我與楊陌認識于1985年，當時我在街道正書寫計劃生育宣傳標語，他在邊上一直看到我寫完，并和我談論書法且很投機，從此便與之相識并結為書友。后來他參軍去了北京，走上他正式習書之路。

今日參加楊陌的《漫齋心墨》書法集出版座談會，我很高興，想從以下幾個方面談起：

一、《漫齋心墨》書法集，裝幀考究，外觀簡潔精美

該集規格為小8開，共19個印張，既大方而又不笨拙，薄厚適中，顏色為淺咖啡略帶點棕紅，使人感到很溫馨而柔和，設計圖案為暗水紋，放于書案之上，恰似一方精美的歙硯石，與書房形成和諧之美。此為該集外觀給人的感受。

二、出版社名震全國書畫界

該集為我國著名的北京“榮寶齋”出版社出版發行。“榮寶齋”始建于1672年，初名為“松竹齋”，直至1894年更名為“榮寶齋”，因當時“松竹齋”經常會聚社會上一些文化藝術界的名人，他們對該店提出“以文會友，榮名為寶”，故而名為“榮寶齋”，1950年公私合營，1952年轉為國營，并由大書法家郭沫若題寫“榮寶齋”，牌匾一直沿用至今，且該店聚集全國著名的專家學者作為藝術顧問，使該店在全國乃至世界上名聲大震。《漫齋心墨》能由“榮寶齋”出版發行，其質量檔次可見不一般。

三、書體多樣，形式精到

該集中共收入作者60幅佳作，真草隸篆行，書體俱全，款式新穎，有條幅、斗方、團扇、對聯、手札、橫披等，形式多樣，別具匠心。

其楷書，以《蘭亭集序》為例，既有唐楷的扎實功底，又有魏碑的影子，特別值得一提的是，其結體有“倉頡廟”原藏名碑中《廣武將軍》之碑意，古拙中見靈巧，清秀中見厚重，其畫面完美而雅致，給人以清新之感。

其草書，特別是該集中的《采桑子》與《七律·人民解放軍占領南京》兩幅今草，整個章法布白得當，草法流暢，左右逢源，上下映帶，一氣呵成，毫無做作，墨色的輕重變化自然，不由叫人拍案叫絕。

章草更見其妙處，用筆老到，厚重而不板滯，流暢而不輕浮，從蘸第一筆墨而起筆，從重到輕，由濃到淡，自然而不做作，完全進入一種創作狀態，從整個篇幅看來，其風格既有“二王”之端莊，又有王鐸、傅山之狂放，上下呼應，筆斷處其意相連，濃墨如石垂地，淡墨如輕云拂柳，莫不讓人賞心悅目。

隸書，更是別具風采，特別是臨寫的《好大王碑》，既有隸書的規整，又有其古拙之憨態，結體靈動活潑，可見其對該帖理解之深也。

其篆書，甲骨文則別有新意，古人以刀作筆，而作者則以筆作刀，筆筆入木三分，但又不板滯，其筆鋒轉折變化自然，從古拙的結體中透露出一種靈動與嫻熟。

四、款式新穎，章法巧妙

書法集中的各種形式，均體現了作者獨具匠心的獨到之處。如其中一幅團扇小楷，取上下結構的形式，上半部三分之一處全空白，在上方正中只加蓋了一枚印章，下半部三分之二用小楷書寫，則為下實上虛，書體很清秀，一筆一劃交代得很清楚，下則實而不滿，上則空而不虛，體現了整幅作品的空靈、秀氣、高雅，上部的一枚紅印章，恰似冉冉升起的一輪紅日，喻示著作者的書法藝術如日中天，蒸蒸日上。

五、取法諸家，集于一身

縱觀《漫齋心墨》書法集，不難領略到其書中之妙，字里行間告訴讀者，是經過刻苦臨帖與付出艱辛并將其化為己有而得來的。他到北京后，有很好的老師與氛圍，加上平日好學上進，并得到沈鵬、李鐸、夏湘平、劉正成等諸位書壇巨匠的指導，能在很短幾年內，其書藝得到了突飛猛進的發展，也與他的聰明才智和對書法的理解分不開的。作品體現了顏體的正氣，柳書的骨氣，歐書的嚴謹，趙孟頫的俊逸。草書中，既有王鐸、傅山的瀟灑流暢，又有張旭、懷素的狂放。能從古人的法帖中脫穎而出，達到新的境界，實屬難能可貴。正如古人曰：“有法至無法，無法自立法，法古不泥古，方為上上法”。

各種藝術門類都是相通的，只有從古人先入而后出，方有自己的面貌。如太極拳大師楊露禪，先師從陳清平大師習陳式太極拳，后有創新而為楊式。近代著名武術大師李小龍，先師從武術大師葉問學習“詠春拳”，后經他改進創出了聞名世界武林的“截拳道”。畫壇巨匠齊白石，衰年變法，開創了一代宗師。如此范例，不勝枚舉。

最后，愿楊陌在習書的道路上，不斷進步，不斷創新，取得更好的成績，并希再有新的作品集問世。

（劉培民，時任陜西省書法家協會會員、白水縣書法美術協會主席）

楊陌《漫齋心墨》出版座談會

主辦：渭南市文學藝術界聯合會

承辦：中共白水縣委宣傳部 白水縣文體廣電局

時間：2012年5月31日

地點：白水縣盛泰酒店