鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

誰擁有廈門“荻花洲”的創(chuàng)意著作權(quán)？

文 /林鴻東

創(chuàng)辦鷺客社十一年來，筆者致力于服務(wù)社會、服務(wù)民眾，完成了大量工作，其中便包括提供創(chuàng)意。相較于書法、繪畫等傳統(tǒng)作品，創(chuàng)意的著作權(quán)保護(hù)難度更大，絕大多數(shù)創(chuàng)意成果被輕視甚至無視，這實(shí)屬無奈，或可解釋當(dāng)下文化創(chuàng)意人較為罕見的原因。事實(shí)上，創(chuàng)意往往經(jīng)歷漫長而艱難的過程，人們常只看到創(chuàng)意呈現(xiàn)的瞬間，卻忽視了其背后復(fù)雜的前期積累。廈門“荻花洲”這一創(chuàng)意成果，便是筆者多年研究劉五店、持續(xù)宣傳劉五店的積淀。

近日重溫《著作權(quán)法》并咨詢個別律師后，得知情況或許不必過于悲觀。只要能夠形成完整的證據(jù)鏈——例如策劃方案、新聞報道等——將創(chuàng)意固定為具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)，相關(guān)文字、圖形等作品同樣可以享有著作權(quán)。法律保護(hù)的是具體的表達(dá)，而非單純的思想或創(chuàng)意。

依據(jù)《著作權(quán)法》關(guān)于作品歸屬的基本原則，著作權(quán)屬于作者。若筆者在“荻花洲”相關(guān)策劃方案、宣傳文案等作品的創(chuàng)作中投入了智力勞動，則依法可能成為這些作品的著作權(quán)人。同理，此前創(chuàng)作的諸多創(chuàng)意成果，若已形成具體作品，其著作權(quán)亦應(yīng)歸筆者所有。

知曉權(quán)利本身，并不意味著一定要主張權(quán)利；只是在權(quán)利被輕視或無視時，能夠保有依法主張的底氣。即使一位策劃創(chuàng)意人愿意讓渡其著作權(quán)，其前提也是著作權(quán)獲得尊重與確認(rèn)。

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