文/子椿

女娶男嫁，也就是現(xiàn)在說(shuō)的“入贅”，這種現(xiàn)象非常多，比如西周政治家軍事家姜子牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)俳優(yōu)、政治家、思想家淳于髡，三國(guó)時(shí)期諸葛亮，清朝時(shí)期左宗棠等。我們這里略舉李白一例來(lái)說(shuō)明。

李白？不錯(cuò)，您真的沒(méi)看錯(cuò)，就是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，他就是靠入贅起家的。

近代很多人研究李白，但是基本站在階級(jí)立場(chǎng)上研究，難免出現(xiàn)偏差。比如郭沫若先生，把李白描繪成富商地主之子，麥朝樞先生，把李白描繪成“礦二代”。近些年自媒體崛起，不是靠考證，而是靠噱頭，所以紛紛把李白描繪成“工商巨子”，這些大多都是沒(méi)有根據(jù)的臆想。

筆者曾查找資料，發(fā)現(xiàn)李白起家前期靠丈人家，中期靠唐玄宗賞賜，晚期靠寫(xiě)文。也瀟灑過(guò)，豪情萬(wàn)千；也落寞過(guò)，發(fā)配云南。最后靠族叔處理后事，令人扼腕。有興趣可以閱讀拙文，公號(hào)和知乎都有，這里就不贅述。

有人問(wèn)，李白入贅為何沒(méi)改姓？這是對(duì)當(dāng)時(shí)的戶(hù)婚制度不了解。

唐代對(duì)結(jié)婚年齡有明確法律規(guī)定，是以詔令形式頒布，首次為唐太宗貞觀元年（627年），太宗下詔令：“男年二十，女年十五以上……,并須申以婚媾，命其好合”，規(guī)定年齡男子滿(mǎn)二十、女子十五以上必須結(jié)婚；后來(lái)唐玄宗開(kāi)元二十二年（734年）頒布新的詔令：“男年十五，女年十三以上，聽(tīng)由婚嫁”。這些都是由于唐初人口較少鼓勵(lì)生育而頒布的政策。

李白二十七歲才結(jié)婚，這從側(cè)面證明了其家庭財(cái)力一般，要不然不至于這么大齡青年才結(jié)婚。

而且唐代對(duì)婚姻規(guī)定相對(duì)比較簡(jiǎn)單，一般有三種形式即可認(rèn)定：即父母之命媒妁之言；婚約；聘財(cái)。

從唐朝頒布的關(guān)于婚姻律例《唐律疏議·戶(hù)婚律》的規(guī)定來(lái)看，一般家庭男子年滿(mǎn)二十歲是必須結(jié)婚的。除非家庭比較貧寒，那么就有另外一種婚姻形式，那就是“贅婚”。

贅婚起源很早，先秦時(shí)期就有，史稱(chēng)周初之太公望為齊之逐夫，《史記?滑稽列傳》中有“淳于髡者，齊之贅婿也。”，至于入贅的緣由，大多為女方無(wú)子，需要招贅傳宗接代，并且承擔(dān)徭役等，《漢書(shū).賈誼傳》：“家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。”就說(shuō)明緣由。

唐代沿襲秦漢舊例，比如《舊唐書(shū).室書(shū)傳》：“婚嫁之法，男先就女舍，三年役力，因得親迎其歸。役日已滿(mǎn)，女家分其財(cái)物，夫婦同車(chē)而載，鼓舞共歸。”

可以看出，唐代的贅婿，可以在女家生活并且?guī)椭瓿蓜谝郏旰缶涂梢詭е拮踊刈约杭遥€能分女方家財(cái)。

然而事實(shí)上，由于魏晉南北朝以來(lái)的門(mén)第等級(jí)觀念影響深遠(yuǎn)，使得人們怕被人看不起而不愿意招贅。因而大多招贅之家有余財(cái)或者權(quán)貴，一般家庭只能往嫁。

還有一點(diǎn)，那就是唐代的贅婿，并非后世必須更新?lián)Q名，依隨女方姓氏。而是只需要在女方住滿(mǎn)三年就可以分財(cái)并且?guī)拮踊丶遥@些都是為了完成徭役而出的鼓勵(lì)政策。

