在上海M50創(chuàng)意園里，眾多畫廊和創(chuàng)意機(jī)構(gòu)之間，有一個(gè)特別的地方——上海藝助行公益促進(jìn)中心（以下簡(jiǎn)稱“藝助行”）。透過(guò)臨街的玻璃窗，能看見里面擺著各種竹編物件，素凈的配色中透著溫潤(rùn)的光澤。由此步入，一個(gè)安靜而明亮的世界就在眼前徐徐展開。

上海藝助行公益促進(jìn)中心

從竹編開始的相遇

進(jìn)入這個(gè)空間，人們第一眼注意到的，往往是墻上掛著的竹絲畫。它們呈現(xiàn)出一種古畫般的質(zhì)感，遠(yuǎn)觀似水墨暈染，人物、景觀籠罩在時(shí)間的薄霧里。只有湊近了仔細(xì)看，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那并非筆墨，而是由成千上萬(wàn)細(xì)如發(fā)絲的竹絲編織而成。這看似脆弱卻雋永的美，背后是一整套歷經(jīng)時(shí)間錘煉、近乎苛刻的傳統(tǒng)技藝。

《隱形觀音》

竹編是一項(xiàng)古老的手藝，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在一般人的印象中，竹編多是粗獷的籃、簍之類，而在藝助行，你會(huì)看見《隱形觀音》在光線下若隱若現(xiàn)，散發(fā)幽深清靈的氣息；《三圣佛》《地藏菩薩》等作品以竹與金絲相融，在微光中顯出一種厚重而溫暖的質(zhì)感，讓佛像更顯寶相莊嚴(yán)、法相慈悲；竹編的《心經(jīng)》書法，經(jīng)緯交織間墨韻隱現(xiàn)，于素簡(jiǎn)中見得初心；還有以瓷為胎、竹絲依胎而編的茶器，渾然一體，樸素中見匠心。竹子本身的材質(zhì)之美被充分喚醒，順其自然地呼吸、生長(zhǎng)，最終升華為藝術(shù)。

竹絲扣瓷

據(jù)創(chuàng)作者程麗介紹，這些作品從選料開始就極為講究。“全世界一千二百多種竹子中，只選四川的慈竹。為避免生蟲，必須在每年冬至到立春之間砍伐。”我們見到她時(shí)，正值一年一度的備料季，她告訴我們，她得照例回四川一趟。慈竹須選取表面無(wú)刮痕、竹節(jié)超過(guò)80厘米的青壯竹，砍下后三天內(nèi)，要經(jīng)過(guò)鋸節(jié)、刮青、破塊、啟篾、分層、蒸煮等二十多道工序，完成竹料的初加工。創(chuàng)作時(shí)再根據(jù)需求進(jìn)一步加工，最終制成薄如蟬翼、細(xì)如發(fā)絲的竹絲，“通常一百斤竹子，最后只得一兩竹絲”。程麗的作品以平面竹絲畫為主，屢次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)，被多家機(jī)構(gòu)與藏家收藏，其中《竹編簪花仕女圖》已被中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。

《心經(jīng)》

竹編簪花仕女圖

沿展廳向東走，我們見到了兩位女士正現(xiàn)場(chǎng)編織竹編蝴蝶胸花。她們動(dòng)作嫻熟，神情專注。了解后得知，她們都是殘障人士，其中一位還獲得過(guò)“全國(guó)技術(shù)能手”稱號(hào)。這景象讓人不禁好奇，一位非遺傳承人是如何與助殘結(jié)緣的。程麗也由此向我們說(shuō)起她發(fā)起非遺助殘的緣起。

一門手藝，撐起生活

程麗來(lái)自四川的竹編之鄉(xiāng)，從小跟著長(zhǎng)輩學(xué)編竹。竹子對(duì)她來(lái)說(shuō)，是生活中再自然不過(guò)的存在。1996年她來(lái)到上海，創(chuàng)立了自己的竹編工作室。2010年上海世博會(huì)期間，程麗在一次展示活動(dòng)中接觸到殘障人士。懷著“弱有所扶”的念頭，她想到自己從農(nóng)村走來(lái)，深知生活不易，是手藝讓自己在城市安頓，“也許這手藝，也能幫到別人”。

