由內蒙古自治區(qū)黨委宣傳部指導、內蒙古廣播電視臺制作的專題紀錄片《非遺里的鄉(xiāng)風》第一季，于2月15日起在內蒙古衛(wèi)視、新聞綜合頻道黃金時段陸續(xù)播出。該紀錄片聚焦內蒙古自治區(qū)全國文明村鎮(zhèn)，以烏審走馬競技、紅毛柳編、奈曼版畫、剪紙、哈尼卡、蒙古象棋、祝贊詞、烏春、壽陽鼓等非遺代表性項目為載體，展現(xiàn)非遺傳承與鄉(xiāng)風文明建設、鄉(xiāng)村振興深度融合的生動實踐，呈現(xiàn)出內蒙古各族群眾守望相助、向上向善的精神風貌，詮釋鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐。

影像呈現(xiàn)：非遺與鄉(xiāng)村的詩意融合

影像是記錄活態(tài)非遺與展示鄉(xiāng)風文明的重要載體。《非遺里的鄉(xiāng)風》以影像為媒介，以鏡頭化作靈動的筆觸，展現(xiàn)出非遺與鄉(xiāng)村詩意融合的絢麗畫卷。通過影像的多元呈現(xiàn)，我們得以穿越時空，走進內蒙古鄉(xiāng)村的深處，去探尋非遺與鄉(xiāng)村之間的內在關聯(lián)，感受它們共同譜寫的鄉(xiāng)風文明動人樂章。

一、和美鄉(xiāng)村中的多彩非遺

隨著城市化進程的加快，刻在骨子里的鄉(xiāng)愁已經(jīng)成為當代人共同的文化印記，而全景式真實呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村非遺影像正是舒緩鄉(xiāng)愁的良方。在精妙細膩的鏡頭語言下，《非遺里的鄉(xiāng)風》猶如一幅絢麗多彩的文化長卷，將內蒙古各地獨具特色的非遺代表性項目呈現(xiàn)于觀眾眼前，并生動刻畫了內蒙古鄉(xiāng)村文化與自然有機融合的風貌，讓人們親近非遺、感悟鄉(xiāng)村、回味鄉(xiāng)愁。從紅毛柳編的精巧技藝，到烏審走馬競技這一傳統(tǒng)體育項目中的矯健英姿；從壽陽鼓的激昂節(jié)奏，到蒙古象棋的智慧博弈；從寶石柱民間美術的傳統(tǒng)審美，到達斡爾族魯日格勒舞的熱烈歡騰……紀錄片以全方位、多維度的視角，淋漓盡致地展示了內蒙古非遺與鄉(xiāng)村的豐富多樣性，讓我們從中感受到中華文明突出的包容性。

二、鄉(xiāng)村非遺中的價值觀念

非遺中蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念，它們植根于鄉(xiāng)村，沉淀于非遺。蒙古象棋的博弈規(guī)則嚴謹且復雜，每一步都需要棋手深思熟慮，各族群眾在一起下蒙古象棋時，增進了民族感情，促進了社會和諧；祝贊詞是草原上的人們真摯的情感表達，字里行間洋溢著對美好生活的向往、對大自然惠賜的感恩、對家人朋友的關懷、對祖國家園的祝愿、對中華文化的認同。從老一輩人耐心地向晚輩講解蒙古象棋的規(guī)則，到年輕人滿懷熱情地吟唱祝贊詞，這些非遺所承載的促進鄉(xiāng)風文明建設的價值觀念，正以一種鮮活的方式在鄉(xiāng)村中賡續(xù)不息。

三、非遺傳承中的民族認同

非遺承載著中華民族的歷史記憶和情感認同。在紀錄片《非遺里的鄉(xiāng)風》中，達斡爾族指尖上的傳統(tǒng)技藝哈尼卡，以精細巧妙的技藝、生動絢麗的形象，展示民族服飾、傳遞人生哲思、演繹生活故事，它的制作技藝與中華傳統(tǒng)剪紙藝術關聯(lián)甚密，其紋樣元素也源于中華傳統(tǒng)紋樣圖案大家庭；清乾隆年間，山西壽陽縣人“走西口”，為呼和浩特市托克托縣黑水泉村帶來了壽陽鼓，在文化的融合中，逐漸演變?yōu)榻?jīng)典鑼鼓曲牌；托克托縣剪紙的很多作品中反映著傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚敦親睦鄰、守望相助、誠信重禮的鄉(xiāng)風民俗；奈曼地區(qū)的烏力格爾不僅以說唱的方式表演蒙古族故事，《水滸傳》《三國演義》等中華經(jīng)典作品也是烏力格爾的傳統(tǒng)主題。如今，藝人們還把歌唱共產(chǎn)黨、祝福新中國、宣傳黨的政策等內容編進烏力格爾，在歌舞說唱間構建起獨特的政策宣講舞臺。可見，不同民族、不同地域的非遺在交往交流交融中相互影響、相互借鑒，民族認同不斷強化，中華民族凝聚力持續(xù)增強，并為鄉(xiāng)風文明建設提供豐厚的文化滋養(yǎng)。

價值轉化：非遺助力鄉(xiāng)村全面振興

非遺作為鄉(xiāng)村文化的根脈與靈魂，不僅是文化生活的活態(tài)遺存，更蘊含著巨大的社會價值和經(jīng)濟潛力，為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的活力，而鄉(xiāng)村全面振興無疑是鄉(xiāng)風文明建設的堅實保障。

