首先聲明，本文絲毫沒(méi)有對(duì)逝者的不尊敬，恰恰相反，我此前說(shuō)過(guò)，張雪峰以一己之力撐起一片天空，是一個(gè)值得肯定的人，是一個(gè)令我敬佩的人。

之所以寫(xiě)作本文，是因?yàn)榭吹接腥私鑿堁┓逯溃l(fā)表錯(cuò)誤觀點(diǎn)，涉嫌宣揚(yáng)唯心主義與封建迷信思想。

張雪峰不幸去世后，有人扒出他過(guò)去說(shuō)過(guò)的關(guān)于自己和猝死的言論，然后以唯心主義與封建迷信中的讖緯之說(shuō)加以附會(huì)，說(shuō)什么語(yǔ)言有能量，所以不要說(shuō)自己死之類(lèi)的話，否則就會(huì)因語(yǔ)言的能量而真的死。

不可否認(rèn)，張雪峰的確多次說(shuō)過(guò)自己會(huì)猝死的話。有人統(tǒng)計(jì)出，張雪峰十年間說(shuō)了至少有五次。我看了一下許多人發(fā)的截圖，張雪峰說(shuō)過(guò)希望自己猝死、希望一覺(jué)不醒、早死早托生、讓自己累死在講臺(tái)上、不怕猝死這類(lèi)的。而他如今也確實(shí)是不幸猝死了。

這種情況，的確可以用“一語(yǔ)成讖”來(lái)說(shuō)。但是，“一語(yǔ)成讖”的意思，純粹就是指“不幸言中”的意思，該成語(yǔ)表達(dá)的是巧合之意。

人世間，存在著太多的巧合，如此而已。這種巧合，無(wú)論有多么神奇，有多么驚人，都不能據(jù)此認(rèn)為這是語(yǔ)言具有某種神秘的能量，說(shuō)“死”說(shuō)多了就能真的死。這樣附會(huì)，絕對(duì)屬于唯心主義，而把古代的讖緯之說(shuō)扒出來(lái)扯淡，也涉嫌宣揚(yáng)封建迷信思想。

比如上面這個(gè)人，他就說(shuō)語(yǔ)言有強(qiáng)大的能量，尤其是張雪峰多次在公眾面前說(shuō)，能量就更大了。此人很會(huì)忽悠，說(shuō)得很玄乎，點(diǎn)贊量極高，可見(jiàn)有多少人信了。

比如此人煞有介事地說(shuō)：言出則氣動(dòng)，氣動(dòng)則數(shù)移，你說(shuō)出的話，便是和天地氣場(chǎng)交關(guān)之際，我們看似一句戲言，但是你反復(fù)地在講，反復(fù)地在強(qiáng)調(diào)，就是不停地反復(fù)地向天地向宇宙投下一個(gè)念，念之所聚，氣之所向，所有虛幻的東西，因?yàn)槟氵@次反復(fù)，它積聚在一起，便成了真，正所謂是謊言千遍成真理。

這樣的話，明顯是扯淡，是唯心主義的，是迷信的。語(yǔ)言不過(guò)是表達(dá)交流的工具而已，根本沒(méi)有這樣的所謂的能量。生活中有些底層人說(shuō)自己死的，多著了，有幾個(gè)真的死了？即使有個(gè)別的，像張雪峰這樣，其死亡也是有客觀原因的，而不是語(yǔ)言的能量所致。

語(yǔ)言確實(shí)能夠給予人心理暗示，但這種心理暗示，產(chǎn)生積極或消極作用。比如有些公司上班之前集體喊口號(hào)，然后工作時(shí)就積極進(jìn)取。但這本質(zhì)上是心理的力量，是精神的力量，而不是語(yǔ)言的力量。

換個(gè)思路想一想，如果語(yǔ)言對(duì)自己有能量，那么同理對(duì)他人也該有能量，這樣的話，咒人死就真的可能實(shí)現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)中真的能把人咒死嗎？如果能，特朗普、內(nèi)塔尼亞胡恐怕早就死過(guò)幾萬(wàn)回了。

此人之所以能夠忽悠很多人，一方面是因?yàn)閺堁┓逭f(shuō)“猝死”而真的猝死，有這個(gè)假象；另一方面，是因?yàn)樗?jīng)據(jù)典，顯得很有學(xué)問(wèn)；還有就是命運(yùn)本來(lái)就具有神秘性，有些問(wèn)題科學(xué)難以解釋。