那么李白為何不迎娶反而走“招贅”這樣的婚姻形式呢？

在李白的《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中有：“而許相公家見(jiàn)招，妻以孫女，便憩于此，至移三霜焉。”，另外其他記錄也表明，李白首次婚姻是在湖北。因?yàn)椴湃A橫溢被故宰相許圉師看中，繼而將孫女許配給李白，李白便招贅許家，從此安家湖北安陸。

1、首要原因，就是家境貧寒。前面的論述都表明，李白超過(guò)法定必須結(jié)婚的年齡而不結(jié)婚，原因都是家庭無(wú)力承擔(dān)聘財(cái)。也許您要說(shuō)，李白如此才華橫溢，怎么沒(méi)有家庭愿意倒貼呢？也許有，不過(guò)李白未必看得上，況且李白在出川以前，并沒(méi)有后來(lái)那樣聲名遠(yuǎn)播，還屬于懵懂少年時(shí)代。

2、李白應(yīng)該有兄弟。杜甫有寫(xiě)給李白的詩(shī)《寄李十二白二十韻》，賈至有《初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首》，唐代以排行稱(chēng)呼是當(dāng)時(shí)一種習(xí)慣。可以看出李白叔伯兄弟很多，因而具備了在外地安家的可能。

3、許圉師家庭背景對(duì)李白以后的前途有利。許圉師博學(xué)多才，曾做過(guò)唐初的宰相（同中書(shū)門(mén)下三品）、戶(hù)部尚書(shū)等，自然家境富裕，權(quán)勢(shì)過(guò)人。而李白作為一個(gè)先祖有“十惡不赦”罪名的后代平民布衣，和許家婚姻，對(duì)以后的仕途有著相當(dāng)大的幫助，況且可以從原籍脫籍入戶(hù)，免除勞役（按：《唐律疏議》規(guī)定：“依賦役令：‘文武職事官三品以上若郡王期親及同居大功親，五品以上及國(guó)公同居期親，并免課役。’”），可以說(shuō)是有著眾多優(yōu)勢(shì)。

4、唐代對(duì)贅婿沒(méi)有后代那樣必須更姓換名。因而李白還是可以以李暠后代子孫自居，而且在結(jié)婚三年后任從去留。這對(duì)家境一般的李白來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。

況且李白胸懷大志，冀希望有人能扶自己一把，從而施展凌云志。面對(duì)前宰相把孫女嫁給自己，自然是求之不得。當(dāng)然，李白也不是完全滿(mǎn)意，這在李白的《少年行》中，發(fā)出“遮莫親姻連帝城，不如當(dāng)身自簪纓。”的感慨。

李白招贅許家后，依靠許家的錢(qián)財(cái)，才能得以四處游歷，結(jié)交友人，拜訪(fǎng)權(quán)貴。許家作為故宰相之后，不敢說(shuō)富甲一方，肯定家底殷實(shí)，就略舉一例子，詩(shī)人元稹曾經(jīng)擔(dān)任監(jiān)察御史、刺史之職，一度拜相（幾個(gè)月），在他死后，就連讓白居易寫(xiě)個(gè)墓志銘都給了六七十萬(wàn)金。可見(jiàn)，李白的一年散盡三十萬(wàn)金完全有可能，不過(guò)都是許家的積蓄。

李白有了許家錢(qián)財(cái)，邊周游結(jié)交權(quán)貴，后得到唐玄宗賞識(shí)，擔(dān)任翰林供奉，不過(guò)李白桀驁不馴的性格，使得很快就被賜金返回。

后來(lái)許氏故去后，李白不得不搬離湖北。然后又有幾次婚姻，仕宦困頓，又不善經(jīng)營(yíng)，再加上仗義豪爽，樂(lè)善好施，以至于囊中羞澀，老來(lái)艱辛；最后投靠族叔，葬身當(dāng)涂。

然而，這一切都不能湮滅李白偉大詩(shī)人的豐功偉績(jī)，他給中華民族留下了不可磨滅的寶貴的文化遺產(chǎn)，值得永遠(yuǎn)懷念！

2026-01-09榆木齋