一、非遺保護與鄉(xiāng)村文化建設

非遺保護為鄉(xiāng)村文化建設提供了豐富的資源和素材。每一項非遺都是先輩們智慧的結晶，蘊含著獨特的文化內涵和藝術價值，各個鄉(xiāng)村利用這些資源開展形式多樣的文化活動。騰克鎮(zhèn)的人們在廣場上跳起歡快的魯日格勒，恩和吉爾嘎郎嘎查的人們圍著蒙古象棋緊張對弈，黑水泉村的人們在街巷中打起激越的壽陽鼓，奈曼旗的各族人民聚在一起聽著精彩的烏力格爾，嘎魯圖鎮(zhèn)的人們騎著烏審走馬在草原上賽馬，西口村的村民們在鄉(xiāng)野間唱起《西口村村歌》……非遺在豐富村民牧民生活的同時，浸潤著大家的心靈，和諧、和睦、和美的鄉(xiāng)風在悄然間形成并鞏固。在《非遺里的鄉(xiāng)風》中我們看到，黑水泉村的老年食堂讓孤寡老人或行動不便的老人生活有了著落；嘎魯圖鎮(zhèn)的共享餐廳、共享球場、志愿服務隊伍建設，讓“群眾在哪里，文明實踐就延伸到哪里”落地有聲；恩和吉爾嘎郎嘎查的馬背代辦服務，讓“百姓動嘴、干部跑腿”成了常態(tài)。

二、非遺傳承與鄉(xiāng)村人才振興

非遺代表性傳承人就像文化的火炬手，以言傳身教的方式，將自身掌握的精湛技藝和豐富經(jīng)驗傾囊相授給下一代。在《非遺里的鄉(xiāng)風》中，處處可見非遺賡續(xù)傳承的印記。黑水泉村壽陽鼓傳承人張海生的兒媳、孫子、孫女都加入了學鼓、練鼓、打鼓的隊伍，這也讓張海生發(fā)出“壽陽鼓一代比一代打得強”的感慨，生出“我們的希望就是打（鼓）到天安門廣場”的夢想；烏審走馬競技傳承人額爾德木特古斯的女兒呼和都力是一名高中生，在養(yǎng)馬、騎馬中與馬交流、細心呵護，與馬兒成了好朋友，也成為她爸爸的好幫手。當然，圍繞非遺相關產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村人才需要多點開花，既要培育更多優(yōu)秀傳承人，也要更多投身鄉(xiāng)村、心系非遺的鄉(xiāng)村帶頭人、非遺經(jīng)紀人、非遺文創(chuàng)工作者，以及從事生產(chǎn)活動的各類實操人員。在《非遺里的鄉(xiāng)風》中我們看到，這些群體既有來自城市的大學生、藝術家、科研人員和駐村干部，也有就地就業(yè)、地地道道的農(nóng)牧民，他們共同組成了一支支內外聯(lián)動、優(yōu)勢互補的鄉(xiāng)村文化傳承與產(chǎn)業(yè)振興隊伍。

三、非遺賦能與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

在鄉(xiāng)村振興的浪潮中，非遺正成為推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。從《非遺里的鄉(xiāng)風》中我們看到，黑水泉豆腐以其獨特的制作工藝和醇厚的口感聞名，當?shù)卮迕褚劳羞@一非遺代表性項目建起豆腐加工廠，生產(chǎn)出多種豆制品；剪紙、哈尼卡、寶石柱民間美術和奈曼版畫等傳統(tǒng)手工藝，具有濃郁的地域文化特色，人們將這些技藝與現(xiàn)代審美相結合，開發(fā)出裝飾畫、文具、紀念品等各類文創(chuàng)產(chǎn)品；紅毛柳編充分利用當?shù)刎S富的紅毛柳資源，發(fā)展柳編產(chǎn)業(yè)。村民們經(jīng)過培訓掌握柳編技藝，制作出精美的柳編工藝品；奈曼旗的非遺代表性傳承人白秀枝采用“公司+合作社+家庭牧場+農(nóng)戶”模式，建設萬頭肉牛養(yǎng)殖基地，開展技能培訓帶動就業(yè)，讓奈曼旗的非遺代表性項目——炭烤牛肉干制作技藝走出去……這些非遺代表性項目不僅為鄉(xiāng)村帶來了經(jīng)濟效益，還傳承和弘揚了傳統(tǒng)文化。在實實在在的收益和奔頭十足的生活中，人們的心情越來越敞亮，鄉(xiāng)村百態(tài)越來越美，鄉(xiāng)風越來越文明。

《非遺里的鄉(xiāng)風》是一部兼具思想內涵與藝術價值的紀錄片，它以“非遺傳承+鄉(xiāng)風文明+鄉(xiāng)村振興敘事”為主線，講述非遺保護與鄉(xiāng)風文明的內在關系，展示了內蒙古非遺保護傳承助力鄉(xiāng)風文明建設的成果。內蒙古需要更多像《非遺里的鄉(xiāng)風》這樣的優(yōu)秀紀錄片，為人們展現(xiàn)非遺魅力和鄉(xiāng)村風采，也讓非遺在新時代鄉(xiāng)風文明建設中綻放更加絢麗的光彩。

來源：內蒙古日報