只言片語泄露蛛絲馬跡，透過史書探看歷史真相。

今天我們來揭秘漢高祖劉邦在沛縣起兵之前到底是個什么樣的人。他是大度的仁者，還是流氓？

《史記》中描寫這位開創了四百多年大漢基業的漢高祖劉邦在沛縣起兵之前是一位有些小毛病的大度的仁者。

《史記·高祖本紀》中是這樣描寫的：

高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。

由此看出，劉邦人長得漂亮，還有領導氣質。對人仁愛，心胸豁達，大度容人，樂善好施，只不過是不太喜歡農業生產，就愛當官，愛開個玩笑捉弄人，喜歡喝點酒，喜歡美色而已。可以稱之為一位有點無關痛癢的小毛病的大度的仁者。

可是如果您仔細品味史書，卻可以發現劉邦其實還真是個地地道道的令鄉人畏懼的流氓。

不愛好農業生產不能算作劉邦是流氓的證據。這頂多證明劉邦曾經是個二流子，游手好閑。甚至可以美化為喜歡當官，有遠大的理想與抱負。

筆者認為劉邦是流氓，真正的證據有三點，都是太史公司馬遷在《史記》中用只言片語為我們透露出來的蛛絲馬跡。

證據一，《史記·高祖本紀》中關于劉邦賒酒的記載。

《史記·高祖本紀》中記載：

常從王媼（讀如襖）、武負貰（讀如世）酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎（讀如仇）數倍，及見怪，歲竟，此兩家折券棄責。

大概意思是鄉里有兩家開酒館的，一家主人叫王媼（王大媽），一家主人叫武負（武大媽）。劉邦經常去她們兩家喝酒，但因為沒有錢，所以總是記賬賒著，而且每次喝酒之后，非常大方，記的帳都是酒價的數倍。

劉邦每次喝多了，直接睡在酒館里，王大媽和武大媽常常會看到劉邦的身上附著一條龍，于是兩家酒館都認為劉邦不是凡人，自覺自愿地在年底把記載劉邦所欠酒錢的竹簡折斷毀壞，放棄向劉邦討要酒錢。

這個故事表面上讓人覺得劉邦天生異象，本來就是真龍天子，所以導致酒館主人由衷地敬畏，并主動不收酒錢以示恭敬。但這里面有一個非常重要的前提，那就是劉邦必須確實是真龍附體，如果劉邦不是真龍附體，那么他所有的行為就會有截然相反的解釋。

現代科學告訴我們劉邦當然不是什么真龍天子。歷史上所有的開國皇帝幾乎都是所謂的上帝或天龍與其母親的私生子。而且有關傳說都說得繪聲繪色，有鼻子有眼的。并且均有若干證人信誓旦旦地證明確有其事。可是這種鬼話，對于一個現代人來說又有誰會相信呢？這只不過是改朝換代之后的開國者，為了證明自己君權神授的合法性而編造出來的謊言而已。古代尚且有人不信，現代人又怎么會相信呢？所以說劉邦根本就不是什么真龍天子，所謂酒館主人王媼和武負看到劉邦酒后真龍現身也是無稽之談。那么王媼和武負毀掉賬本給劉邦免單就不應該解釋為是心甘情愿地恭敬。

這也就只能解釋為她們懼怕劉邦，不敢真向劉邦要錢。在鄉里，什么樣的人會讓人懼怕到不敢向其收酒錢呢？只能是流氓，而且必須是又橫又狠的流氓。

劉邦狠嗎？狠！

后來他得了天下，兔死狗烹，大肆殺戮功臣就是明證。他在逃亡之時，為了自己活命，多次將自己的親生兒女，也就是后來的惠帝和魯元公主推下車，足以見得劉邦的心有多狠。

劉邦橫嗎？

史書上倒沒有關于劉邦橫的確切實例，反而多次說他心胸豁達，為人大度，對人和善，仁而愛人。《史記》當中記載劉邦在起兵之前也只是好捉弄人，并沒見到他做了什么傷天害理的事。不過沒記載不等于沒有，劉邦在做布衣之時，確實做過許多為非作歹違法犯罪之事。證據就在《史記》當中。