非遺竹絲編傳承人 程麗

“起初只是抱著‘授人以漁’的想法，后來(lái)在上海市殘聯(lián)的支持下，才知道全國(guó)有8500萬(wàn)殘疾人，上海就有62萬(wàn)，其中許多人經(jīng)濟(jì)仍較困難。”隨著學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，為更好地提供幫助，2017年，程麗發(fā)起成立了上海藝助行公益促進(jìn)中心，以“技藝助人成長(zhǎng)，藝術(shù)療愈心靈”為宗旨，匯聚非遺傳承人、藝術(shù)家與志愿者力量，為殘障人士搭建技能提升、居家就業(yè)與社會(huì)融入的公益平臺(tái)。

程麗為殘障人士進(jìn)行竹編培訓(xùn)

這些年來(lái)，藝助行已經(jīng)為三百多位殘障人士提供了竹編培訓(xùn)。其中幾十位通過(guò)掌握竹編實(shí)現(xiàn)了居家就業(yè)增收，還有三位優(yōu)秀學(xué)員獲得了“全國(guó)技術(shù)能手”的稱號(hào)。正在編織蝴蝶胸花的徐翠艷便是其中之一。她說(shuō)：“跟隨程老師十三年了，竹編不僅改善了生活，還讓我成為藝助行的專職老師，找到了人生價(jià)值。我想像程老師一樣，把這門手藝傳給更多需要幫助的人。”

制作區(qū)旁，是非遺助殘產(chǎn)品展售區(qū)，然而這里沒(méi)有任何關(guān)于“殘疾”的標(biāo)簽或照片。程麗說(shuō)，她要求學(xué)員必須靠產(chǎn)品贏得市場(chǎng)尊重，而不是借身份博取同情。“我常告訴他們，咱們的身體也許不一樣，但做出來(lái)的東西，和健全人沒(méi)什么不同。”

讓一朵花，開成一座花園

為了讓非遺助殘惠及更多人，藝助行采用“傳、幫、帶”模式，培養(yǎng)殘疾人非遺傳承人，并鼓勵(lì)他們參與各類公益活動(dòng)。如在上海視覺藝術(shù)學(xué)院、華東師范大學(xué)第四附屬中學(xué)、上海市普陀區(qū)新普陀小學(xué)開展“非遺進(jìn)校園”，在上海市普陀區(qū)多個(gè)社區(qū)推動(dòng)“非遺進(jìn)社區(qū)”。藝助行還在湖南湘西吉首、云南臨滄滄源佤族自治縣設(shè)立非遺助殘基地，開展非遺助力鄉(xiāng)村振興的項(xiàng)目。

2023年，在中國(guó)東航的支持下，藝助行在云南臨滄滄源佤族自治縣開展助殘工作。滄源是中國(guó)最大的佤族聚居地，毗鄰緬甸，素有“世界佤鄉(xiāng)”之稱。因歷史、地理、醫(yī)療等條件限制，當(dāng)?shù)貧埣踩丝诒壤哂谌珖?guó)平均水平。居民多以農(nóng)作為主，交通不便，經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后。對(duì)山區(qū)的殘疾人而言，下地勞作尤為艱難，如果能獲得居家增收的技能培訓(xùn)，無(wú)疑是拓寬生計(jì)的重要途徑。

身著佤族服飾的滄源殘障學(xué)員與程麗、滄源佤族自治縣殘聯(lián)工作人員合影

在滄源佤族自治縣殘聯(lián)的協(xié)助下，藝助行將散居深山的殘疾人接到縣城集中培訓(xùn)。兩年多來(lái)，已培訓(xùn)六十余人，其中十多位實(shí)現(xiàn)了居家就業(yè)增收。程麗與我們分享起這些學(xué)員的故事，每個(gè)人的轉(zhuǎn)變背后，都是一段重新扎根生長(zhǎng)的歷程。

