俄烏戰(zhàn)爭打的越激烈，反而越能證明朱元璋的偉大！

俄烏開戰(zhàn)已經(jīng)快四年，一提起他們沖突的原因，好像總離不開北約或者大國爭霸。

但如果撇開這些外部因素，從烏克蘭的內(nèi)部審視這場戰(zhàn)爭，你會發(fā)現(xiàn)，最致命的威脅往往來自蕭墻之內(nèi)！

隨著戰(zhàn)線越拉越長，這種“手足相殘”的痛楚也就越發(fā)突顯，當(dāng)兩國還在拼命爭取自己執(zhí)念的勝利之時，殊不知，戰(zhàn)爭的解法，早在六百年前的大明王朝，就已經(jīng)給出了最佳答案……

塑造靈魂

先說說烏克蘭這幾年最致命的問題是什么？有人說是缺彈藥，有人說是缺錢，要我說其實都不對，烏克蘭現(xiàn)在最致命的病，叫“精神分裂”。

你可能想象不到，這國家雖然獨立了三十多年，但直到今天都還在“左右腦互搏”，一直過不去“統(tǒng)一”這一大關(guān)，第聶伯河就像一道歷史傷疤，把這個國家劈成了兩半：

在第聶伯河以東，特別是頓巴斯地區(qū)，這里的人們祖上大都是蘇聯(lián)紅軍，這些人嘴里說俄語，信仰東正教，在他們的歷史記憶里，俄羅斯根本就是同宗同源的“兄弟”。

可跨過河到了以利沃夫為中心的西部，則直接畫風(fēng)突變，這里歷史上長期被波蘭、立陶宛、奧匈帝國統(tǒng)治，受天主教影響深厚，這里的人只覺得俄羅斯是蠻夷，甚至是對他們的侵略。

而這個結(jié)果就是，烏克蘭獨立后，就開始了推倒列寧像、禁止說俄語、修改教科書等一系列離譜操作，為了通過“制造仇恨”來建立認(rèn)同，甚至不惜把二戰(zhàn)的歷史記憶也一并顛覆。

最后，仇恨是制造出來了，但國家也“裂開”了。

這一幕，像極了朱元璋剛接手時期的大明！那時候，整個國家就是一片爛攤子，當(dāng)時的中國北方，也因為朝代的更替陷入了精神上的混亂。

從“兒皇帝”石敬瑭割讓燕云十六州開始，一直到朱元璋北伐，這中間整整455年里，北方的漢人，被換了一茬又一茬的統(tǒng)治者，先是契丹，再是女真，最后是蒙古人。

幾百年下來，北方的很多漢人，不知不覺間就已經(jīng)“胡化”了。

史書上記載，那時候北方的很多漢人，名字叫“保保”、“不花”，留著“婆焦”發(fā)型，最離譜的是，就連孔廟里祭祀孔夫子的塑像，都穿著蒙古貴族的衣服，行的是蒙古人的禮節(jié)。

這要是放在今天，不就是妥妥的“認(rèn)知錯亂”？

但朱元璋是誰啊？這可是個拿“驅(qū)除胡虜”為己任的起義領(lǐng)袖！他敏銳地意識到：如果大家穿的衣服不一樣，說的語言不一樣，拜的祖宗不一樣，那遲早也得有干仗的一天。

于是，老朱登基才四十天，就干了一件驚天動地的大事，頒布《衣冠復(fù)古詔》，要求所有人換回唐宋樣式的漢服，不許留辮子、剃光頭，名字也必須改回漢姓。

緊接著，他又發(fā)現(xiàn)大家說話南腔北調(diào)，溝通費勁，于是就找了一幫學(xué)者，編出《洪武正韻》，統(tǒng)一全國的語音標(biāo)準(zhǔn)，堪稱那個時代的“推廣普通話”。

而這，恰恰就是朱元璋最高明的地方：

他在戰(zhàn)場上喊著“驅(qū)逐胡虜”，那是為了動員大家打仗，但等坐了天下，面對那些留在中原的蒙古人、色目人，也斷不能趕盡殺絕，因為他們也是再次實現(xiàn)全國大一統(tǒng)的重要根基。

