之前在網(wǎng)絡(luò)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的湛江媽祖巡游事件，就在昨天晚上，通報(bào)出來(lái)了。

這個(gè)通報(bào)是由湛江經(jīng)開(kāi)區(qū)管委會(huì)發(fā)出來(lái)的，通報(bào)的內(nèi)容，是這樣的：

這個(gè)通報(bào)寫得很詳細(xì)，幾乎回答了網(wǎng)上的所有爭(zhēng)議點(diǎn)，所以看得出湛江經(jīng)開(kāi)區(qū)管委會(huì)也是很關(guān)心這個(gè)事，是很用心在查這件事，因此必須肯定湛江經(jīng)開(kāi)區(qū)管委會(huì)在這個(gè)事上的努力。

這個(gè)通報(bào)寫得很長(zhǎng)，我給大家總結(jié)出了一個(gè)省流版。

省流版就是：在這件事中，沒(méi)有資本換童的說(shuō)法，沒(méi)有老板贊助，都是村民集資搞的活動(dòng)；新童不是男生，只是剪了短頭發(fā)看起來(lái)像男生而已；新童家里都是普通人，沒(méi)有村干部；沒(méi)有扔圣杯環(huán)節(jié)，所以不存在新童多次扔不出圣杯的情況；轎子是用輪子推的，不存在轎子抬不動(dòng)的情況；不存在乩童被打的情況……

那么上面的這些信息，可信嗎？

在我看來(lái)，以上信息應(yīng)該是可信的，因?yàn)橐陨系臇|西都很容易查，而且網(wǎng)絡(luò)上一些事已經(jīng)被傳得神乎其神了，我們外人在沒(méi)有調(diào)查之前，是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的，所以以上的東西，我認(rèn)為查得應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的。

但是最重要的一點(diǎn)，也是我覺(jué)得最奇怪的一點(diǎn)，就是通報(bào)里的這句話：

通報(bào)里說(shuō)，一個(gè)小女孩（就是文章開(kāi)頭配圖的那個(gè)剪短頭發(fā)的小孩）在當(dāng)天去現(xiàn)場(chǎng)游玩的時(shí)候，看到巡游轎后想爬上去，家人勸也勸不動(dòng)，就讓她爬上去了，而根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，登上轎子的小孩就被視為“新童”了……

這我是覺(jué)得有點(diǎn)感到奇怪的。

一個(gè)地方的大型的游神活動(dòng)，竟然搞得那么隨意？

退一萬(wàn)步說(shuō)，就算當(dāng)?shù)赜羞@樣的習(xí)俗，可如果那個(gè)短頭發(fā)的小女孩爬上去之后，得不到一個(gè)當(dāng)?shù)赜型幕蛘哒f(shuō)有話語(yǔ)權(quán)的長(zhǎng)者應(yīng)允，你覺(jué)得這個(gè)小女孩能被選為乩童嗎？

一個(gè)村，在選乩童這種事上，不可能連一個(gè)最終的拍板人都沒(méi)有吧？

不可能一個(gè)小孩爬上去后，然后全村立馬一致鼓掌同意，高呼道今年乩童就是你了，就定你了，你跑不了了，當(dāng)我們乩童吧，來(lái)，上吧，我們支持你……

真的會(huì)這樣嗎？

所以，把選乩童這種事，推到“當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)”和“小孩頑皮”上面，而背后的那個(gè)最終的拍板人卻美美隱身了，這合適么？

看到這里估計(jì)有人會(huì)說(shuō)，一些地方真有這種風(fēng)俗，只是老麥你不知道而已。

對(duì)，我承認(rèn)一些地方有這種風(fēng)俗，但是有這種風(fēng)俗的前提，就是一定有一個(gè)最終的拍板人拍板了，這個(gè)小孩才能被選為乩童。

就比如《白鹿原》這部劇，大家應(yīng)該都看過(guò)吧，白鹿原這個(gè)地方，也是很注重風(fēng)俗和傳統(tǒng)的。

我們假設(shè)，在白鹿原上，也有這個(gè)風(fēng)俗，也是誰(shuí)爬上轎子誰(shuí)就能當(dāng)乩童，但是當(dāng)一個(gè)小孩爬上轎后，如果當(dāng)?shù)氐陌准诬幖易寤蛘呗棺恿丶易暹@類當(dāng)?shù)赜型募易宓娜瞬稽c(diǎn)頭，你覺(jué)得村里人敢讓這個(gè)小孩當(dāng)乩童嗎？

我們?cè)偌僭O(shè)，如果一個(gè)小孩爬上去后，白鹿原上的白興兒和石頭這種“邊緣人”立馬在白鹿原上大喊，今年的乩童就是這個(gè)小孩！我們看到她爬上轎了！這種時(shí)候，你覺(jué)得村里人敢同意嗎？

即便有這種風(fēng)俗，像白興兒和石頭這樣的村里的“邊緣人”如果敢私自下定義誰(shuí)是乩童，那么他們這類人很可能會(huì)挨村里人一頓胖揍。

所以說(shuō)啊，即便一個(gè)村里有“誰(shuí)爬上轎子誰(shuí)就能當(dāng)乩童”的傳統(tǒng)，但是如果這個(gè)村里的某些有威望的人如果不拍板，那這個(gè)小孩很可能就當(dāng)不了乩童，甚至這個(gè)小孩很可能還因?yàn)樘詺鈺?huì)被村里人一頓胖揍。

所以說(shuō)選乩童這個(gè)事，不應(yīng)該拿“風(fēng)俗”和“小孩淘氣”這種理由來(lái)?yè)跏聝海驗(yàn)檫@種事，肯定是有某個(gè)或者某幾個(gè)有威望的人拍板了才能定下來(lái)的。但是如今在通報(bào)里，這幾個(gè)拍板的人卻美美隱身了——所有事情都是因他們而起，他們此時(shí)卻美美隱身了，這合適嗎？

而且還有一個(gè)事，那就是，既然當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是“誰(shuí)爬上去誰(shuí)就能被選為乩童”，而事后也誰(shuí)都不用負(fù)責(zé)任，那為什么還在巡游的中途，又返回去請(qǐng)?jiān)瓉?lái)的那位乩童上轎呢？

既然都有這種傳統(tǒng)了，又還糾結(jié)什么呢？為什么又對(duì)另一個(gè)乩童小女孩生拉硬拽，把她哄上轎呢？

反正關(guān)于選乩童這種事，如果一些地方拿“誰(shuí)爬上轎誰(shuí)就是乩童”和“這是我們的傳統(tǒng)”來(lái)?yè)跏?，而讓背后的一些關(guān)鍵人物美美隱身的話，那我認(rèn)為，明年大概率就會(huì)有一堆孩子去爬那個(gè)轎子——到時(shí)候，那些躲在背后的人就會(huì)真正領(lǐng)悟到“規(guī)矩”和“責(zé)任”這兩個(gè)詞對(duì)他們村的重要性了……