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真假美猴王,孫悟空的勞務(wù)官司:功成歸極樂(lè),汝亦坐蓮臺(tái)

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文/李光斗

真假美猴王是《西游記》里最精彩的篇章之一,至今都有無(wú)數(shù)人疑問(wèn),一棒子被打死的那個(gè),到底是齊天大圣,還是六耳獼猴?因?yàn)檫@一難就像一道分割線,從此以后,那個(gè)天真爛漫猴再也不見(jiàn)了。但是,孫悟空得到如來(lái)的親口承諾,功成歸極樂(lè),汝亦坐蓮臺(tái)。這就是給了成佛的指標(biāo)。

為什么九九八十一難,會(huì)有這一難?我們說(shuō)西游就是個(gè)職場(chǎng),孫悟空入職的時(shí)候,只有觀音的一個(gè)口頭承諾,說(shuō)走完這一趟,算你修成正果,那到底是成什么果呢?什么職位、待遇,給多少錢(qián),一概不知道。孫悟空作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的骨干員工,月月開(kāi)大單,年年是標(biāo)兵,可是,其實(shí)他連勞動(dòng)合同都沒(méi)有簽,所以,孫悟空也得打一打勞務(wù)官司。


我們來(lái)看,真假美猴王到底是怎么回事?

取經(jīng)小組剛過(guò)了女兒國(guó),唐僧心里正不痛快,偏偏這時(shí)候?qū)O悟空又打死了人,唐僧是先實(shí)施緊箍咒管理,再以價(jià)值觀不符為由,又一次把猴子給開(kāi)除了。

可是,取經(jīng)取到一半,讓孫悟空往哪里去呢?回花果山吧,怕被小妖們見(jiàn)笑,笑他出爾反爾,不是個(gè)大丈夫之器;投奔天宮吧,又恐天宮不容久住;去投三島諸仙羞愧,去投東海龍宮又不服。

思來(lái)想去,沒(méi)有地方可去,孫悟空只好又強(qiáng)忍屈辱,回來(lái)向唐僧求情,說(shuō):“師父,恕弟子這遭!向后再不敢行兇,一一受師父教誨,千萬(wàn)還得我保你西天去也。”

但是,他不說(shuō)“我保你”還好,一說(shuō)這話,唐僧又把“緊箍咒”顛來(lái)倒去念了二十余遍,把孫悟空咒倒在地,箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺,方才住口。所以,緊箍咒是非常殘忍暴力的手段,唐僧對(duì)孫悟空的心,也是真狠啊。

事情做到這個(gè)份上,孫悟空還怎么有臉留下,只得說(shuō):“莫念!莫念!我是有處過(guò)日子的,只怕你無(wú)我,去不得西天。”

唐僧也發(fā)怒說(shuō):“你這猢猻殺生害命,連累了我多少,如今實(shí)不要你了!我去得,去不得,不干你事!快走快走!遲了些兒,我又念真言,這番決不住口,把你腦漿都勒出來(lái)!”


這是孫悟空第三次被唐僧趕出取經(jīng)隊(duì)伍,也是雙方最絕情的分別。孫悟空這次離開(kāi)之后,也不回花果山,也不去找龍王,而是徑直去了南海落伽山找項(xiàng)目經(jīng)理——觀音菩薩。

孫悟空一見(jiàn)觀音倒身就拜,淚如泉涌,放聲大哭,演技比劉備還感人,哭訴,“當(dāng)年弟子為人,曾受那個(gè)氣來(lái)?自蒙菩薩解脫天災(zāi),秉教沙門(mén),保護(hù)唐僧往西天拜佛求經(jīng),我弟子舍身拚命,救解他的魔障,就如老虎口里奪脆骨,蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果,洗業(yè)除邪,怎知那長(zhǎng)老背義忘恩,直迷了一片善緣,更不察皂白之苦!”

觀音哪見(jiàn)猴子這樣委屈過(guò),趕緊安慰,讓他把情況說(shuō)說(shuō)。

孫悟空就把前因后果細(xì)細(xì)說(shuō)了一遍,說(shuō)唐僧不分青紅皂白就念咒趕人,可憐我上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén),這才來(lái)找菩薩訴苦。

雖然孫悟空涕淚橫流,不過(guò)觀音還是先跟他講明道理,說(shuō)“唐三藏奉旨投西,一心要秉善為僧,決不輕傷性命。似你有無(wú)量神通,何苦打死許多草寇!草寇雖是不良,到底是個(gè)人身,不該打死,比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個(gè)打死,是你的功績(jī);這人身打死,還是你的不仁。但祛退散,自然救了你師父,據(jù)我公論,還是你的不善。”

從觀音這段話里我們可以聽(tīng)得出,為什么大家總覺(jué)得唐僧糊涂,不近人情,因?yàn)樽鳛榉痖T(mén)的慈善形象代言人,不弄出人命來(lái)是他的底線,觸碰了這個(gè)底線,就是唐僧的失職,毀的也是佛祖的形象。所以,孫悟空打死無(wú)數(shù)蛇蟲(chóng)鼠蟻都可以原諒,只要打死了人,就必須逐出隊(duì)伍,這是佛門(mén)必須要亮出的態(tài)度。這就跟各行各業(yè)的清朗行動(dòng)一樣,你觸碰了紅線,是不能寬恕的。

觀音說(shuō)的也有理,那孫悟空怎么辦呢?他噙著淚花磕頭說(shuō):“縱是弟子不善,也當(dāng)將功折罪,不該這般逐我。萬(wàn)望菩薩舍大慈悲,將《松箍咒》念念,褪下金箍,交還與你,放我仍往水簾洞逃生去罷!”

