李謨清，男，1955年出生，本市沿溪鎮(zhèn)人。瀏陽市書法家協(xié)會(huì)資深會(huì)員、瀏陽市儒學(xué)研究會(huì)會(huì)員、長沙市高新區(qū)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、長沙市硬筆書法家協(xié)會(huì)楷書委員、湖南省硬筆書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法委員會(huì)委員、中藝星光書畫藝術(shù)平臺高級會(huì)員。

李老師自幼酷愛書法，長期鉆研各種古帖，尤其擅長臨習(xí)歐陽詢《九成宮醴泉銘》，兼容魏碑、漢隸。其書風(fēng)蒼勁、古樸、大氣，而不失傳統(tǒng)之美，深受收藏者青睞。

李老師的楹聯(lián)作品，曾多次被收錄于《中國對聯(lián)作品集》、《當(dāng)代楹聯(lián)家大觀》、《中國楹聯(lián)年鑒》?！稙g陽日報(bào)》、《長沙晚報(bào)》、《湖南日報(bào)》均有刊載。

李老師的書法作品，墨跡遍及中華大地，被多方人士收藏，也曾多次參加市級以上賽事中獲獎(jiǎng)或展出，2023年，其行楷書作品《忠孝仁義》獲鳥巢全國書法展和金獎(jiǎng)。2024年獲丹麥“安徒生藝術(shù)年展”金獎(jiǎng)。 2006年被授予瀏陽市“農(nóng)村聯(lián)墨精英”稱號。

樸筆藏韻，古意生香

——李謨清書法藝術(shù)評析

書法之妙，在法、在意、在韻，更在人。古往今來，真正能立得住的書家，從不是對古帖的機(jī)械復(fù)刻，而是能在筆墨傳承中注入自身的生命體驗(yàn)與精神氣度，在法度與自由之間找到屬于自己的平衡點(diǎn)。李謨清先生的書法，便是這樣一種兼具傳統(tǒng)根基與個(gè)人風(fēng)骨的藝術(shù)表達(dá)——他浸淫翰墨數(shù)十載，以歐體為宗，兼融魏碑之雄健、漢隸之沉厚，筆下沒有刻意的雕琢與炫技，唯有蒼勁古樸的筆墨質(zhì)感、大氣從容的章法布局，以及藏在筆墨背后的沉靜與堅(jiān)守，恰如一杯陳年老茶，初觀平淡，細(xì)品之下，盡是歲月沉淀的醇厚與韻味，這正是當(dāng)代書法創(chuàng)作中最難得的“古意”與“本真”。

談及李謨清先生的書法，繞不開歐陽詢《九成宮醴泉銘》這一核心取法對象，但他的臨習(xí)與創(chuàng)作，絕非“亦步亦趨”的模仿，而是“取其神、棄其形，融其法、創(chuàng)其韻”的智慧傳承。《九成宮醴泉銘》作為歐陽詢晚年經(jīng)意之作，被譽(yù)為“天下第一楷書”，其筆法森嚴(yán)、結(jié)體端莊，中宮收緊、四邊開張，兼具“戈戟森嚴(yán)”的剛勁與“體方筆圓”的溫潤，是唐楷法度的巔峰之作，也是后世學(xué)楷者的必臨范本。歷代學(xué)歐者眾，或困于法度的森嚴(yán)而顯得拘謹(jǐn)刻板，或急于求成而失卻歐體的精髓，而李謨清先生的過人之處，在于他能沉下心來，用數(shù)十年光陰與古帖對話，不追求速成，不盲從時(shí)風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)打磨筆法，一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟神韻。

觀李謨清先生的楷書作品，最先感受到的便是歐體的筋骨與氣度，但又處處可見他自身的理解與融合。他的用筆，深得歐陽詢“剛勁險(xiǎn)絕”之妙，起筆斬截利落，行筆沉穩(wěn)澀勁，收筆含蓄有力，如昆刀切玉，無半分拖沓綿軟。歐體標(biāo)志性的方筆筆法，在他筆下被演繹得恰到好處，橫畫起筆方整，豎畫挺拔如松，鉤畫短小勁挺，轉(zhuǎn)折處棱角分明卻不生硬，盡顯“力透紙背”的骨力。但與純粹的歐體相比，他的用筆又多了幾分溫潤與靈動(dòng)，少了幾分刻意的峭刻，這便是他兼習(xí)漢隸的妙處——漢隸的沉厚質(zhì)樸、線條的飽滿蒼渾，悄悄融入了歐體的嚴(yán)謹(jǐn)法度之中，讓原本略顯剛硬的筆畫，多了一層“筋肉”，多了幾分古拙的韻味。正如《張遷碑》所彰顯的“樸拙雄強(qiáng)”之風(fēng)，那種褪去雕琢的本真筆墨，在李謨清先生的筆下，與歐體的法度完美融合，形成了“剛中帶柔、嚴(yán)而不僵”的用筆特色。

