? 采訪：李杰 李葉

? 受訪：馬賽

? 供圖：清華大學美術(shù)學院

受訪人物

馬賽，中共黨員，清華大學美術(shù)學院院長、教授、博士生導師，中國美協(xié)第四屆工業(yè)設計藝術(shù)委員會主任。1993 年獲中央工藝美術(shù)學院工業(yè)設計學士學位，2005 年獲韓國東西大學視覺藝術(shù)設計碩士學位，歷任清華美院多職，長期從事工業(yè)設計教學實踐，研究展示設計視覺呈現(xiàn)。發(fā)表論文作品 20 余篇（幅），出版《原點》等專著教材，主持冬奧會首鋼賽區(qū)設計、國慶 70 周年彩車與 “紅飄帶” 設計等重大項目，獲國家百千萬人才工程 “有突出貢獻中青年專家” 等榮譽，承擔多門本研課程。

觀點提純

“在技術(shù)日益強大的背景下，設計師的人文素養(yǎng)、批判思維與對真實世界的洞察力顯得愈發(fā)重要。他們對人的需求的深刻理解、對美的敏銳把握、對材料特性與制作工藝的嫻熟運用，這些能力不僅難以被技術(shù)替代，更是設計保持人性溫度與價值理性的根本所在。”

《設計》：2025年度本科和研究生畢業(yè)設計展的主題分別是什么？主題設定是如何反映學院對技術(shù)變革與文化傳承的雙重關(guān)注的？

馬賽：清華大學美術(shù)學院雖未像其他兄弟院校那樣每年為畢業(yè)設計展設定具體主題，但“文化傳承”與“藝科融合”始終是其貫穿不變的核心主題。作為新中國第一所藝術(shù)設計高等學府，學院自創(chuàng)立以來，始終將傳承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化視為根本使命。自2001年首屆國際“藝術(shù)與科學”作品展在吳冠中和李正道兩位先生的倡導與推動下成功舉辦，“藝科融合”逐漸成為學院高度認同且目標明確的發(fā)展方向。歷經(jīng)20余年的積累與探索，“藝科融合”已深化為學院鮮明的辦學特色與教育路徑。

文化傳承與藝科融合的理念全面滲透于學院的教學、科研與社會服務等多個層面。畢業(yè)作品展作為面向社會集中展示育人成果的重要窗口，自然也深刻體現(xiàn)出學院的文化基因、教育理念與辦學特質(zhì)。尤其近兩年來，隨著人工智能技術(shù)全面滲透并深刻影響藝術(shù)與設計教育領(lǐng)域，廣大師生高度關(guān)注并積極響應這一變革。在畢業(yè)作品中，學生以獨特視角審視和分析社會熱點問題，靈活運用所學理論、方法及前沿技術(shù)，積極投身社會變革、回應現(xiàn)實議題。相較于往年，本屆畢設更顯著地呈現(xiàn)出藝科融合、跨界創(chuàng)新的趨勢。

云界 · 2050概念座艙/設計者：孫新雅 Sia Sun/指導老師：張雷

《設計》：歷屆畢業(yè)設計展主題設定的背后是否有系統(tǒng)化的教育哲學支撐？

馬賽：2025屆畢業(yè)展所呈現(xiàn)的學生作品不僅展現(xiàn)出開闊的視野、活躍的思維以及積極應對現(xiàn)實問題的態(tài)度，其背后更體現(xiàn)了清華大學美術(shù)學院“中西融匯、古今貫通、藝科融合”這一系統(tǒng)化教育理念的深厚支撐。

學院始終致力于引導學生深深扎根文化傳統(tǒng)——包括歷代工藝美術(shù)、傳統(tǒng)紋樣、非遺技藝等，通過對傳統(tǒng)符號、技藝與哲學思想的學習與理解，以當代視角和國際語言對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這些探索通過衣食住行等多維途徑，融入當代社會語境與現(xiàn)代生活方式，切實回應現(xiàn)實問題，激發(fā)人們對美好生活的想象。藝術(shù)設計作品跨越時空，實現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。

