《星洲日報》附刊介紹，在暹粒省吳哥窟以東四十里的原始叢林里，有一座快要被古樹吞沒的古剎，叫“蛇王寺”。

那里面住著一些修行人，其中一位年僅十二歲的索·薩利卡，是近年來最受信徒們推崇的小神僧。

索·薩利卡表示：這滿大街走著的，不全都是人。

這話聽著瘆人，但仔細一想，看看身邊，看看新聞，看看鄰居、同事，甚至看看自己的子女——是不是覺得有些人，講道理講不通，講良心聽不懂，講親情心不軟。你對他好，他反咬你一口；你幫他，他覺得理所當然；你對他掏心掏肺，他轉頭就把你賣了。

小神僧表示，現(xiàn)在是末法時代，是“六道混轉”的大劫年。

六道是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這幾道的界限已經(jīng)亂了。

本來畜生就是畜生，人就是人，人是萬物之靈，是帶著業(yè)力來修行的。可現(xiàn)在不是了，現(xiàn)在很多本該投生到畜生道里、披毛戴角的靈識，因為業(yè)力牽引，也因為這世間戾氣太重，披上了一張人皮，混到咱們人堆里來了。

滿大街的人，頭頂上冒的光，大部分都不是人光，而是黑氣，是黃霧，是畜生道的濁氣。

那些做事沒底線、貪得無厭、毫無廉恥、六親不認的人，本就是畜生轉世。

人身獸心，雖然長了人的模樣，會說人話，會數(shù)鈔票，可他們的“阿賴耶識”——就是裝著前世所有記憶的倉庫——里面存的全是畜生的習性。

所以才會吃東西沒夠，貪婪無度，為了錢能出賣爹娘，對待親人像仇人，對待外人像豺狼。這是本性就是如此。披著人皮的畜生，來這個世上就是討債、就是造孽、就是攪亂人倫的。

真正的好人，真正的善人，那些老實巴交、心地善良的人，去了哪里？

畜生道里，擠滿了本該做人的人。

因為現(xiàn)在這個時期，好人難做，善人難活。那些心地善良、性格溫順、只知付出不求回報、被人欺負了也不吭聲的人，在這一世積了德，本來該有大福報，可因為被那些業(yè)力更重、戾氣更深的惡靈擠掉了投胎的名額，結果就投到了畜生道里，變成了貓貓狗狗。

索·薩利卡指著廟里的一只癩皮黃狗說，這只狗，前世就是洞里薩湖邊上的一個老寡婦，一輩子吃素，一輩子沒害過人，看見螞蟻都繞著走。結果死了之后，因為太老實，被惡鬼欺負，投了狗胎。現(xiàn)在這狗，見人就搖尾巴，給它一口剩飯，它能記你三年。這就是善人的下場，這就是因果的顛倒。

現(xiàn)在那些寵物，被人捧在手心里，穿衣服、吃罐頭、住空調房。是它在受“軟報”，它在消它前世的福報。因為它是好人轉世，所以它能托生到好人家，不愁吃喝。但它畢竟已經(jīng)是畜生了，它的“靈光”被蒙蔽了，它只能靠著你們的供養(yǎng)，慢慢消磨掉它前世積攢的那點福德。等它這一世狗身貓身死了，如果福報還沒消完，它還能再投人胎；如果福報消完了，或者它這一世咬人了、不忠了，那就徹底墮入惡道。

人畜顛倒，善惡顛倒。

那些溜須拍馬、心狠手辣、機關算盡的人，混得風生水起，那是因為帶著畜生的狠勁，不講因果，不懼神明，所以敢下手。

而那些老實人，在社會上活不下去，處處碰壁，最后抑郁而終，死了之后，變成了貓狗，去給人家當寵物，靠著賣萌討一口飯吃。

索·薩利卡強調：從現(xiàn)在開始，對待任何人，不要看他的外表，不要看他的地位，要看他做的事。如果他做事違背天理，毫無人性，要離他遠遠的，不要跟他爭執(zhí)，因為你不是在跟人爭執(zhí)，你是在跟一頭披著人皮的畜生爭執(zhí)，你爭不過他的，他沒有人性的弱點。你罵他，他聽不懂；你跟他講因果，他當笑話。

對待你身邊的貓狗，要恭敬。因為不知道它前世是你的誰，可能是你早亡的父母，可能是你夭折的兒女，也可能是你累世的恩人。你打它罵它，就是在打罵你的恩人。你給它一口吃的，就是在給自己積德。

索·薩利卡特別強調，養(yǎng)寵物不是積德，養(yǎng)寵物是結緣。如果你把寵物當祖宗供著，那是害它，是在消耗它的福報。

接下來這種“人畜混居”的現(xiàn)象會更嚴重。普通人能做的，就是認清因果，敬畏輪回。別以為披著人皮的就是人，也別以為搖著尾巴的就一定是畜。善惡到頭終有報，只不過現(xiàn)在這報應，來得比以往更亂、更奇。