沒(méi)想到猴子將了觀音一軍,如來(lái)只給了《緊箍咒》,哪有什么《松箍咒》呢?孫悟空就撒潑打滾,說(shuō)你不念,我找如來(lái)去。

觀音趕緊攔住他說(shuō),你別急,讓我先看看祥晦,不是給猴子看祥晦,是給他師父唐僧看看祥晦。觀音掐指一算,說(shuō):“悟空,你那師父頃刻之際,就有傷身之難,不久便來(lái)尋你。你只在此處,待我與唐僧說(shuō),教他還同你去取經(jīng),了成正果。”

既然觀音這么說(shuō)了,孫悟空也不敢造次,就老老實(shí)實(shí)在落伽山呆著。

這邊唐僧把孫悟空趕出隊(duì)伍后,氣惱的又餓又渴,就讓豬八戒去化齋,沙和尚去找水,自己牽馬看行李。正在困苦之間,忽然聽(tīng)得一聲響,唐僧抬頭一看,只見(jiàn)是孫悟空又跪在路邊,雙手捧著一個(gè)磁杯說(shuō):“師父,沒(méi)有老孫,你連水也不能夠哩。這一杯好涼水,你且吃口水解渴,待我再去化齋。”

唐僧卻說(shuō):“我不吃你的水!立地渴死,我當(dāng)認(rèn)命!不要你了!你去罷!”

孫悟空說(shuō):“無(wú)我,你去不得西天也。”

唐僧堅(jiān)決地說(shuō):“去得去不得,不干你事!潑猢猻!只管來(lái)纏我做甚!”

見(jiàn)老和尚如此決絕,孫悟空當(dāng)時(shí)就變了臉,怒罵道:“你這個(gè)狠心的潑禿,十分賤我!”于是丟了磁杯,輪起鐵棒,照唐僧背上就是一下,給他打暈在地,然后把兩個(gè)青氈包袱,提在手中,駕筋斗云,不知去向。

孫悟空先打死了人,后打暈師父,這真是取經(jīng)路上第一大危機(jī)事件,是欺師滅祖的大事,這要是傳出去,肯定上新聞?lì)^版頭條,那這佛法肯定是傳不了了。

但是我們仔細(xì)回想一下整件事情的經(jīng)過(guò),打唐僧的真是孫悟空嗎?觀音算出唐僧頃刻有傷身之難,對(duì)孫悟空說(shuō)的是,“你只在此處,待我與唐僧說(shuō)”。給唐僧送水的“孫悟空”捧的是觀音的磁瓶,要知道,神仙們的重要法器,輕易是不會(huì)讓別人拿走的,因此我們可以推斷,打唐僧的并不是孫悟空,而是觀音變化的孫悟空。

一則她來(lái)打探一下虛實(shí),看孫悟空有沒(méi)有說(shuō)謊;二則就算日后被揭穿了,也是項(xiàng)目經(jīng)理教訓(xùn)下屬,合情合理,不致于鬧出徒弟打師父的丑聞。

而拿走包袱,則是故意制造問(wèn)題,好讓唐僧不得不來(lái)把孫悟空找回來(lái),因?yàn)榘だ镉型P(guān)文牒,沒(méi)護(hù)照往前走不了。

等唐僧醒過(guò)來(lái),就讓沙和尚去一趟水簾洞,找孫悟空要包袱。


到了花果山,沙僧卻發(fā)現(xiàn),孫悟空變出了另一個(gè)取經(jīng)小組,說(shuō)要搞“孫悟空取經(jīng)”。沙僧說(shuō)歷來(lái)只有個(gè)唐僧取經(jīng),沒(méi)有個(gè)孫悟空取經(jīng)啊,沒(méi)辦法,他也只好去落伽山,找觀音匯報(bào)困境,更沒(méi)想到的是,此時(shí)在觀音的蓮臺(tái)之下,還坐著一個(gè)孫悟空。

兩個(gè)猴王到底哪一個(gè)是真,哪一個(gè)是假?真假美猴王的大戲就開(kāi)始上演了。這倆人,本事不相上下,靠武力分不出勝負(fù),念緊箍咒,兩個(gè)都疼。倆人鬧到天庭上,玉帝令托塔李天王用照妖鏡分辨,照出來(lái)的,竟然是一摸一樣的猴王;又鬧到地府,地藏王菩薩手下有個(gè)諦聽(tīng),只要伏在地下,一瞬間,就能把四大部洲山川社稷、洞天福地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物,察聽(tīng)明白。但是諦聽(tīng)查得明真相,卻說(shuō):“怪名雖有,但不可當(dāng)面說(shuō)破,又不能助力擒他。”怎么辦?只有“佛法無(wú)邊。”

