人為什么去參與社交？

大學(xué)教師陳果回答：“社交的動(dòng)機(jī)：利益關(guān)系和將來(lái)的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。”

反正，多數(shù)人的社交動(dòng)機(jī)，不是單純和人聊幾句，喝幾杯，而是帶著功利去的。

哲學(xué)家莊子卻提出不一樣的觀點(diǎn)：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。”

高層次的人，社交的方式就不一樣了。他們社交的初衷，看起來(lái)是“無(wú)用”的，甚至長(zhǎng)期處于付出狀態(tài)，不圖什么回報(bào)。

01

有用的社交，人心叵測(cè)。

西漢，有一段時(shí)間，動(dòng)蕩不安，皇子們?cè)獾搅似群Α?/p>

淮南王劉長(zhǎng)，成為了漢文帝唯一幸存的兄弟。

劉長(zhǎng)借助皇帝哥哥的勢(shì)力，名氣、財(cái)物都大漲。他還常常聯(lián)系文帝，喝杯酒，寫封信，鞏固感情。

劉長(zhǎng)這樣做，目標(biāo)很明顯，就是繼續(xù)擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。

有一次，劉長(zhǎng)殺了辟陽(yáng)侯，還沒(méi)有充分的理由。文帝對(duì)他的做法，也輕松放過(guò)了。這讓劉長(zhǎng)，品嘗了“皇親”的好處。

劉長(zhǎng)還請(qǐng)求文帝，給自己封賞官員的權(quán)限。文帝也答應(yīng)了。

在自己的封地上，劉長(zhǎng)把自己當(dāng)成天子，設(shè)立一個(gè)小朝廷。文帝見(jiàn)狀，就讓舅舅寫信，勸說(shuō)劉長(zhǎng)，應(yīng)該保持低調(diào)，不要以為自己的皇親，就為所欲為。

劉長(zhǎng)忽然就慌亂了，怕文帝治罪自己。情急之下，就反叛朝廷。結(jié)果，文帝派人活捉了劉長(zhǎng)，并剝奪其王位，發(fā)配邊疆。

在社會(huì)上，類似“劉長(zhǎng)”的人，比比皆是。他們把關(guān)系充分用起來(lái)，為自己撈取好處。

中年夫妻，送了禮物給老師，請(qǐng)老師吃飯。就是想老師多關(guān)照自己的孩子，能夠給孩子好成績(jī)，安排孩子在教室的好位置。

有的父母，給孩子吃的用的，還反復(fù)嘮叨：“長(zhǎng)大后，要養(yǎng)父母啊。”這話，怎么很刺耳。養(yǎng)大孩子，是為了孩子給老父母托底。

職場(chǎng)上的人，去應(yīng)酬的根本，就是想和對(duì)方合作。就是不相干的人，也會(huì)認(rèn)真打聽(tīng)，看對(duì)方是否可以被自己利用，和自己的工作掛鉤。

生意場(chǎng)上的人，送禮，請(qǐng)吃飯，哪怕是施舍，都有目標(biāo)，為了讓自己名氣好，得到更多顧客。或者有借錢的機(jī)會(huì)等。

親戚交往，也存在“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)”的現(xiàn)象，利益比血脈更被人重視。

但這年頭，誰(shuí)都不笨。你來(lái)算計(jì)我的利益，我憑什么要給你算計(jì)？頂多是兩個(gè)人做一次交易。否則，長(zhǎng)期交往，沒(méi)門。

有一個(gè)禪理故事：一只鳥(niǎo)，有兩個(gè)頭。

一個(gè)頭要吃果子，另一個(gè)頭想吃泉水。兩個(gè)頭互不相讓。

想吃泉水的頭，一氣之下，就吃了毒果子，本想毒死對(duì)方。結(jié)果，鳥(niǎo)倒下去了，一命嗚呼。

哪一個(gè)頭吃到的，都會(huì)進(jìn)一個(gè)胃啊。

誠(chéng)然，利益共同體就是這樣，一旦有人起了歹心，對(duì)利益不滿足，惡果就來(lái)了，關(guān)系就散了。

02

無(wú)用的社交，方能大用。

《莊子·天地》中說(shuō)：“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。”

一個(gè)人去社交，什么都不求，那么他就非常舒服。遇到不合適的人，隨時(shí)可以離開(kāi)，不會(huì)拘束。他也可以行走天地間，和萬(wàn)物都友好相處。

不帶功利心的社交，是最接近人的本性的。

對(duì)己無(wú)用，能利萬(wàn)物。

有一棵樹(shù)，長(zhǎng)得歪歪扭扭。木匠看到它，不喜歡，然后搖頭離開(kāi)。這樣的樹(shù)，不可以做木料。

不知不覺(jué)，樹(shù)長(zhǎng)大了，樹(shù)冠變得索大。

到了夏天，一批的人都到大樹(shù)下躲陰。孩子們自由嬉鬧；大人把農(nóng)具也靠在樹(shù)上，椅子搬到了樹(shù)下。

人們對(duì)這棵樹(shù)，非常尊敬，為“社樹(shù)”。過(guò)年過(guò)節(jié)，還有人來(lái)祭拜，感謝樹(shù)賜予的快樂(lè)和安寧。

如果你如這棵樹(shù)，不成大器，但是很善意。隨時(shí)幫人推車，送孩子過(guò)馬路，幫助老人提東西......交往中，你也不圖什么，對(duì)方也不知道你的名字。

不知不覺(jué)，你就變成了社會(huì)的大善人，是社會(huì)的標(biāo)桿。你的光芒，非常耀眼。

你帶著善意的光芒，走到哪，都不怕沒(méi)有人幫忙。大家還會(huì)很主動(dòng)地幫一把。

你一直利人，從不利己，反而成就了任何關(guān)系。

彼此無(wú)用，便成知己。

莊子和惠子，是一對(duì)好朋友。他們一起探討知識(shí)，互相爭(zhēng)吵。

惠子做官，莊子卻從來(lái)不求他。

惠子坐著官家的馬車出門，莊子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，就走開(kāi)。

惠子過(guò)世之后，莊子到墳?zāi)骨翱奁簛G了一個(gè)知己，太難受了。

一輩子都沒(méi)有功利心的朋友，他們老了，也是小聚，交流順利；他們只是感慨時(shí)光，有無(wú)盡的情緒價(jià)值。

人與人交往，就是做一些無(wú)用的舉動(dòng)。誰(shuí)都不要防備對(duì)方獲取什么，貪圖什么。自然可以開(kāi)心地吃飯喝酒，聊天。

沒(méi)有壓力的社交，才是最舒服的，人最愿意去的。

03

“100-1=0”定律告訴我們，你一百次做感情鋪墊，一次求人辦事，也許關(guān)系就不存在了。

俗話說(shuō)：“感情牌，用一張少一張。”

把社交的過(guò)程，當(dāng)成培養(yǎng)感情牌的過(guò)程，這是很不純真的，令人后怕。

我們?cè)谏鐣?huì)上混，能夠明著算利益的關(guān)系，不能回避，但那一定是階段性的關(guān)系。利盡，關(guān)系盡。

能陪伴我們一輩子的，是沒(méi)利益瓜葛的關(guān)系，或者是你一直愿意付出的關(guān)系。

誠(chéng)然，頂級(jí)的社交方，就是“無(wú)用”。

作者：布衣粗食。

關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。

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