古今的橋梁。

而對(duì)于家鄉(xiāng)瀏陽(yáng)的戲曲發(fā)展，曾致傾注了更多的心血。平時(shí)，曾致會(huì)不遺余力地為瀏陽(yáng)戲曲進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大其影響力。在工作之余，他還會(huì)探尋一些與戲曲有關(guān)的老物件。1965年10月11日出版的《羊城晚報(bào)》，曾以《一支沒(méi)有尾聲的歌》為題發(fā)表了瀏陽(yáng)花鼓戲劇團(tuán)堅(jiān)持上山下鄉(xiāng)為人民演出的典型經(jīng)驗(yàn)。在一家舊書店偶遇這張泛黃的舊報(bào)紙，曾致不僅花高價(jià)買了下來(lái)，并毅然將其捐贈(zèng)給了瀏陽(yáng)市博物館，以此作為對(duì)家鄉(xiāng)文化的一份深情獻(xiàn)禮。其夫人江霞是湖南省京劇團(tuán)一級(jí)舞臺(tái)美術(shù)師、化妝造型設(shè)計(jì)師，亦被他感動(dòng)，曾多次擔(dān)任瀏陽(yáng)劇團(tuán)創(chuàng)作的《耀邦回鄉(xiāng)》《瀏陽(yáng)李白》《甜甜的夢(mèng)》等幾部大戲的化妝造型設(shè)計(jì)。

“原本采寫了近百萬(wàn)字的素材，但是因?yàn)槠拗撇坏貌簧釛壛舜蟀搿！蹦﹃窈竦男轮滦ρ裕m然戲曲并不是自己的本職工作，但卻是一種本能的熱愛(ài)，或者算得上一種情懷吧。

名家點(diǎn)評(píng)

胡芝風(fēng)（著名表演藝術(shù)家、著名戲劇理論家）：優(yōu)秀的戲劇評(píng)論是理論與實(shí)踐高度融合的結(jié)晶，曾致同志的系列文論，以展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)為切口，進(jìn)行宏觀視野下的時(shí)代性解讀，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)評(píng)論在當(dāng)下的創(chuàng)新性發(fā)展。他以媒體人特有的敏銳，讓人切實(shí)感受到戲曲藝術(shù)的思想之光和精神之美。

潘奕霖（中央電視臺(tái)電影頻道主持人、《佳片有約》欄目制片人）：曾致的《有戲——戲曲藝術(shù)研究文論》是一本具有深厚文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值的著作。它不僅為戲曲藝術(shù)的研究提供了豐富的資料，也為戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。無(wú)論是戲曲愛(ài)好者還是從事戲曲藝術(shù)研究的專業(yè)人士，這本書對(duì)他們而言都具有極高的閱讀價(jià)值。它讓我們更加深入地了解戲曲藝術(shù)，感受到戲曲藝術(shù)的魅力與價(jià)值，也讓我們對(duì)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展充滿信心。

李小嘉（湖南省花鼓戲劇院一級(jí)演員）：曾致對(duì)湖南戲曲界感情無(wú)比深厚！不僅在生活中對(duì)老演員們關(guān)懷體貼，在藝術(shù)上更是大力推廣宣傳。文章真實(shí)生動(dòng)，具有很高的史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

胡安娜（湖南省藝術(shù)研究院一級(jí)編劇）：曾教授的系列劇評(píng)立意高遠(yuǎn)，視角宏闊，評(píng)析精準(zhǔn)，既有媒體人特有的眼光和敏銳，又有戲劇人專業(yè)的尺度和判斷，深入淺出，有理有據(jù)，文采飛揚(yáng)，顯示了深厚的文學(xué)功力和戲劇素養(yǎng)。

瀏陽(yáng)市融媒體中心 記者 歐陽(yáng)穩(wěn)江 實(shí)習(xí)生 胡曉梅