文=城記作者文史官

“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”這些問題，無論是中華文明還是人類文明，皆在不斷探尋。

在我國，用“石破天驚”形容考古發(fā)現屈指可數——「石峁(mǎo)古城」，堪稱近些年的“唯一”。它的發(fā)現，已被國內外學界定義為“中國文明的前夜”，也為陜西“中華文明之源”添加實證。

「石峁古城」，還藏著哪些秘密？歷時13年“世界首例”的研究，這個“神秘面紗”被正式揭開！

解讀：「石峁遺址」影響力

「石峁古城」，地處榆林市神木縣境內，位于高家堡鎮(zhèn)石峁村禿尾河北側山峁。北距長城十余公里，西距黃河二十余公里。

作為人類發(fā)現歷史的重要方式，考古“無實證不定性”。世界考古界已有高度認可：“2012年十大考古新發(fā)現”“世界十大田野考古發(fā)現”以及“二十一世紀世界重大考古發(fā)現”，其“江湖地位”總結如下：

從歷史時期來看，比夏朝早五百多年：

根據碳十四系列測年，其歷史可追溯到4300年前，比南邊千余公里外的中原文明早了約500年。“夏商周斷代工程”，得出夏代最早大概是4000年前左右，石峁比夏朝還要更早。

「石峁遺址」入選二十一世紀世界重大考古發(fā)現◎NEWS

從城市規(guī)模來看，中國史前最大規(guī)模：

總面積超400萬平米（相當于五個故宮），結構之精和城防復雜，并將中國所知最早甕城考古發(fā)現提早兩千年。“當時地球上最大城市之一，擁有驚人的瑪雅式雕刻，此前中國從未有此發(fā)現。”

從社會進程來看，已呈現“國家”雛形：

學界認為：“石峁和其他許多遺址一起，表明中國文明有許多根基，并不只限于黃河中游的中原地區(qū)”。豐富的多元祭祀遺跡等發(fā)現，展現它已擁有早期國家的雛形與高度社會分層。

對這座“失落的文明”，人們自然生成一個個謎團：

「石峁古城」建立者來自何方？他們與黃河中下游的農耕族群、北方草原的游牧先民究竟有何關聯(lián)？如此龐大的城邦又靠怎樣的制度維系？

揭秘：「石峁古城」是誰建立的？

這些“神秘面紗”，最終通過“古DNA研究”這把新鑰匙揭開。

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹團隊聯(lián)合陜西省考古研究院、西北大學教授孫周勇團隊等，通過現代核基因組研究，首次揭示了石峁文化主體人群的身世之謎。

其范圍是“石峁遺址+周邊遺址+晉南地區(qū)”，通過共169例古代人骨樣本展開大規(guī)模、高分辨率研究發(fā)現：

他們主體遺傳成分高度一致，均與陜北本地仰韶晚期人群相同。證實“石峁文化人群的遺傳特征在時間上具有穩(wěn)定性與延續(xù)性，其主體源自當地長期生活、繁衍的先民，表明石峁文化具有深厚的本土根基。”

簡單來說，“石峁古城”建造者是本地人！

仰韶晚期（在前）的石峁人DNA組成◎NEWS

龍山時期（在后）的石峁人DNA組成◎NEWS

對之前“石峁附近聚落的人群攜帶高比例的、源自中原地區(qū)河南仰韶時期農業(yè)人群的基因成分”的分析，付巧妹表示：

盡管陜北仰韶晚期人群與同期河南地區(qū)農業(yè)人群在遺傳上相似，但前者擁有獨特的祖先成分，是黑龍江流域、山東新石器時代早期或西藏相關古人群的“親戚”。

研究團隊還發(fā)現，部分離群個體還攜有中國北方草原地區(qū)和南方沿海人群的相關祖源成分，但并未影響陜北地區(qū)主體人群的遺傳連續(xù)性。

這些指向一個結論：石峁文化呈現出“主干清晰、多元交融”動態(tài)形成過程，即以本地仰韶人群為穩(wěn)定的遺傳基礎，同時與中原、草原和南方的農牧業(yè)人群保持著不同程度的長期互動交流。

