2025年6月8日，由天津美術(shù)學(xué)院與山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，山西省文化館承辦的“雕光塑影——李安紅雕塑藝術(shù)作品展”在山西省文化館盛大開(kāi)幕，一場(chǎng)雕光塑影與水墨的碰撞在這里展開(kāi)。

在開(kāi)幕式上，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院書(shū)記馬兆興，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)李桂平，山西省雕塑家協(xié)會(huì)主席柯秉飛，太原市關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王曉峻，山西省文化館副館長(zhǎng)董雯，中國(guó)禮賓禮儀文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)黃彩子，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)劉維東教授，摩詰美術(shù)館館長(zhǎng)高鑫璽教授，山西傳媒學(xué)院動(dòng)畫(huà)與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)隋津云教授分別在李安紅雕塑作品展開(kāi)幕式上致辭。中央美術(shù)學(xué)院教授、雕塑系主任、博士生導(dǎo)師張偉，中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師馬菁汝，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王一飛，中國(guó)人民大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師范曉楠，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、雕塑系主任、博士生導(dǎo)師陳輝，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席、天津美術(shù)學(xué)院教授景育民，西安美術(shù)學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)石村教授，天津美術(shù)學(xué)院造型基礎(chǔ)教育學(xué)院院長(zhǎng)姜中立，天津美術(shù)學(xué)院教授、造型藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)熊永平，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、天津美院教授于小冬，天津美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席李毅峰等多名美術(shù)界知名人士紛紛發(fā)來(lái)視頻，祝賀此次展覽圓滿開(kāi)幕。開(kāi)幕當(dāng)天，各界好友、親屬及媒體等三百余人蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，共同見(jiàn)證展覽的盛大啟幕。

本次展覽的主題為“雕光塑影”。光，雖無(wú)形無(wú)相，卻孕育著萬(wàn)物；影，虛實(shí)交織，亦幻亦真。李安紅教授以光為筆，以影為墨，雕琢出生命的律動(dòng)與精神的畫(huà)卷。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任宋偉光對(duì)“雕光塑影”作出了精辟闡釋?zhuān)骸暗窆狻币庠诘窨虝r(shí)代的光輝，“塑影”則旨在塑造雕塑的本體語(yǔ)言，是對(duì)作品空間的精妙交織，也是對(duì)形體關(guān)系的精準(zhǔn)把控。

本次展覽主要展出了李安紅教授的三個(gè)系列作品“肖像研究”系列、“浮云系列”、“彩墨人物系列?！靶は裱芯肯盗小睂?zhuān)注于探索人物的精神世界，通過(guò)細(xì)膩的觀察和深刻的洞察力，刻畫(huà)出一張張飽含故事的面孔。作品中光影的運(yùn)用起到了至關(guān)重要的作用，它不僅勾勒出人物的形體，更烘托出其內(nèi)心世界——無(wú)論是喜悅、憂傷、沉思還是堅(jiān)定都展現(xiàn)出人性復(fù)雜而真實(shí)的一面。李安紅教授在保留人物原有形象的基礎(chǔ)上，融入了自己的獨(dú)特構(gòu)思，以形寫(xiě)神，通過(guò)夸張的雕塑手法突顯其相貌特征。從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，肖像雕塑的本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的模仿與再現(xiàn)。然而，李教授的作品卻蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，因此，他的創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)的局限，達(dá)到了由心創(chuàng)物的藝術(shù)高度。本次展覽的另外一組雕塑是“浮云”系列，“浮云”系列表現(xiàn)的是在當(dāng)下浮躁社會(huì)里的，對(duì)追求自我理想的一種精神，是對(duì)藝術(shù)理想的表達(dá)。李安紅教授運(yùn)用獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言，將堅(jiān)硬的材質(zhì)化為流動(dòng)的云氣，在光與影的交織中，呈現(xiàn)出變幻莫測(cè)的形態(tài)與意境。作品既是對(duì)自然之美的禮贊，也是對(duì)生命無(wú)常的哲思。李安紅教授在人物的身體上塑造一個(gè)空洞，讓作品獲得一種通透感，從胸口處透過(guò)一束光芒，像是在找尋中喪失自我，卻又在光芒中得以重生?！案≡葡盗小币暂p盈靈動(dòng)的姿態(tài)，捕捉了云卷云舒的瞬間。浮云”一詞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就是一種重要的意象、一種情感的表達(dá)。在古人眼中，云既屬于現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)也具有虛擬、夢(mèng)幻的屬性。李安紅教授將“浮云”用中國(guó)傳統(tǒng)的祥云樣式表現(xiàn)出來(lái)，用雕塑的形式使之與中國(guó)傳統(tǒng)文化及民族精神相結(jié)合。西安美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)學(xué)理論博士王珠珠對(duì)李安紅教授的“浮云”系列作了這樣的評(píng)價(jià)：“李安紅教授探索‘浮云’系列，其內(nèi)在展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下人們生活態(tài)度的一種判斷，形態(tài)則源于他對(duì)魏晉之風(fēng)的崇拜以及對(duì)西方超現(xiàn)實(shí)主義的追求，這是中西理念的完美融合，非常值得探索?！敝袊?guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席，天津美術(shù)學(xué)院教授景育民對(duì)李安紅教授的作品評(píng)價(jià)道：“他的作品深刻體現(xiàn)了東方文明思想與當(dāng)代文化思潮。在當(dāng)代文化藝術(shù)多元化的背景下，他始終秉持獨(dú)立精神，專(zhuān)注于雕塑本體語(yǔ)言的探索與實(shí)踐。其作品從二維到三維，無(wú)不展現(xiàn)出他獨(dú)特的思考深度。不僅在空間形態(tài)上展現(xiàn)出獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解，他還通過(guò)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，為雕塑藝術(shù)帶來(lái)了新的思考與追問(wèn)?！?/p>