于是,真假美猴王又一路打到佛前。這次見(jiàn)了如來(lái),孫悟空不囂張了,倒頭就拜,并且借此機(jī)會(huì)做了一次堪稱(chēng)完美的述職報(bào)告,他說(shuō):“弟子保護(hù)唐僧,來(lái)造寶山,求取真經(jīng),一路上煉魔縛怪,不知費(fèi)了多少精神。前至中途,偶遇強(qiáng)徒劫擄,委是弟子二次打傷幾人,師父怪我趕回,不容同拜如來(lái)金身。弟子無(wú)奈,只得投奔南海,見(jiàn)觀音訴苦。不期這個(gè)妖精,假變弟子聲音相貌,將師父打倒,把行李搶去。師弟悟凈尋至我山,被這妖假捏巧言,說(shuō)有真僧取經(jīng)之故。悟凈脫身至南海,備說(shuō)詳細(xì)。觀音知之,遂令弟子同悟凈再至我山。因此,兩人比并真假,打至南海,又打到天宮,又曾打見(jiàn)唐僧,打見(jiàn)冥府,俱莫能辨認(rèn)。故此大膽輕造,千乞大開(kāi)方便之門(mén),廣垂慈憫之念,與弟子辨明邪正,庶好保護(hù)唐僧親拜金身,取經(jīng)回東土,永揚(yáng)大教。”


為什么很多人堅(jiān)信真悟空死在了靈山,重新踏上取經(jīng)路的是假猴王,因?yàn)榇蠹铱傁M镒佑肋h(yuǎn)是那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的猴子,不愿意承認(rèn)他在遭受種種劫難后,也成長(zhǎng)的心有城府,演技練得爐火純青。

我們來(lái)分析孫悟空這段述職,他對(duì)如來(lái)深情表示:弟子造寶山,求真經(jīng),竭盡全力。你看他不說(shuō)自己打死了人,只是避重就輕說(shuō)打傷幾人,師父就不讓一同來(lái)拜佛祖您老人家的金身了,可憐我只能投奔觀音訴苦,沒(méi)想到又遇上假猴王,真是上天無(wú)路、入地?zé)o門(mén),只好來(lái)求您分辨邪正,好還我清白,讓我再去保護(hù)唐僧來(lái)這里。為的,也是取您的真經(jīng),揚(yáng)您的大教。

取經(jīng)這一路,高層在博弈,基層也在博弈,經(jīng)此一劫,孫悟空不光會(huì)埋頭苦干了,他還會(huì)寫(xiě)PPT、做匯報(bào)、向領(lǐng)導(dǎo)表忠心了。

最后如來(lái)是怎么斷案的呢?這事已經(jīng)弄的三界共知,也不能直接說(shuō)出真相,如來(lái)只好扯了一通五仙五蟲(chóng)之說(shuō),又編一通混世四猴之說(shuō),最后把假悟空定性為六耳獼猴,用缽盂照出本相,真的孫悟空趁機(jī)一棒子把“六耳獼猴”打死,聲稱(chēng)世上從此絕此一種。


處理完假猴王,剛剛還口口聲聲要永揚(yáng)大教的真悟空卻甩手不干了,說(shuō):“上告如來(lái)得知,那師父定是不要我,我此去,若不收留,卻不又勞一番神思!望如來(lái)方便,把“松箍咒”念一念,褪下這個(gè)金箍,交還如來(lái),放我還俗去罷。”

如來(lái)當(dāng)然明白孫悟空的心思,說(shuō):“你休亂想,切莫放刁。我教觀音送你去,不怕他不收。好生保護(hù)他去,那時(shí)功成歸極樂(lè),汝亦坐蓮臺(tái)。”

真假美猴王事件落下帷幕,觀音親自領(lǐng)孫悟空回來(lái),對(duì)唐僧說(shuō):“前日打你的,乃假行者六耳獼猴也,幸如來(lái)知識(shí),已被悟空打死。你今須是收留悟空,一路上魔障未消,須得他保護(hù)你,才得到靈山,見(jiàn)佛取經(jīng),再休嗔怪。”


正是在這場(chǎng)危機(jī)事件中,孫悟空谷底翻盤(pán),給自己爭(zhēng)取到了坐蓮臺(tái)、入編制的承諾,拿到一份靈山原始股,也坐穩(wěn)了取經(jīng)小組實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者的地位。

西天取經(jīng)本身就是一場(chǎng)博弈,上頭的大佬們?cè)诓┺模F(tuán)體里的師徒也在博弈。真假美猴王,不過(guò)是孫悟空股權(quán)爭(zhēng)奪的障眼法。

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南方都市報(bào)
2026-04-16 16:57:13
2026-04-16 23:12:49
李光斗
李光斗
中國(guó)品牌第一人、央視品牌顧問(wèn)
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