學(xué)員肖尼惹因遺傳原因手指難以彎曲，學(xué)習(xí)竹編時(shí)必須忍受反復(fù)伸展的疼痛。如今，他已能穩(wěn)定地為上海英雄筆廠編織精致的筆管。

學(xué)員張?jiān)倭嫉慕?jīng)歷更令人唏噓。他曾借錢買肥料、種子種玉米；收成后養(yǎng)雞，卻因一場(chǎng)雞瘟血本無(wú)歸。“現(xiàn)在學(xué)了竹編，每月能掙三四千，再也不種玉米了。”他說(shuō)得像是講別人的笑話，聽者心中卻一陣酸楚，這輕描淡寫的幾句話，勾勒出的正是深山里許多殘疾人曾經(jīng)的生活縮影。

有人問(wèn)程麗，幫助那么多人，不覺得辛苦嗎？她說(shuō)：“我相信相遇是緣，遇到了不幫，心里過(guò)意不去。幫了，結(jié)果如何，取決于能力大小。”她并不覺得助殘是負(fù)擔(dān)，反而從殘疾人對(duì)生活的熱愛中學(xué)會(huì)了珍惜。“他們每個(gè)人都善良、淳樸、真誠(chéng)。”

程麗獲2017年度CCTV創(chuàng)業(yè)榜樣公益獎(jiǎng)

2017年，程麗獲得“CCTV全國(guó)創(chuàng)業(yè)榜樣”唯一公益獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)典禮上，主持人問(wèn)一位智力障礙的學(xué)員有什么想對(duì)程老師說(shuō)，他沉默片刻，問(wèn)道：“我能給程老師鞠個(gè)躬嗎？”那一刻，程麗覺得一切付出都值得。“哪怕智力有礙，他也懂得誰(shuí)對(duì)他好。這世上，唯有真心能換真心。”

一根竹絲，能走多遠(yuǎn)

這些年，程麗在創(chuàng)作之余，將更多精力投入助殘事業(yè)。隨著教學(xué)范圍擴(kuò)大，她認(rèn)為非遺助殘已不是一人之事，應(yīng)有更多人關(guān)注這個(gè)群體，甚至讓中國(guó)非遺助殘的故事走向世界。

2014年，她走進(jìn)美國(guó)國(guó)會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)演示將竹子劈成細(xì)絲的精湛技藝；2015年，程麗受邀參加米蘭世博會(huì)；2017年，她在美國(guó)肯塔基大學(xué)為藝術(shù)學(xué)院學(xué)生授課，2025年，她又帶著作品走進(jìn)意大利西西里、那不勒斯、帕多瓦和法國(guó)巴黎，每場(chǎng)活動(dòng)都吸引近百人參與。

2014年5月，程麗應(yīng)邀在時(shí)任美國(guó)參眾兩院聯(lián)合經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席卡羅琳·馬隆妮國(guó)會(huì)辦公室展示竹絲編佛像

2017年10月，程麗在美國(guó)肯塔基大學(xué)進(jìn)行分享

在帕多瓦市政府會(huì)議廳舉行的活動(dòng)中，幾乎座無(wú)虛席。程麗以“竹與東方生活哲學(xué)”為題，從竹的自然特性談到它在中國(guó)藝術(shù)、文學(xué)與日常生活中的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)?shù)卮髤^(qū)議員Orsola Costanza全程聆聽，對(duì)竹子能化為蝴蝶驚嘆不已，也對(duì)竹所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧與生活美學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。程麗也在分享中介紹上海的風(fēng)貌，許多從未到過(guò)中國(guó)的聽眾表示，以往只聽媒體描述，如今“眼見為實(shí)”。后來(lái)，其中21位參與者真的踏上了來(lái)上海的旅程。

