廣東
人才瀲滟的榮國府中，卻有一個不成器的奴才。這奴才便是一個破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無能，都喚他作“多渾蟲”。
多渾蟲本人雖然爛泥一般，上不得臺面，但他的媳婦卻是個“名人”——多姑娘兒。
今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。她生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼她作“多姑娘兒”。
在當時那個社會，對女子的要求極為苛刻，正經未婚女子，大門不出二門不邁；就算已婚了，也不能輕易和男子見面說話。
但是這多姑娘怎么卻如此大膽放縱，隨意就和賈府的男子發生私情呢？她將尊嚴和臉面置于何處？她又將貞潔和道德置于何處？
只看表面，可能會覺得多姑娘挺不堪的，完全喪失了作為女子的尊嚴和人格。
但是事實真是這樣嗎，她是真無廉恥之心，純粹就是為了放縱嗎？
如果可以做個貴族太太，可以做個誥命夫人，誰想做一個最低賤的奴才，任人欺辱？
多姑娘生來有幾分姿色，她或許也像小紅一樣，是個聰明的姑娘，有自己的理想和心中歡喜之人。
但是她卻因出身卑微，只能為奴為婢，最后還被隨便嫁給了一個極不成器破爛酒頭廚子。
對于婚姻，她沒有選擇的權利，就像牲口一般被配對。而且她配的人還是個酒鬼，只會喝和睡，俗不可耐，甚至軟弱到連自己的老婆都保護不了。
在賈府這樣一個地方，別說主子，連奴才都分三六九等，都是一個富貴心，兩只體面眼。
多渾蟲這樣的奴才，別人或許根本不把他放在眼里，所以連同著多姑娘一起遭殃。
多姑娘有可能并不是一開始就這么放縱自我，只是現實逼人，要活著就必須與這世界同流合污，被環境同化，最后被裹挾著進入最污濁之處。
既然已經掉入萬丈深淵，再也無法回頭，與其悲悲切切凄凄慘慘，還不如干脆豁出去，活出一條自己的路。
一開始，或許多姑娘也是委屈的，但是待她清醒過來，她決定要狠狠的報復這個可笑的社會，以及這些自認為高人一等的男子。
在賈府的世界里，這些男人，不管是主子還是奴才，他們都可以憑著一點身份一點財物玩弄她。
在他們眼中，她是一個玩物，可供消遣，可以取樂，只要給點錢就可以呼之即來。
只是，反過來看，賈府這些男子在她眼中又算什么呢？他們可能都是“渾蟲”，像多渾蟲一樣的渾蟲。
他們再有身份再有地位又能高貴到哪里，不照樣成了她的裙下之臣？他們表面恪守禮教，實際上還不是虛偽不堪？
他們在拿她當粉頭取樂時，說不定多姑娘心中也在享受著報復的樂趣。
那個時代女子沒有地位，女子要依附于男人，女子出嫁后要從夫。可是她偏要藐視這些規矩，她更要打破這些要求。
男子可以到處風流，女子卻要三從四德，她要反其道而行之。她要嫖盡天下男子，就像尤三姐，不是男人嫖了她，竟是她嫖了男人。
書中第六十五回，賈珍和賈璉想占尤三姐的便宜，最后卻夾著尾巴灰溜溜的走了：
那尤三姐放出手眼來略試了一試，他弟兄兩個竟全然無一點別識別見，連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已。自己高談闊論，任意揮霍撒落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是她嫖了男人，并非男人淫了她。
不過尤三姐還是帶有幾分激憤，但多姑娘卻活得更加通透和真實。她認可了這樣的生活，便打從心底去享受它，讓自己活得肆意。
當然多姑娘并非全然不顧道德和人倫，她其實比誰都清醒。
比如晴雯被攆出去那回，寶玉偷偷去看晴雯。多姑娘以為寶玉和晴雯平時也偷雞盜狗，以為寶玉也如賈璉一般在風月場中慣作工夫，所以一見面就勾引試探他。
但是當她明白寶玉不是這樣的人時，她馬上一改常態正色起來：
“方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及于此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔錯怪了你們。既然如此，你但放心。以后你只管來，我也不羅唣你。”
其實她懂道德，也有廉恥之心，更有屬于她的底線。只是對于一些本就沒有底線的人 ，她也不需要底線。
所以，多姑娘以她獨特的方式，活出了最真實的自我。
這在一般人看來或許并不是上策，畢竟她破罐子破摔，毀的還是自己的名聲。
可是名聲這東西值幾個錢？而且名聲對于她這樣一個處于社會最底層的人來說，能當飯吃嗎？
別人可以笑話她，但是，子非魚，焉知魚之樂。別人不是她，又豈知她快樂不快樂？
也許對于她來說，這是很痛快的活法。
她隨心所欲，做了別人想做卻不敢做的事，也享受到了屬于她自己的快樂。
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