此外，本次展覽還展出了部分“水墨肖像研究”以及“彩墨人物”系列作品，“水墨肖像”是李安紅教授在西藏時(shí)對(duì)牧民的寫(xiě)生，他用另一種媒介對(duì)藝術(shù)展開(kāi)探索，以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的形態(tài)，捕捉了牧民們的神態(tài)與氣質(zhì)，體現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的民族感和生命力?！安誓宋锵盗小眲t是李安紅教授色對(duì)傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代色彩的探索，創(chuàng)作出既具有東方韻味又不失現(xiàn)代感的人物畫(huà)作。通過(guò)大膽的色彩搭配和流暢的線條賦予輕松愉快的情感表達(dá)。這些作品不僅在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊，更在藝術(shù)表現(xiàn)上展現(xiàn)了李教授深厚的藝術(shù)功底和創(chuàng)新精神。著名作家秦嶺對(duì)李安紅教授的作品給予了高度評(píng)價(jià)：“李教授的作品獨(dú)具一格，彰顯出強(qiáng)烈的唯一性和排他性，這無(wú)疑是他個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的完美體現(xiàn)。這種藝術(shù)性源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)主義之間精妙距離感的精準(zhǔn)把握。李教授以卓越的功力，將兩者巧妙融合，激發(fā)我們對(duì)作品深層內(nèi)涵的思考——這種思考既植根于傳統(tǒng)，又呼應(yīng)著現(xiàn)代。李教授的作品所展現(xiàn)出的沉浸感、節(jié)奏感，以及那不斷延展的內(nèi)在力量，皆源自他自身的精神世界與靈魂深度?！?/p>

山西省老雕塑家萬(wàn)緒德贈(zèng)送書(shū)法作品

山西省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)吳賓、老雕塑家萬(wàn)緒德、程黎花等

李安紅教授的雕塑作品充滿了浪漫主義和家國(guó)情懷，富有詩(shī)意的同時(shí)飽含深情，中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師王一飛教授評(píng)價(jià)其雕塑作品時(shí)說(shuō)：“李安紅教授從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)造出獨(dú)具實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的視覺(jué)語(yǔ)言。其作品既具有西方現(xiàn)代雕塑之美，又不乏東方美學(xué)之韻味，東西交融的意境讓李安紅教授的作品呈現(xiàn)出一種獨(dú)具特色的美的狀態(tài)。”李安紅教授從個(gè)人的感受和體驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注社會(huì)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，他的作品呈現(xiàn)出的是一種詩(shī)意的妙境，是對(duì)生命的感悟，富有表現(xiàn)力且極具東方氣質(zhì)，超越了傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)與抽象，在光與影的交織中，構(gòu)建出一個(gè)充滿詩(shī)意與哲思的藝術(shù)世界。他以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，詮釋著對(duì)生命、自然、人性的深刻理解，引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)充滿想象與思考的藝術(shù)空間。這些作品是李安紅教授對(duì)現(xiàn)當(dāng)代雕塑藝術(shù)的探索，是具有現(xiàn)代審美價(jià)值的同時(shí)又具有個(gè)性鮮明的新境界。

