春季屬木，木氣長生在亥，帝旺于卯，結(jié)束于未，亥卯未三合木，反映著木氣從開始到結(jié)束的過程。未為木庫，是木氣的結(jié)束之地，其力量專門收納木。木入未庫則不動(dòng)，五行不動(dòng)，則死氣沉沉，于是未就是木氣的華蓋，亥卯未月的未日，就為華蓋之日。

華蓋是一種心境，是內(nèi)心無形的枷鎖，為心氣入庫，自我封閉的表現(xiàn)。心氣入庫被束縛，縱然外面海闊天空，也如同身在牢籠一般，未敢翻身已碰頭。今日正月二十二，是卯月的癸未日，卯未相合木入庫，是木氣的三合之日，也是華蓋之日。

卯是木氣的頂點(diǎn)，是萬物生長的頂點(diǎn)，里面藏著純粹的乙木，為花草藤蘿之木，也是各種草藥。此時(shí)月建在卯，卯日為建日，未為定日，定日不動(dòng)，也是死氣之日。木入未庫被收納，氣場固定而不出，所以未不服藥，毒氣入腸。

未中藏著殘余的乙木，和剛剛隱藏的丁火，以及己土為本身之氣。己土在天為云，在地為田園，丁火為燈燭之火，乙木為花草，于是癸未就是雨后清晨的花園，霧氣彌漫，花草上的露水，在陽光之下，閃耀著七彩之光。

未土燥熱，是午火熄滅后所化成的高溫之土，里面還帶有點(diǎn)點(diǎn)火星，為四季土的源頭。土之源頭在脾胃，于是未土藏火，就是胃中有火之意。癸水在未土之上，澆滅丁火，于是癸未就是專門壓制胃火的草藥，一入未庫則不出。

所以癸未的特點(diǎn)，就是癸水澆灌在干燥的土地上，若癸水強(qiáng)旺，則火滅土崩，火土強(qiáng)旺，則癸水氣化而耗干。此時(shí)月建在卯，木氣強(qiáng)旺，卯未相合而化木，木氣轉(zhuǎn)身又生火。以強(qiáng)大的卯木生午火，午火上面為丙火，就是癸水的財(cái)星。

對于癸水來說，卯未相合，化木生火，為食傷生財(cái)。此時(shí)的癸水，身弱而食傷旺，財(cái)星也強(qiáng)旺，則泄身太過，反而被財(cái)星所累。卯是木氣的頂點(diǎn)，也是火氣初生的開始，火生于卯，卯就是火的沐浴之地，咸池之位。

火為財(cái)星，也是對象，那就意味著自己過度的付出，為了財(cái)星，也為了另一半。既然卯是財(cái)星的咸池，也就是自己的內(nèi)心想法和付出，還有花心的一面。此時(shí)癸水坐未庫，未庫本身為土庫，是癸水的七殺，癸未坐殺，從而導(dǎo)致自身之力更弱。

這時(shí)候的癸水，就像是雨后的小水潭，很容易被太陽曬干。年干的丙火，坐午臨卯，卯未合木而生火，則火氣強(qiáng)旺，耗干癸水。是以強(qiáng)大的財(cái)星，導(dǎo)致癸水被耗干，眼淚流干，腎氣耗盡，則雙眼無光，模糊不清。

可見此時(shí)的癸水，對財(cái)星的渴望是多么強(qiáng)烈，就像一個(gè)少年，愿意為對方付出一切。但內(nèi)心不純，偶爾還有偏門的想法，可惜條件不允許。這時(shí)候的癸水，在陽光之下，即將被耗干，最需要印星幫扶，需要庚辛金來生水。

如果沒有庚辛金，就沒有靠山，沒有幫扶之力，只能不斷地釋放，奔波忙碌而無依，最終耗干自身。正好月在辛卯，辛金出干，就變成了癸水的印星。然而辛金在卯月入絕地，弱而無氣，又與丙火相合，丙辛相合，為財(cái)印相合，再次體現(xiàn)了內(nèi)心對財(cái)星的渴望。

地支卯未相合而化木，為食神合殺，又化為食傷之力。七殺也就是偏官，是管制自己的力量，這種管制和束縛之力，被合成了食傷，那就是強(qiáng)制自己，不斷付出，付出的力量只為生火，只為生旺財(cái)星。

走過的路從辛卯逆行，庚寅己丑，戊子丁亥，在己丑大運(yùn)，就是那個(gè)曾經(jīng)不顧一切的少年，為愛癡狂。