2025年10月，程麗在意大利帕多瓦進(jìn)行分享

帕多瓦大學(xué)學(xué)生來(lái)滬在藝助行門口合影

一根竹絲究竟能走多遠(yuǎn)？它所抵達(dá)的遠(yuǎn)方，既是地理意義上跨越山海的文化相遇，也是時(shí)間維度上從古老技藝到當(dāng)代生活的精神傳承。而“藝助行”所搭建的，正是這樣一個(gè)連接兩種“遠(yuǎn)方”的空間，它讓竹編成為跨越國(guó)界的文化信使，也致力于讓它扎根于今天的生活，在年輕人的手中獲得新的生命。

在這個(gè)快文化盛行的時(shí)代，竹編和很多非遺一樣，遇到了傳承的困難。隨著技術(shù)進(jìn)步，以前竹編的實(shí)用功能逐漸被新材料替代，但千百年手工編織所沉淀的文化底蘊(yùn)，是無(wú)法取代的。“我覺得文化價(jià)值是最能打動(dòng)今天年輕人的，”程麗說(shuō)，“想學(xué)這門手藝的年輕人，首先得靜得下心。”

而無(wú)論是在上海的工作室，還是在國(guó)外的分享課上，總有些年輕人靜靜地坐下來(lái)，學(xué)著編一只蝴蝶或一個(gè)杯墊。吸引他們的，往往不是成品，而是在那幾個(gè)小時(shí)里，手必須慢下來(lái)、心也跟著靜下來(lái)的過(guò)程。“現(xiàn)在什么都求快，”程麗說(shuō)，“但你手里這根竹絲，它從哪棵竹子來(lái)，是怎么變成這樣的，你得知道，也得尊重。”

結(jié)語(yǔ)

在藝助行，很多事情都不急著要一個(gè)結(jié)果。竹絲要慢慢理，手藝要慢慢練，作品需要時(shí)間慢慢完成。

回到展廳入口，抬頭能看到一棵從地面長(zhǎng)上來(lái)的櫸樹。樹干穿過(guò)樓板，枝葉在天井里舒展。不遠(yuǎn)處，是M50園區(qū)保留的老煙囪。一個(gè)靜止，一個(gè)生長(zhǎng)，像是兩種不同的時(shí)間。

程麗記得，第一次來(lái)這里時(shí)，煙囪就已經(jīng)在了。后來(lái)，她決定在這兒種一棵櫸樹。古時(shí)江南有“門前種櫸”的舊俗，人們借“櫸”的諧音祈愿“中舉”，以此寄托對(duì)前程的期盼。而如今她在這里種下櫸樹，并非為了象征什么宏大的意義，只是希望在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，留下一點(diǎn)能持續(xù)生長(zhǎng)的東西。

而這個(gè)空間，也在用自己的方式，持續(xù)地，留下一點(diǎn)生機(jī)。

看完文章，你是否也想親手觸摸竹絲里的匠心溫度？我們準(zhǔn)備了雙重福利，送給讀到這里的你。

10份程麗老師同款竹編小物件，還有50個(gè)「藝助行竹編胸花現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)」名額！

# 參與方式很簡(jiǎn)單：

在評(píng)論區(qū)回答問(wèn)題：「程麗老師創(chuàng)作竹編作品選用的竹子品種是什么？砍伐該竹子的最佳季節(jié)是？」（答案就在文中哦～）

? 福利說(shuō)明：

· 2月27日，我們將在答對(duì)的讀者中抽選10位送出竹編小禮物一份～中獎(jiǎng)讀者請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)留言郵寄地址。

· 50個(gè)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)名額：答對(duì)的讀者先到先得，兌完即止，體驗(yàn)有效期從即日起至2026年7月31日，需憑評(píng)論區(qū)回復(fù)到「藝助行」公眾號(hào)預(yù)約時(shí)間。（地址：上海市普陀區(qū)莫干山路50號(hào) M50創(chuàng)意園24號(hào)樓）

文、排版 | 汪哲慧

審核 | 林瑩

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