油光滿面的釋永信一直被我當作“人不可貌相”的典型案例，以證明“相由心生”這個詞是不科學(xué)的，但現(xiàn)在釋永信大概率是出事了，反倒更增加了“相由心生”這個詞的含金量。

　　今兒晚上，少林寺官方網(wǎng)站的公眾號發(fā)出了相關(guān)通告，稱少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占寺院資產(chǎn)，還長期與多名女性保持不正當關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。

　　少林寺的這個“官宣”，被南方周末，新華社等權(quán)威媒體轉(zhuǎn)發(fā)，最近夏天酷熱難當，有關(guān)私生子的事一而再地曝出來，有人塌房，有人塌墳，這接連不斷的大瓜也算是為吃瓜群眾“解暑”了。

　　和尚的花花事一直是文學(xué)題材的不二之選，比如金庸的《天龍八部》里的三主角之一虛竹就是少林方丈的私生子，還有四大名著之一的《水滸傳》，跟潘巧云勾搭成奸的裴如海師兄也是一位不可貌相的“高僧”，除開這兩個文學(xué)典型，在浩如煙海的古典文學(xué)中關(guān)于“淫僧”的形象更是比比皆是，以前看書時不明白為什么，現(xiàn)在有點明白了——大約藝術(shù)是來源于現(xiàn)實的。

　　佛家戒律，不殺生，不吃肉，不淫邪，終究是太難了，好在中國人圓通，會為“二律背反”的持戒和現(xiàn)實找到“妙不可言”的理由，比如，吃肉雖犯了佛戒，但君不聞“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，誰敢說這不是大德高僧的境界？

　　戒色之于戒肉，更是艱難百倍。

　　還記得小時候聽人講過一個段子，古時候，有個遠近聞名的大德高僧，收了一幫號稱不近女色的徒弟，當?shù)赜袀€財主不相信，便邀請高僧和徒弟們赴宴，在僧人盤腿而坐的褲襠前面每人暗暗放置了一面大鼓，然后讓幾位衣衫不整的絕世佳人大跳艷舞，席間，只聽眾位高徒的胯下傳來“咚咚咚”的敲鼓聲，唯有高僧一人胯下了無聲響，財主感嘆道，果然是大德高僧，面對如此佳人美女，仍能心如古井，誰料，當財主靠近高僧一探究竟時，發(fā)現(xiàn)大鼓已被“擊穿”。

　　這不是說看過釋永信尊容的人就不該對他存有太多幻想，凡所有相，皆是虛妄，好色之人可能多數(shù)都著相，但也未必就沒有例外，畢竟小說里的君子劍岳不群正人君子范兒拿捏得不可謂不到位，見到美艷絕倫的藍鳳凰也得暗暗垂涎三尺乃至行諸于色，被擅長觀察的桃谷六仙道破，現(xiàn)實中更是不乏口口聲聲要把企業(yè)資本留給中國，卻擁有大把美國國籍的私生子的德藝雙馨的成功人士兼道德楷模。

　　釋永信的一只腳在六根清凈的佛門凈土，另一只腳則在物欲橫流的萬丈紅塵，像什么少林實業(yè)發(fā)展有限公司，少林影視公司等商業(yè)實體就像放置在這位高僧大德胯下的那面“大鼓”，平時人們聽不見“咚咚咚”的鼓聲，紛紛贊賞持戒高僧把持得住，誰又知道真相是“佛法深厚”的釋永信早就把那面大鼓“擊穿”了。

　　全文完