在結(jié)體上，李謨清先生既堅(jiān)守歐體“中宮收緊、疏密得當(dāng)”的核心準(zhǔn)則，又巧妙融入魏碑的奇崛與漢隸的扁方意趣，形成了“端莊而不呆板，嚴(yán)謹(jǐn)而不失靈動(dòng)”的獨(dú)特風(fēng)貌。歐體的結(jié)體以修長為主，中宮緊湊，四面開張，左右相背、上下呼應(yīng)，盡顯莊嚴(yán)大氣，李謨清先生的楷書，很好地繼承了這一特點(diǎn)，字字端莊規(guī)整，間架開闊穩(wěn)定，如君子立身，挺拔而有氣度。但他并未局限于歐體的結(jié)體范式，而是將魏碑“結(jié)體奇崛、骨力開張”的特質(zhì)融入其中，偶爾在筆畫的排布上稍作調(diào)整，或收或放，或疏或密，打破了歐體的規(guī)整，增添了作品的生動(dòng)性與節(jié)奏感。同時(shí)，漢隸扁方結(jié)體的影子也隱約可見，部分字取隸意，橫畫略扁，波磔含蓄，讓楷書多了幾分古樸厚重，少了幾分唐楷的程式化束縛。這種融合，并非簡單的拼接，而是深入骨髓的吸收與轉(zhuǎn)化，是他在長期臨習(xí)中，對不同書體審美內(nèi)核的深刻領(lǐng)悟，最終形成了“兼容并蓄、自成一格”的結(jié)體風(fēng)格。

筆法與結(jié)體是書法的基礎(chǔ)，而章法與氣韻，則是書法的靈魂。李謨清先生的書法，最動(dòng)人的便是其章法的大氣從容與氣韻的古樸自然。他的作品，無論是中堂、條幅，還是斗方、小品，都有著清晰的章法布局，疏密得當(dāng)、虛實(shí)相生，通篇一氣呵成，沒有絲毫雜亂之感。他深諳“章法貴變，貴自然”的道理，不求對稱的刻板，不求布局的刻意，而是根據(jù)文字內(nèi)容與情感表達(dá)，自然排布，讓筆墨的濃淡、虛實(shí)、輕重、緩急，都服務(wù)于整體的氣韻。比如他的楷書條幅，往往開篇沉穩(wěn)，中間漸次舒展，結(jié)尾收束有力，通篇節(jié)奏明快，氣韻貫通，既有歐體的莊嚴(yán)大氣，又有魏碑的雄健灑脫，還有漢隸的沉厚古樸，讓人觀之，如沐春風(fēng)，心生敬畏。

更難得的是，李謨清先生的書法，沒有當(dāng)代書壇一些浮躁的功利之氣，沒有刻意追求“創(chuàng)新”而背離傳統(tǒng)的浮躁，也沒有固守古法而不思進(jìn)取的僵化。他始終堅(jiān)守“傳統(tǒng)為根，筆墨為魂”的創(chuàng)作理念，認(rèn)為書法的創(chuàng)新，必須建立在深厚的傳統(tǒng)根基之上，脫離了傳統(tǒng)的創(chuàng)新，便是無源之水、無本之木。因此，他數(shù)十年如一日，深耕古帖，除了歐陽詢《九成宮醴泉銘》，還廣泛涉獵漢隸《張遷碑》《乙瑛碑》、魏碑《張猛龍碑》《鄭文公碑》等經(jīng)典范本，從不同書體中汲取養(yǎng)分，豐富自己的筆墨語言。他的臨帖，不是簡單的“照貓畫虎”，而是帶著思考去臨習(xí)，去領(lǐng)悟古人的用筆之妙、結(jié)體之美、氣韻之境，然后將這些養(yǎng)分融入自己的創(chuàng)作之中，讓自己的書法既有傳統(tǒng)的底蘊(yùn)，又有個(gè)人的風(fēng)骨。

細(xì)品李謨清先生的書法作品，無論是楷書的端莊大氣，還是兼融隸魏的古樸靈動(dòng)，都能感受到他對書法藝術(shù)的赤誠與熱愛，感受到他對傳統(tǒng)筆墨的敬畏與傳承。他的筆，是有溫度的，每一筆都飽含著他對生活的感悟、對藝術(shù)的追求；他的字，是有靈魂的，每一字都彰顯著他的品格、他的氣度。在他的筆墨世界里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，古意與新意共生，法度與自由平衡，他用自己的方式，詮釋著書法藝術(shù)的真諦，也用自己的堅(jiān)守，為當(dāng)代書法創(chuàng)作注入了一股清流。

李謨清先生數(shù)十年如一日，深耕翰墨，潛心鉆研，用筆墨傳承經(jīng)典，用匠心詮釋熱愛，他的書法，不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種文化傳承，一種精神堅(jiān)守。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，他的堅(jiān)守，尤為可貴；他的筆墨，值得我們細(xì)細(xì)品味、深深敬仰。

（文/田野）

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