“雕光塑影——李安紅雕塑藝術(shù)作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

李安紅教授母親黃鳳英老師的攝影作品展“世界風(fēng)光—黃鳳英攝影藝術(shù)作品展”現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽的另一大亮點(diǎn)是李安紅教授母親黃鳳英老師的攝影作品展“世界風(fēng)光—黃鳳英攝影藝術(shù)作品展”，李安紅教授風(fēng)趣地稱(chēng)之為“展中展”。自2000年黃鳳英老師退休以來(lái)，寒來(lái)暑往，十余載光陰匆匆而過(guò)，她始終堅(jiān)定不移地追求攝影藝術(shù)，其作品在歲月的沉淀中愈發(fā)成熟，散發(fā)出耀眼的光芒。如今，她的攝影佳作如璀璨星辰，頻繁亮相于各類(lèi)知名攝影期刊，并在國(guó)內(nèi)外眾多攝影展覽中備受矚目。她對(duì)藝術(shù)的極致追求，每一次按下快門(mén)的瞬間，都是對(duì)完美境界的執(zhí)著探索。黃鳳英老師的攝影作品充滿了敘事性，而李安紅教授的雕塑則蘊(yùn)含著深邃的哲思，二者在展廳中形成了精妙的呼應(yīng)。這場(chǎng)跨越媒介與代際的藝術(shù)展覽，不僅展示了母子二人的藝術(shù)成果，更傳遞了藝術(shù)對(duì)生活的深刻啟迪。觀眾可以在攝影的定格瞬間與雕塑的流動(dòng)形態(tài)中，感受到時(shí)間與空間的永恒之美。

山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生參觀展覽合影

李安紅教授是從山西太原走出，在天津美術(shù)學(xué)院雕塑系擔(dān)任教學(xué)工作二十余年，創(chuàng)作出一批在全國(guó)有影響力，有自己獨(dú)特面貌的雕塑作品，此次回鄉(xiāng)省親展覽，一是向養(yǎng)育的家鄉(xiāng)人民回報(bào)，二是對(duì)長(zhǎng)期藝術(shù)道路上的較為全面的總結(jié)。他的作品以其深邃的內(nèi)涵、精湛的技巧和獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，贏得了廣泛的贊譽(yù)和認(rèn)可。此次展覽不僅展示了李安紅教授在雕塑藝術(shù)上的卓越成就，更是一次與家鄉(xiāng)人民的藝術(shù)交流和心靈對(duì)話。展覽現(xiàn)場(chǎng)，觀眾絡(luò)繹不絕，讓觀眾在欣賞中感受到藝術(shù)的魅力和力量。此次展覽不僅為家鄉(xiāng)人民帶來(lái)了一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，其深刻的主題、細(xì)膩的表現(xiàn)和獨(dú)特的風(fēng)格，激發(fā)了家鄉(xiāng)藝術(shù)家和愛(ài)好者們的創(chuàng)作熱情和思考。他的作品不僅展示了雕塑藝術(shù)的魅力和力量，更傳遞了對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感和對(duì)藝術(shù)的不懈追求。此次展覽的成功舉辦，不僅為家鄉(xiāng)的藝術(shù)事業(yè)增添了光彩，也為推動(dòng)家鄉(xiāng)文化的繁榮和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

該展覽將持續(xù)到2025年6月20日，歡迎大家蒞臨參觀。

嘉賓合影

講座預(yù)告

雕光塑影——李安紅雕塑藝術(shù)作品展

導(dǎo)覽暨《雕塑藝術(shù)的力量》講座

題 目

雕塑藝術(shù)的力量

講座人

李安紅

天津美術(shù)學(xué)院雕塑系教授

時(shí) 間

2025年6月19日上午9:45一12:00

地 址

山西省文化館展覽館

太原市侯家巷20號(hào)