但是，如果有點(diǎn)文化，對(duì)他的引經(jīng)據(jù)典，是可以看出純屬胡亂引用，欺負(fù)文化低的人不懂。比如他引用《易經(jīng)》“言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也”。這句話意思是強(qiáng)調(diào)要謹(jǐn)言慎行，因?yàn)檠孕猩苿t得榮、言行惡則招辱。他后面還說(shuō)“君子修口就是修命”也是這個(gè)意思。現(xiàn)實(shí)中一言不慎可能召開(kāi)殺身之禍。這個(gè)道理并不深?yuàn)W，根本不是說(shuō)語(yǔ)言有什么能量，能把人說(shuō)死，讖緯之說(shuō)根本就是迷信。

所謂讖緯，這是興于漢代的一種政治騙術(shù)，是當(dāng)時(shí)一些政客或方士為了達(dá)到某種政治目的而編造的附會(huì)神靈怪異之說(shuō)的謊言。比如王莽利用圖讖篡漢，東漢光武帝劉秀以《赤伏符》稱(chēng)帝，等等。這些都是古代缺乏科學(xué)、愚昧迷信背景下用來(lái)欺騙民眾的政治把戲而已，從來(lái)都不是真的。

古人不懂科學(xué)，信了有情可原。今天科學(xué)昌明，還信這一套，還宣揚(yáng)這一套，就是不對(duì)的了，應(yīng)該予以抵制。

看到這里，肯定有人會(huì)質(zhì)問(wèn)：既然你不承認(rèn)語(yǔ)言有這種神秘的能量，那你怎么解釋張雪峰說(shuō)“猝死”而如今真的猝死了？

的確，怎么解釋這個(gè)有點(diǎn)不可思議的現(xiàn)象呢？真的是巧合嗎？

首先要指出，張雪峰猝死，還真可以說(shuō)不是巧合，應(yīng)該說(shuō)是一種必然。但是，這種必然性，并不是來(lái)自于他那些語(yǔ)言的能量，而是來(lái)自于他不良的生活習(xí)慣。

張雪峰為什么多次說(shuō)自己會(huì)猝死？無(wú)他，純粹就是因?yàn)樗雷约旱纳罘绞饺菀讓?dǎo)致猝死，然后他又是一個(gè)大不咧咧、直言直語(yǔ)的人。

這一點(diǎn)，換個(gè)思路就好懂了。比如，他怎么不說(shuō)其他死亡方式呢？為什么？因?yàn)槠渌劳龇绞脚c他的生活方式?jīng)]有關(guān)系。

一個(gè)煙鬼不會(huì)想到說(shuō)自己得肝癌死，一個(gè)酒鬼不會(huì)想到說(shuō)自己得肺癌死。胖人不會(huì)說(shuō)自己能瘦死，瘦人不會(huì)說(shuō)自己能胖死。窮人不會(huì)想到自己會(huì)撐死，富人不會(huì)想到自己會(huì)餓死。

總之，一個(gè)人想到自己怎么死，說(shuō)自己會(huì)怎么死，必然與其所處的情況密切相關(guān)，即所謂“瓦罐不離井口破，將軍難免陣前亡”。而經(jīng)常說(shuō)，則是因?yàn)槠錆撘庾R(shí)里有這種擔(dān)憂(yōu)。如果沒(méi)有那種特定的處境，其斷然不會(huì)說(shuō)那樣死。

這才是唯物主義的認(rèn)識(shí)，即存在決定意識(shí)。那些說(shuō)語(yǔ)言有能量，說(shuō)張雪峰是因?yàn)檎f(shuō)“猝死”說(shuō)多了，而導(dǎo)至了不幸猝死的結(jié)果，這是本末倒置，是唯心主義的；說(shuō)讖緯的，則是宣揚(yáng)封建迷信思想。

張雪峰的生活方式，經(jīng)常熬夜，加班，休息少，加之鍛煉強(qiáng)度大，可能本身心臟也有問(wèn)題，這些都是猝死的誘因。長(zhǎng)期這樣生活，死的概率自然就升高。

據(jù)說(shuō)，張雪峰直播時(shí)，有人看他嘴唇發(fā)青，說(shuō)他可能有心臟病，而他還不相信。其實(shí)，嘴唇發(fā)青是心臟病的典型癥兆，可惜張雪峰沒(méi)有引起重視。他肯定沒(méi)有去查一查，真是太可惜了。

總之，張雪峰的生活方式容易引發(fā)猝死，而他自己也知道這一些，所以才多次說(shuō)“猝死”。而他之所以有所認(rèn)識(shí)還不引起重視，自然是是仗著自己年輕，加上又覺(jué)得自己堅(jiān)持鍛煉身體，因而過(guò)于自信。而他平時(shí)經(jīng)常說(shuō)“猝死”，只是當(dāng)作一個(gè)玩笑而已。

張雪峰之死，提醒人們注意調(diào)整作息方式，而不是不要說(shuō)什么，否則就是舍本逐末。