融合：中華文明“多元一體”

研究顯示，「石峁古城」與周邊區(qū)域考古文化的廣泛聯(lián)系。這點，可從遺址出土的文物中清晰窺見：

陶器與中原陶寺文化類型高度相似，青銅遺存及冶金技術帶有歐亞草原的文化印記，石人雕像可能與南西伯利亞奧庫涅夫文化存在關聯(lián)，而鱷魚骨板則體現出來自長江流域的文化交流痕跡。

那么，這種文化交融是否暗示了人群間的互動？古基因組學給出了答案。

石峁古城的石雕◎NEWS

石峁古城出土的鱷魚皮◎NEWS

中原方向：石峁與同期的陶寺文化人群在遺傳上共享相近祖源，表明二者的文化交流是雙向互動的結果。

北方草原方向：雖然內蒙古裕民成分相關人群的遺傳成分未廣泛影響石峁文化主體，但在部分仰韶晚期遺址、石峁及周邊遺址中均發(fā)現攜有極高比例裕民成分相關人群成分的離群個體，表明陜北本地與北方草原人群存在長期互動，并伴隨階段性的遺傳交流事件。

南方沿海方向：一些石峁文化遺址離群個體，攜帶了10%～30%的古南方稻作農業(yè)人群相關遺傳信息，為史前稻作農業(yè)向北擴散提供了遺傳學證據。

值得注意的是，石峁主體人群中并未檢測出歐亞西部草原、中亞、北亞或山東沿海等地的古人群成分。團隊據此推測，冶金術等外來元素更可能通過貿易網絡而非大規(guī)模人口遷徙傳入。

學界已證實：中華文明呈現“多元一體”格局。在「石峁遺址」早期演進，為此提供了關鍵實證。

實證：早期國家雛形

作為“中華文明的前夜”，「石峁古城」“早期國家雛形與高度社會分層”擁有何種特點？

不同社會等級墓葬，就是研究“鑰匙”：如公共儀式中“頭骨坑”人祭、貴族墓葬中的人殉現象……基于此，團隊首次系統(tǒng)還原了石峁古城的社會結構、解答了社會如何組織運行的謎題。

?性別分布：外城東門“頭骨坑”沒有表現出以女性為主的人祭模式；而貴族墓葬中的殉人幾乎全是女性，通常與墓主同穴安葬。”后者，代表了石峁文化中顯著的階層分化模式。

?世系傳承和居住規(guī)則：通過對部分墓主間的親緣關系進行進一步分析，研究團隊構建出跨越四代的家族譜系，顯示其核心均為地位顯赫的男性墓主，而他們的配偶則來自多個不同的生物學家族。

如今石峁所在的黃土高原再次郁郁蔥蔥◎NEWS

目前所有檢測，“父系Y染色體單倍型結構較為單一，而母系線粒體單倍型高度多樣”。研究人員認為：“這明顯指向一種以父系血緣為核心、女性外婚的社會組織模式，并且有可能已形成穩(wěn)定的父系居住體系。”

這項研究首次從古DNA層面，為探究東亞早期國家起源的權力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會階序提供首個直接的遺傳學證據。

對此，《自然》專家高度評價：“展示出首個國家文明的人群歷史與早期社會的遺傳結構，對認識中國乃至整個東亞的早期文明形態(tài)具有關鍵意義”。

這說明中華文明的源頭，比人們想象的更早、更復雜，也更緊密相連。

相關資料來源：

[1]《石峁古城古DNA揭秘新石器時代中國地區(qū)親緣關系習俗》，2025年11月27日《自然》（Nature）雜志

[2]《誰在中國西部造了一座神秘古城？13年基因追蹤揭秘》，中國科學報，2025年11月28日

[3]國家文物局在京召開專題新聞發(fā)布會，2025年11月27日

「城記」關于石峁遺址專題：

文=城記作者文史官

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