鳳凰藝術(shù)獎

范鑫光

1986年生于山西。2004年-2008年就讀于江漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為自由職業(yè)畫家，新文藝群體。

范鑫光

《帕米爾的笛聲》

100x180cm

布面油畫

2025年

李 珂

1981年生于山西晉中。2000年-2004年就讀于西安美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2009年-2012年就讀于山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位；2022年至今就讀于中央美術(shù)學(xué)院，在讀博士。

杜耀中

1980年生于河南洛陽。2000年-2004年就讀于西安美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2006年-2009年就讀于西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。河南科技大學(xué)美術(shù)系主任。

李珂 杜耀中

《一》

180x120cm

丹培拉、油彩、宣紙、丙烯

2018年

莫沁杰

1982年生于廣西崇左。2005年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2009年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系研究生班，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副院長、副教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國油畫學(xué)會會員，北京美術(shù)家協(xié)會理事。

莫沁杰

《片刻》

30x20cmx5幅（組合可變）

紙上坦培拉

2025年

孫佳興

1987年生于吉林省通榆縣。2006年-2011年就讀于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系，獲學(xué)士學(xué)位；2018年-2020年就讀于臺灣清華大學(xué)，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)任教于廣州應(yīng)用科技學(xué)院。

孫佳興

《等待 》

145x197cm

布面油畫

2024年

尹 驊

1981年生于上海。2001年-2005年就讀于中國美術(shù)學(xué)院油畫系，獲學(xué)士學(xué)位；2005年-2008年就讀于中國美術(shù)學(xué)院油畫系，獲碩士學(xué)位；2020年-2025年就讀于中國美術(shù)學(xué)院油畫系獲博士學(xué)位。現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院油畫系副主任、副教授、第一工作室主任，中國油畫學(xué)會會員，浙江省油畫家協(xié)會副秘書長、常務(wù)理事。

尹驊

《作坊—凝弦 》

161x130cm

布面油畫

2025年

青年優(yōu)秀獎

常貴翔

1983年生于河南省濟源市。2003年-2007年本科就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，獲美術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位；2009年-2012年碩士研究生就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，獲美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位；2019年-2022年博士研究生就讀于泰國曼谷吞武里大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。廣西藝術(shù)學(xué)院油畫一級美術(shù)師、副教授、碩士研究生導(dǎo)師，廣西油畫學(xué)會理事，漓江畫派促進會常務(wù)理事。

常貴翔

《豐收的季節(jié)-16》

190x150cm

布面油畫

2025年

陳 瑤

1989年生于湖南邵陽。2009年-2013年就讀于四川美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位；2014年-2017年就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為廣西民族大學(xué)講師。

陳瑤

《寂樹藏影》

150x230cm

布面油畫

2025年

黃煒清

2000年生于福建福州。2018年-2022就讀于中國美術(shù)學(xué)院，獲本科學(xué)位；2022年-2025年就讀于中國美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。

黃煒清

《地表；復(fù)生》

220x468cm

紙本色粉

2023年

李雪瑩

2001年出生于廣西梧州。2023年本科畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院。廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀。

李雪瑩

《狗在夜晚是什么感覺》

150x200cm

布面油畫

2025年

梁品力

1984年生于廣西南寧市良慶區(qū)。2004年-2008年就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。廣西河池市環(huán)江縣環(huán)江高中美術(shù)教師。

梁品力

《周末休閑時光·之二 》

180x160cm

丙烯油畫

2025年

歐杰聰

1997年生于廣東。2017年-2021年就讀于廣州美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位；2023年至今攻讀廣州美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位。

歐杰聰

《被阻隔與被賦義的繪畫》

135x315cm

布面油彩

2024年

王淑慧

1989年生于內(nèi)蒙古。2012年-2015年就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)，獲碩士學(xué)位；2021年-2024年就讀于韓國中部大學(xué)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國油畫學(xué)會會員，內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會會員，集寧師范學(xué)院教師。

王淑慧

《和煦時光NO.8 》

160x160cm

布面油彩

2025年

烏 蘭

1986年生于內(nèi)蒙古呼和浩特市。2010年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位；2013年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。寧夏美術(shù)家協(xié)會會員，現(xiàn)任教于銀川科技學(xué)院。

烏蘭

《向地平線延伸-66號公路》

120x140cm

綜合繪畫材料

2025年

薛逸飛

2001年生于山東省濰坊市。2020年-2024年就讀于首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院寫實油畫劉孔喜教授工作室在讀碩士。

薛逸飛

《深柜藏趣》

235x149cm

布面坦培拉

2025年

章恒威

2001年生于浙江金華。中國美術(shù)學(xué)院油畫系碩士研究生在讀。

章恒威

《試穿》

180x159cm

布面油畫

2025年

繪畫的“最”態(tài)

“最繪畫 — 第四屆中國青年油畫作品展（2025）”

前言

許江

中國油畫學(xué)會會長

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

《敕勒歌》是南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌，也是今天無論中華東西南北的少年們孩童時的詩謠。那高聳云霄的陰山腳下，天空如若無垠的氈帳，籠罩著草原。天地?zé)o盡遼闊，卻又有一種家的感覺。現(xiàn)在，我們從四面八方聚集在這里，我們帶著“最繪畫”的創(chuàng)作齊聚在這陰山之下、敕勒川中。我們感受到北疆的寬廣遼闊，感受到敕勒川中浸潤著中國繪畫的那種蒼茫格調(diào)、鏗鏘音韻、雄渾意境。