在技術(shù)變革不斷深化的背景下，學院積極培養(yǎng)學生以科學、辯證的視角看待新技術(shù)與人文精神之間的關(guān)系，強調(diào)二者并非二元對立。學院鼓勵學生既要勇敢擁抱新技術(shù)，也堅守藝術(shù)表達的“權(quán)利”，堅持創(chuàng)作者不可讓渡的激情與感受，持續(xù)探索新技術(shù)與傳統(tǒng)文化元素、材料及美學觀念相融合的無限可能。

《設計》：學院正推進“18門核心課程數(shù)字化”及“4.5萬節(jié)點學科知識庫”建設，這些舉措如何具體落地于畢業(yè)設計指導？

馬賽：清華大學美術(shù)學院的前身是創(chuàng)建于1956年的中央工藝美術(shù)學院，明年將迎來建院70周年。70年來，學院從最初的3個系，逐步發(fā)展至如今擁有10個系、21個專業(yè)方向。幾代教師孜孜不倦、傾心育人，打造了大量精品課程，構(gòu)建起一套理論與實踐緊密結(jié)合、具有鮮明學院特色的課程體系。

近兩年來，面對人工智能浪潮的蓬勃興起，學院積極推動教學模式從傳統(tǒng)“教師中心”向“學生中心”轉(zhuǎn)型，通過促進傳統(tǒng)藝術(shù)設計與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的深度融合，著力構(gòu)建面向未來的新型教育生態(tài)系統(tǒng)。目前，學院正集中專業(yè)力量推進“知識引擎”建設，致力于構(gòu)建一個動態(tài)、互聯(lián)且智能化的藝術(shù)設計知識系統(tǒng)。該系統(tǒng)不僅能夠?qū)η迦A大學美術(shù)學院數(shù)十年來積淀的優(yōu)質(zhì)教學資源、名師智慧與學術(shù)成果進行系統(tǒng)化保存與傳承，形成具有持久價值的數(shù)字資產(chǎn)，使后代學人受益；更通過構(gòu)建精細而復雜的知識圖譜，打造支撐學術(shù)研究與創(chuàng)新的新工具，打破學科之間的壁壘。學生能夠從具體設計問題出發(fā)，輕松跨接至社會學、心理學、工程學、歷史學等相關(guān)知識節(jié)點，從而有效培養(yǎng)跨學科思維和復雜現(xiàn)實問題的解決能力。

盡管這一系統(tǒng)仍在持續(xù)構(gòu)建與完善中，但其根基源于由各門課程教師開發(fā)的講義、課件、教學案例、優(yōu)秀作業(yè)及跨專業(yè)實踐成果等豐富教學資源。其底層的邏輯與方法已被廣大學生所接受，并日益成為指導他們實踐與創(chuàng)作的重要工具和支撐。

“火盾”——高層住宅建筑火災救援應急平臺/設計者：熊麗琦/指導老師：劉強

《設計》：是否已出現(xiàn)由AI工具驅(qū)動的全新創(chuàng)作范式？您提出“大模型蘊含創(chuàng)新邏輯，需顛覆傳統(tǒng)要素”，畢業(yè)設計中是否鼓勵學生將AI作為“創(chuàng)作伙伴”而非僅工具？

馬賽：藝術(shù)設計是時代政治、經(jīng)濟、文化與科技發(fā)展的重要映照。無論是創(chuàng)作的源起、過程還是最終成果，藝術(shù)設計作品往往承載著鮮明的時代印記。正如數(shù)字技術(shù)的興起催生了數(shù)字藝術(shù)的繁榮，AI技術(shù)的大爆發(fā)也正引發(fā)藝術(shù)領(lǐng)域研究者、創(chuàng)作者與教育者的廣泛關(guān)注與積極響應。這是時代發(fā)展的大勢所趨，無法回避，更不應回避。

面對這一新興技術(shù)，學院持積極鼓勵的態(tài)度，學生們也投入大量精力去了解、學習并應用相關(guān)AI工具。目前，AI已悄然融入藝術(shù)設計的各個環(huán)節(jié)，潛移默化地改變著學生的思維方式、創(chuàng)作方法與工作習慣。在本屆畢業(yè)展中，不少同學通過AI的協(xié)作，快速獲取與選題相關(guān)的大量資料，打破專業(yè)壁壘，為創(chuàng)作注入跨界的可能性。AI正日益成為他們親密的合作伙伴。