證據二，《史記·韓信盧綰列傳》中關于盧綰和劉邦犯事躲藏的記載。

《史記·韓信盧綰列傳》當中記載：

高祖為布衣時，有吏事辟匿，盧綰常隨出入上下。

盧綰是和漢高祖劉邦一起長大，一起玩耍，一起讀書的同年同月同日生的好哥們。當然出了事了，他們也是一起逃跑躲藏。“有吏事辟匿”的意思就是趕上有官府要捉拿的時候外逃躲藏起來。什么事官府會捉拿呢？當然是作奸犯科。而且劉邦犯這樣的事還不止一次。一個“常”字就表漏無疑。每當逃跑躲藏的時候，都有劉邦這位好同學，說明這些違法犯罪的事大多是他們一起干的。

那么劉邦為何會經常“因吏事辟匿”呢？肯定是每次躲一陣就沒事了。否則不是早就被抓起來了嗎？為什么躲一躲就沒事了呢？因為官府里有人利用職權在保護他。這個人是誰呢？蕭何。

證據三、《史記·蕭相國世家》中關于蕭何利用職權保護劉邦的記載。

《史記·蕭相國世家》有這樣的記載：

高祖為布衣時，何數以吏事護高祖。

劉邦為布衣平民的時候，蕭何多次利用職權保護過漢高祖劉邦。蕭何當時是沛縣的主吏掾（讀如院），輔助縣令的佐官，掌管沛縣群吏的人事任命，與劉邦交好，所以每次劉邦犯事被官府捉拿之時，都因為有蕭何的保護，劉邦才一次次平安無事。此處的記載與《史記·韓信盧綰列傳》當中的記載恰好互相印證。同時這兩處記載也解釋了《史記·高祖本紀》中所記王媼和武負兩家酒館主人不敢向劉邦收酒錢的原因，一個屢次作奸犯科，卻屢次因為官府之人的庇護而平安無事的又狠又橫的流氓，鄉里開小酒館的王大媽和武大媽怎么惹得起，肯定會主動銷毀賬本，免除一切酒賬，次次還得裝模作樣地記下超過實際價格數倍的酒賬，小心翼翼曲意逢迎的心態可謂躍然紙上。

根據以上三個證據，我們基本上可以得知劉邦在為布衣之時，是個屢次作奸犯科又狠又橫令鄉人畏懼的流氓。那為什么司馬遷在《史記·高祖本紀》中記載劉邦是個仁而愛人，為人大度的仁者呢？是司馬遷在此處撒謊了嗎？沒有。

劉邦多次接納并重用數次背叛他的韓王信，說明他很大度；對有能力有功績的人毫不吝嗇地封王封侯，也說明他很大方，盡管后來他又從這些異姓王手里把封出去的王國又收回來了。

其實劉邦的仁愛和大度與他又狠又橫的流氓形象并不矛盾。他的仁愛和大度都用在了和豪強交往上了。

劉邦在沛縣交往的不是官府掌握實權的官員，就是勇武豪橫的勇士。蕭何是掌管縣里群吏任免的主吏掾，劉邦的泗水亭長應該就是他給安排的。曹參是縣里掌管監獄事務的獄掾。屠狗的樊噲和吹喇叭的周勃都是勇冠三軍的武夫，當然也是普通百姓懼怕的豪強。劉邦生性愛和這樣的人交往，在和他們交往的時候他確實出手大方，毫不吝嗇，從未像在小酒館里一樣總是賒酒欠賬，盡管他們家并不是什么富戶，所以縣里的豪強幾乎都成了他的朋友，他屢次作奸犯科也都化險為夷。

這就是沛縣起兵前的劉邦，一個出手大方，心胸豁達，善于交往豪強的又狠又橫令鄉人畏懼的流氓。當然劉邦作為大漢高祖，結束了中華大地幾十年的戰亂紛爭，即秦始皇之后開創并穩定了中華大一統的政治格局，讓老百姓能再次享受和平生活，為后世中華民族的形成做出了不可磨滅的貢獻，這些都是值得肯定的。但我們是現代人，不是古代封建帝王的臣民。沒必要為了忌諱就抹滅歷史真相。作為歷史人物來說，劉邦對中華民族有著巨大貢獻不假，但他在沛縣起兵之前，曾經是一名又狠又橫的鄉間流氓同樣是真。司馬遷出于自我身份的考慮無法正面描寫劉邦身為流氓的具體細節，但《史記》中的字里行間，太史公還是遵守了他作為一個秉筆直書的史官的職業操守，由此讓我們后人能夠從中讀出歷史的真相。

沛縣起兵之前身為布衣的劉邦就是這樣一個人，一個出手大方，心胸豁達，善于交往豪強的又狠又橫令鄉人畏懼的流氓。