系列報道之十九：立根原在破巖中

中牟縣的非物質文化遺產保護工作是從 2008 年開始的，這項工作在縣委、縣政府正確 領導和大力支持下，得到了長足發展，取得了可喜的成績。 目前，中牟縣已經有 7 個省級項目，5 位省級代表性傳承人；37 個市級項目，44位市級代表性傳承人；114 個縣級項目，223 位縣級代表性傳承人。為了讓廣大人民群眾更好了解這些非遺項目，分享這些非遺項目給人們帶來的福利，本刊計劃分期給您介紹中牟縣的河南省非物質文化遺產代表性項目《張氏皮膚病療法》。

————編者按

立根原在破巖中

清代詩人鄭板橋在他的勵志詩《竹石》中寫道：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。“張氏皮膚病療法”已經傳承五代，歷經160余年，起不間斷不間斷的活態傳承，構成了一個獨特且珍貴的“中醫臨床實踐與理論演化數據庫”。其科研價值主要體現在三個層層遞進的維度：

一、核心價值：歷時性臨床經驗寶庫

這是該療法最基礎的科研底盤，其價值不僅在于時間跨度，更在于代際傳承的連續性與真實性。系統的經驗沉積：歷代傳承人將經過臨床驗證有效的方劑與技法，如珍寶般保存并代代疊加。這并非散落的偏方集合，而是一個歷經五代人臨床篩選、持續優化的診療體系，記錄了中醫應對皮膚疾病理法方藥演進的“原始數據”。珍貴的“平替”實踐檔案：第二代、第三代傳承人因應時代條件，親自采挖、種植、捕捉藥材進行替代（“平替”）的實踐經驗，本身就是一部關于藥材基源、炮制與效用關聯的“田野研究”原始檔案，為理解藥材的臨床應用彈性與核心藥效提供了歷史實證。

二、關鍵突破：用現代科學語言進行“解碼”第五代傳承人張雙山所引領的工作，是將其科研價值從“經驗寶庫”提升至“現代學術語匯”的關鍵。 研究范式的轉變：他推動的研究，核心是“以藥效追溯理論”。即不再局限于傳統闡釋，而是以確切的臨床療效為起點，反向運用現代藥理學、病理學等科學方法進行實證研究，旨在闡明其“何以有效”的科學內涵。實現古今對話：這一路徑的目標，是嘗試在經典中醫理論與現代醫學之間建立可解釋、可驗證的橋梁。例如，用生物化學理論闡釋某一熏洗方劑的抗炎機制，或用循證醫學方法評估某一外敷療法的確切有效率。這為古老智慧轉化為當代共享的醫學知識提供了可

能。三、獨特路徑：指向“未來醫學”的融合探索其最終的科研導向，并非單純復古，而是指向創新。提供融合范式：該療法為解決現代醫學的某些瓶頸（如某些慢性、復發性皮膚病的長期管理）提供了歷經時間檢驗的中醫解決方案和整體思路。對其的研究，本質上是探索一種“現代精準醫學+中醫整體調節”的融合診療新范式。孵化原創成果：基于百年驗方開發的院內制劑、特色療法，或通過追溯研究產生的新假說、新靶點，都具有形成自主知識產權的潛力，是中醫藥原創科研的活水源頭。

總結而言，“張氏皮膚病療法”的科研價值，是一條清晰的路徑：從守護歷代積累的“經驗數據”，到運用現代科學進行精準的“數據解碼”，最終旨在實現中西醫優勢互補的“知識創造”。這使其超越了單一療法，成為一個具有持續產出能力的科研載體。

“張氏皮膚病療法”作為一項活態傳承了160余年的省級非遺項目，其價值遠不止于醫術本身。它如同一枚棱鏡，清晰折射出中醫作為“精神共同體”與“文化物種”的雙重光輝。其精神與文化價值可系統闡述如下：

一是作為“精神共同體”：仁心仁術的當代實踐中醫的精神共同體，以“仁”為核心，以“術”為途徑。“張氏皮膚病療法”正是這一共同體精神在當代的具體化身。

1.“仁”的傳承：從理念到行為的具象化

惻隱之心的實踐：您所描述的診療場景——醫生通過精準的“演繹”溝通，體察患者未言之苦（如預判帶狀皰疹的疼痛、關切疥瘡患者家屬）——正是“大慈惻隱之心”最生動的臨床體現。它超越了技術，傳遞了共情與關懷。

普救含靈的使命：診所定位于社區“健康守門人”，專注于解決常見病、多發病的“普救”策略，正是將“普救含靈之苦”的宏大理念，轉化為服務一方百姓的切實行動。

2.“術”的載體：共同體智慧的活態結晶

該療法五代積累的驗方與技法，本身就是這個“精神共同體”千百年來集體智慧的一個微觀縮影和具體成果。每一代傳承人的增補與優化，都是對共同體知識的貢獻與反哺。

二是作為“文化物種”：中華文明基因的活態傳承

“文化物種”強調其獨特的文化基因與生存生態。“張氏皮膚病療法”完美詮釋了這一屬性。1.獨特的文化基因： 思維方式：其核心的“歸納”與“演繹”，體現了中醫“司外揣內”、“取象比類”的標志性認知邏輯。實踐體系：從藥材的“平替”經驗到內外治法的結合，構成了一個完整、自治且具有河南地方特色的中醫藥實踐范式。2.活態的文化生態：其“省級非物質文化遺產”的認定，正式確認了它是必須被保存和傳承的珍貴文化基因品種。在當代的“適應性進化”：面對“虹吸效應”、“搜索阻力”等現代挑戰，傳承人張雙山所采取的“反虹吸”戰略、數字化管理及與現代醫學的對話，正是一個文化物種為適應新時代環境而進行的成功“進化”，證明了其強大的生命力。

三是核心價值：在精神與文化的交融中重生其最根本的價值，在于實現了精神與文化在當代的創造性交融與轉化：

精神借文化得以彰顯：崇高的“仁心仁術”，必須通過“張氏皮膚病療法”這樣具體的文化形態（技藝、儀式、口碑故事）才能被感知、被觸摸、被傳播。

文化因精神而獲得靈魂：這項技藝之所以能穿越百年而不褪色，正因其內核是“濟世救人”的精神追求，而非單純牟利的工具。這使其具備了超越時代的道德感召力與

文化厚度。

塑造地方文化認同：“張楊貴皮膚科”及其傳奇故事，已成為所在地域一個獨特的文化符號與集體記憶，增強了社區的文化認同與凝聚力。“張氏皮膚病療法”不僅是一個醫術流派，更是一個仍在呼吸、仍在生長的中醫精神與文化樣本。它證明了：真正偉大的傳統，從不是博物館里的標本，而是能夠在時代浪潮中，以其深厚的精神內核為錨，以其獨特的文化基因應變，持續為社會提供不可或缺的價值的活體。這正是其作為非遺，最深邃、最根本的價值所在。