除了應用AI技術(shù)，更有不少同學直接參與到AI工具的開發(fā)中。例如，我指導的一位碩士研究生就借助在微軟實習的機會，開發(fā)了一款基于情感化設計、更貼合設計師思維與習慣的AI輔助工具，有效提升了設計效率與創(chuàng)作體驗。

《設計》：本屆畢業(yè)設計作品有哪些亮點引起您的關(guān)注或留下深刻印象？設計青年對社會文化、材料創(chuàng)新、前沿科技、設計倫理等議題的關(guān)注在近年呈現(xiàn)怎樣的變化趨勢？學院如何培養(yǎng)學生從“社會痛點”中提煉設計命題的能力？

馬賽：本屆畢業(yè)生的作品選題多元且創(chuàng)新，既體現(xiàn)了各專業(yè)的特色，也反映出同學們對特定方向與議題的深入探索。例如，服裝專業(yè)有學生聚焦新材料，運用3D打印技術(shù)以環(huán)保材料制作出立體感強、質(zhì)感豐富且造型新穎的服飾；視傳系有同學將目光投向家鄉(xiāng)充滿煙火氣的市井生活，以輕松靈動的手繪記錄各類攤販的日常場景；陶瓷系有學生借助陶瓷材料再現(xiàn)衰老的人體肌理，引發(fā)人們對生命過程的深刻思考；信息系有同學嘗試以植物釋放的能量驅(qū)動琴鍵，奏出源于自然的和諧樂音；工業(yè)系有同學關(guān)注老年人出行問題，通過智能化設計為銀發(fā)群體提供細致入微的關(guān)懷。

同學們不僅敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，更通過創(chuàng)作喚起觀者對相關(guān)議題的關(guān)注與反思。他們的作品充分體現(xiàn)了清華大學“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”三位一體的育人理念，以及學院長期踐行的問題導向型教學模式。在日常教學中，教師們通過案例研討、社會考察與項目實踐等多種方式，培養(yǎng)學生系統(tǒng)性的思維方法，引導他們關(guān)注物、人、環(huán)境與社會之間錯綜復雜的關(guān)系，學會從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、通過科學分析追溯根源，并最終提出切實可行的解決方案。畢業(yè)生們不僅著眼于個體層面的問題，更展現(xiàn)出對群體性、社會性議題的深切關(guān)懷，充分折射出新一代青年的責任感與擔當精神。

基于戈壁環(huán)境光伏板的智能清潔系統(tǒng)設計/設計者：徐銘藝/指導老師：蔣紅斌

《設計》：在追求技術(shù)前沿的同時，如何防止畢業(yè)設計淪為“科技秀場”？哪些核心設計素養(yǎng)（如手繪能力、工藝理解）被認定為不可替代？

馬賽：科技作為推動社會進步的關(guān)鍵力量，每一次重大變革都必然引發(fā)廣泛關(guān)注，這是社會發(fā)展的常態(tài)。科技同樣是設計創(chuàng)新的重要推動因素：它既是設計研究的對象，也在持續(xù)塑造設計自身的發(fā)展路徑，其所體現(xiàn)的科學性與高效能，深刻改變了設計師的思維模式、工作流程與成果形態(tài)，充分彰顯了科技的先進性。然而，我們也應清醒認識到其中存在的技術(shù)異化現(xiàn)象，不少設計師與青年學生盲目追逐技術(shù)工具帶來的短暫新奇與視覺刺激，反而忽視了對設計本質(zhì)的深入思考，尤其在人工智能迅速發(fā)展的當下，技術(shù)已滲透至設計的各個環(huán)節(jié)，使大量作品被打上深刻的技術(shù)烙印。“科技秀場”現(xiàn)象的核心弊端，在于將技術(shù)應用與設計本源本末倒置——技術(shù)本應是解決問題的手段，而不應成為目的本身。