于是，就通過改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語、孤立跟漢人通婚的方式，讓他們留下來。

這一招“文明重塑”，硬生生把已經(jīng)“精神分裂”了四百多年的北方給拉了回來，重新融入了中華文明的統(tǒng)一民族認(rèn)同，也才保證了中國文明沒有出現(xiàn)文化斷層……

融合血肉

如果說文化是靈魂，那人口就是血肉，一個國家如果人口分布不均，那分裂，也就是遲早的事，就像烏克蘭的地緣結(jié)構(gòu)，簡直就像是為了“分裂”而設(shè)計的。

一條第聶伯河，就像一道天塹，把國家分成了東西兩塊：東邊是重工業(yè)區(qū)，也是俄語區(qū)，經(jīng)濟上跟俄羅斯綁得死死的；西邊則是農(nóng)業(yè)區(qū)，經(jīng)濟上主要靠歐洲。

這就導(dǎo)致兩邊的人，不僅文化不同，連經(jīng)濟利益也不一樣，作為生活習(xí)慣完全迥異的兩波人，他們之間無法共情，時間一長，就變成了固化的利益集團和地域偏見，有點火星就會爆炸。

而明朝初年的中國，雖然實現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一，但同樣也面臨著一個巨大的“地理bug”：

經(jīng)過元末慘烈的混戰(zhàn)，北方的河南、山東、河北等地，人差不多都死絕了，土地也完全荒廢，而南方，特別是江浙一帶，因為戰(zhàn)亂相對較少，人口擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

這時候就出現(xiàn)了一個危險的苗頭：地緣割據(jù)的土壤。

如果朱元璋不管，任由這種局面發(fā)展下去，那么北方可能會形成幾個大的豪強地主，圈地自萌；南方，則會形成龐大的宗族勢力，尾大不掉，大家自此各過各的，老死不相往來。

面對這樣的局面，老朱再興“創(chuàng)舉”，啟動了人類歷史上最罕見、規(guī)模最大的一次行政命令——洪武大移民！

在朝廷的強制命令下，不管愿不愿意，都必須搬家，就這樣，山西、江南人口稠密地方的老百姓，被遷徙到了河南、河北、鳳陽這些地廣人稀的土地上，來了次全國大換血。

你要問，朱元璋這么折騰圖個啥？單純是為了開荒種地嗎？種地固然重要，但朱元璋的算盤打得更精：

來自五湖四海的人，被迫在一個新的地方定居下來，大家方言不同、習(xí)俗不同，一開始肯定不習(xí)慣，但是，為了生存，為了種地，大家必須得交流，必須得合作。

慢慢地，這種強制性的混居，就會徹底打破原本封閉的地域圈層，它讓中國的北方和南方，不再是兩個老死不相往來的世界，真正“攪”在了一起。

類比到現(xiàn)在的烏克蘭，頓巴斯地區(qū)之所以要鬧獨立，很大一個原因就是那里的人口結(jié)構(gòu)太單一，跟西部完全沒有交集。

而當(dāng)年朱元璋做的，就是粉碎掉中國出現(xiàn)“地域獨立”的可能性，今天的中國人，不管走到哪個省，都不會覺得外省人是“外國人”。

這種骨子里的大一統(tǒng)意識，跟當(dāng)年那場大遷徙有著千絲萬縷的聯(lián)系，毫不夸張的說，沒有這場“背井離鄉(xiāng)”的痛苦，就沒有后來“四海一家”的豪氣……

挺起脊梁

最后，咱們再來聊一個最重要的話題：誰才是國家的主人？

要知道，一個國家，如果不幸成為了大國博弈的棋盤，那么最先出賣國家的，往往不是老百姓，而是那些游走在中間地帶、兩頭通吃的“買辦”和“寡頭”。

看看烏克蘭的悲劇，你會發(fā)現(xiàn)一個很痛心的事實：這幾十年來，烏克蘭的老百姓雖然有了選票，但國家其實從來沒有真正掌握在他們手里過！至于掌握在誰手里？問就是寡頭。