最繪畫，繪畫如何能“最”？所謂“最”，蓋指畫意之豐沛。宋代大詩人蘇軾第一個提出“士人畫”，并通過士人畫，寫出繪畫的意氣。他在一幅畫的題記上浩然寫道：觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到。那百千奔馬襲來，難見無數(shù)疾蹄，只感到奔襲的意氣。這位豪邁的千古詩人更經(jīng)常說到的是：藝術(shù)家是詩人，而不是畫匠。他高度贊美詩人詩境，對畫工有所貶損。他在另一幅山水畫中寫道：燕公之筆,渾然天成，粲然日新，己離畫工之度數(shù),而得詩人之清麗也。黃庭堅的思想也與蘇軾一路。可見在蘇黃看來，繪畫的高境在于詩。這種詩是一個人的浩然氣骨以及氣韻表達的一種方式，一種風(fēng)格。正如蘇軾所言：文以達吾心，畫以適吾意。高尚其事，以畫自娛而已。

蘇軾關(guān)于繪畫還有兩方面的重要論述，一個是對于形似的態(tài)度：論畫以形似，見與兒童鄰。作詩必此詩，定非知詩人。這種觀念直接影響了宋元之后不重形似的繪畫觀，使得中國傳統(tǒng)繪畫的視野中，始終專注著筆墨的情緒與意態(tài)，關(guān)注著言有盡而意無窮。這樣就帶出了蘇軾的另一方面精到的論述：繪畫的技巧及其意態(tài)。蘇軾在與文同的信札與畫記的抒寫中，生動表敘了作為詩人畫家對繪畫起興作答、命筆揮寫的敏銳把抓。“故畫竹先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鵲落，少縱則逝矣。”這段極其藝術(shù)發(fā)生學(xué)意味的敘述，將繪畫命筆的生動性展露無遺，形象地呈現(xiàn)了胸有成竹的繪畫世界。蘇軾曾在他兒子蘇過的竹石圖上題詩：老可能為竹寫真，小坡今與石傳神。在這里，蘇軾同時提到了“寫真”與“傳神”。蘇軾不否認(rèn)藝術(shù)的再現(xiàn)作用，在他的浩逸曠達的心胸中，一幅畫仍然是自然世界的有效影像，一個畫家必須熟悉自然。“夫既心識其所以然，而不能然諸，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。”這是蘇軾的深刻反省。

蘇軾充分認(rèn)識到抓住事物形似的寫真的重要。同時，他顯然更重視傳神。蘇軾曾說自己的“文”如萬斛泉涌，滔滔汩汩，一日千里，隨物賦形而不可知。“所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。”這種神授一般的行止，還常常與酒聯(lián)系在一起：枯腸盲角出，肝肺生竹石。森然不可回，寫向雪色壁。這種繪畫的快速的無意識行為，信手筆已忘。放任自己的手，讓繪畫之神在無意識中傳遞出來。藝術(shù)家能夠忘記手中筆，因為他已經(jīng)與筆合成一體，心與物合成一體，技與道合成一體。蘇軾的弟弟蘇轍在《墨竹賦》中借文同的話寫道：“夫予之所好者道也，放乎竹矣！”我所真正誠心愛好的是“道”，正好落在竹子之上。我隱居于崇山之陽，筑廬于修竹之林；朝與竹同游，暮與竹為朋；飲食乎竹間，偃息乎竹陰。竹子的變化觀察得極多極細(xì)。開始時，我看見竹子就高興。現(xiàn)在，喜悅而不自知了，就如忘筆在手，對著紙，勃然而興。筆下的竹子森森然，仿若天造。事物何嘗不是這樣呢？蘇轍對曰：庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。世界萬物都是一個道理。真正要傳遞的正是那個理、那個道，托付在這些竹子之中。所有的有道者，俱是如此。蘇軾高度肯定了這段話，并在自己的《偃竹記》中抄錄了這段話。蘇氏兄弟的觀念的聚焦在于：藝術(shù)家的創(chuàng)造在于長期的浸潤，心物融為一體，信手筆相忘，入神而為之。直若庖丁和梓慶用他們的意念去看，而不是眼睛。誠如藝術(shù)家處于高度專注的狀態(tài)，身體的凝視，內(nèi)心的洞察，記憶的回溯，歷歷涵融其間。吾之所好者道也，近乎技矣。也就是說，其人已經(jīng)達到適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，并把技巧拋在腦后，其潛在的意思是，他已將技巧的運用提升到“道”的自由高度，所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。

蘇軾和蘇轍兄弟的這些千年話語，大概是能夠說清楚繪畫的觀看與意涵。蘇氏兄弟所說的“道”，需要我們?nèi)硇牡耐度搿ＬK軾在這里區(qū)分了“技”與“道”，說出了“道”的入神與自由之境，也說出了繪畫的某種“最”態(tài)，是適用于我們所經(jīng)驗的油畫創(chuàng)作來踐行的，也是今日“最繪畫”所要反復(fù)磨煉與堅守的。

中國油畫學(xué)會成立三十年，今年舉辦了四個大展。最大展是九月中開幕的“巍巍者華”三十年大展，近八百件大型作品代表近三百位會員，在上海中華藝術(shù)館隆重推出。今年六月，在蘇州美術(shù)館，第六屆“江南如畫”推出田田的江南詩意。十一月，在蘭州黃河樓，第四屆“大路西行”推出豪放的西北之風(fēng)。現(xiàn)在，敕勒川的冬至，在內(nèi)蒙的美術(shù)館，我們推出第三屆“最繪畫”的青年畫展。我們衷心地希望在這里能夠收獲更多優(yōu)秀的中國青年油畫，共同塑造中國新時代油畫的新的峰巒。

2025年12月8日

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