無論技術(shù)如何迭代，某些核心素養(yǎng)始終是設計師立足的“壓艙石”，它們決定了技術(shù)能否被恰當、高效且富有人文關(guān)懷地運用。以人工智能為例，它雖改變了設計生成的方式、提升了效率、降低了操作門檻，并模糊了傳統(tǒng)設計的邊界，但其內(nèi)在的不確定性——比如因訓練數(shù)據(jù)偏差所導致的“幻覺”輸出——也可能引發(fā)設計元素的混亂與失控。正因如此，在技術(shù)日益強大的背景下，設計師的人文素養(yǎng)、批判思維與對真實世界的洞察力顯得愈發(fā)重要。他們對人的需求的深刻理解、對美的敏銳把握、對材料特性與制作工藝的嫻熟運用，這些能力不僅難以被技術(shù)替代，更是設計保持人性溫度與價值理性的根本所在。

《設計》：請用一句話概括本屆畢業(yè)設計的精神內(nèi)核。

馬賽：本屆學生給我留下了敏銳、思辨、開放與創(chuàng)新的深刻印象。他們對于時代變革、前沿科技及社會議題具備敏銳的感知力，善于從細微處切入，展開深入探索；同時，他們擁有獨立的視角和清晰的研究邏輯，不盲從、不附和，能夠堅定地表達并推進自己的見解。在思想層面，他們視野開闊、活躍多元，選題范圍既涵蓋身邊的民生現(xiàn)實，也延伸至文化傳播、太空探索等更廣闊的領(lǐng)域。無論是在研究方法、創(chuàng)作過程，還是在材料選擇與作品呈現(xiàn)上，他們都鮮明地體現(xiàn)出多元開放、交叉融合的創(chuàng)新特質(zhì)。

“行逸者”——守護銀發(fā)族的自在出行/設計者：張一寧/指導老師：劉新

《設計》：您希望本屆畢業(yè)生以何種姿態(tài)進入行業(yè)？

馬賽：在科技日新月異、令人應接不暇的時代中，希望畢業(yè)生們始終保持一份沉靜與清醒。不斷從先人的智慧中汲取養(yǎng)分，筑牢文化根基，增強文化定力，避免在技術(shù)的浪潮中被異化或迷失方向。同時，希望他們始終立足于“人”的視角，關(guān)注個體真實的成長需求，審視并修復人與社會的關(guān)系。借助科技之力，運用藝術(shù)與設計的方法，科學、系統(tǒng)地應對人類社會發(fā)展中的復雜議題。最終，以設計關(guān)懷人心，以藝術(shù)聯(lián)結(jié)社會，共同構(gòu)建一個和諧、健康、充滿人性溫度，并具有可持續(xù)發(fā)展能力的美好未來。

《設計》：他們對“設計”的理解是否呈現(xiàn)出代際差異？

馬賽：長江后浪推前浪，代際差異是一種自然且必然的現(xiàn)象。任何時代中，由于成長經(jīng)歷、生活環(huán)境、文化語境、社會閱歷、技術(shù)能力以及經(jīng)濟條件等方面的不同，每一代人所面對的問題與壓力各異，這自然會在思想觀念、文化審美和認知方式上形成差異。過去社會變遷相對緩慢，代際差異并不顯著；而當前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局——科技迅猛發(fā)展、文化沖突加劇、經(jīng)濟競爭激烈，代與代之間的間隔縮短，差異也更加明顯，這是時代演進所帶來的必然結(jié)果。

今年的畢業(yè)生，成長于物質(zhì)豐富與信息爆炸的環(huán)境之中，親歷疫情、技術(shù)變革與國際沖突的深刻影響，他們的社交方式、情感依托、文化表達乃至對生命意義的理解，都已與前一代人有所不同。在設計領(lǐng)域，無論是概念內(nèi)涵、所涉范疇、面對的問題、工作流程與方法、技術(shù)手段，還是設計所創(chuàng)造的價值及其社會意義，均發(fā)生了顯著變化。因此，代際之間對“設計”理解的差異，也就成為自然而然的時代映照。

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