烏克蘭的那些個能源大亨、金融巨頭，一個個富可敵國，他們甚至擁有自己的私人武裝，擁有自己的電視臺，而這些寡頭，就來自西方世界的買辦，只為幫歐美資本收割烏克蘭資產(chǎn)。

在這些寡頭眼里，國家利益不重要，賺錢才是硬道理，總統(tǒng)不聽話？那就換一個；政策擋財路？那就廢了它。

就這樣，烏克蘭政府長期以來活成了一個“提線木偶”，被這些寡頭和他們背后的西方勢力扯來扯去，這才完全喪失了“戰(zhàn)略自主性”。

當(dāng)一個國家連自己的主心骨都沒有的時候，它注定只能成為大國博弈的炮灰。

這時候，我們再來看看當(dāng)年的朱元璋是怎么做的。

史書上，罵朱元璋罵得最狠的，就是他殺功臣、殺貪官、廢丞相，特別是胡惟庸案和藍(lán)玉案，殺得那叫一個人頭滾滾，幾萬人因此掉了腦袋。

但如果你換個角度，站在“國家主權(quán)”的高度去看，你會發(fā)現(xiàn)朱元璋其實是在做一件極其決絕的事情：清理“買辦”、抹除一切可能的“代理人”。

元朝末年為什么會亂？除了皇帝昏庸，還有一個重要原因，就是地方豪強和權(quán)臣的勢力太大了，這些人結(jié)黨營私、架空皇權(quán)，甚至勾結(jié)外部勢力割據(jù)一方。

而朱元璋出身底層，因此對這種“富人治國”、“權(quán)臣誤國”的現(xiàn)象深惡痛絕，他當(dāng)了皇帝后，才會對此一百個不放心。

說到底，之所以要廢除丞相制度，就是因為丞相這個位置權(quán)力太大，容易形成利益集團，容易隔絕皇權(quán)和底層的聯(lián)系。

朱元璋要做的，則是讓國家大權(quán)牢牢掌握在中央政府手里，不容許“中間商”來賺差價。

至于他為什么要打擊江南富豪？則是因為他知道，資本一旦不受控制，就會反噬政權(quán)，所以他同樣不允許有任何私人的經(jīng)濟力量，大到可以跟國家叫板的地步。

朱元璋的邏輯很清楚：大明必須是獨立自主的大明，絕對不當(dāng)任何人的附庸，也不允許任何內(nèi)部勢力為了私利去出賣國家利益。

為此，他不惜背上千古罵名，用最殘忍的手段，把朝廷里的“山頭”、地方上的“豪強”，統(tǒng)統(tǒng)清理干凈。

反觀烏克蘭，正是因為缺乏這樣一個強有力的中央政府，缺乏對寡頭買辦的雷霆手段，才導(dǎo)致國家被滲透得千瘡百孔。

當(dāng)戰(zhàn)爭來臨的時候，那些寡頭早已帶錢跑路，留下來受苦的，只能使最普通的老百姓……

回過頭來，我們再看這場還在流血的俄烏沖突：滿目瘡痍的城市，流離失所的難民，幾代人都化解不開的血海深仇……

而這一切的悲劇，歸根結(jié)底，就是因為這個國家在“文明認(rèn)同”上的分裂，在“地緣結(jié)構(gòu)”上的脫節(jié)，以及在“國家主權(quán)”上的迷失。

此時，再回望六百年前的朱元璋，他的形象是不是突然變得高大了起來？

參考文獻

《俄羅斯與烏克蘭：從同根同源到兵戎相見》張弘

《俄羅斯與烏克蘭沖突的地緣政治淵源與地緣戰(zhàn)略邏輯》崔守軍、楊宇

《俄羅斯與烏克蘭的恩怨情仇》金默

《俄羅斯與烏克蘭的歷史糾葛》黎敏

《烏克蘭危機的原因及影響》許可

《俄烏戰(zhàn)爭的文明沖突性質(zhì)及其前景》П.Я.齊特基洛夫著；李振文譯