1、道德經(jīng)

《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響。乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。被許多學(xué)派和宗教奉為至寶，是它們哲學(xué)思想的重要來(lái)源，對(duì)中華幾千年的發(fā)展，乃至世界的歷史都起到了重大的影響。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。

2、圣經(jīng)

《圣經(jīng)》是猶太教與基督教的共同經(jīng)典，其成書(shū)年代，歷經(jīng)1600年左右，共有超過(guò)40個(gè)作者。其中有長(zhǎng)有短，有古老的作品，也有較近期的作品，內(nèi)容包括：歷史、詩(shī)歌、哲學(xué)、甚至私人信件和講章。歷經(jīng)數(shù)千年歷史，如今依然高居世界暢銷(xiāo)書(shū)榜首。圣經(jīng)不僅深刻地影響了人類(lèi)文明的進(jìn)程，在教育、宗教或政治等層面，都產(chǎn)生了重大的影響。

3、論語(yǔ)

《論語(yǔ)》，是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象，成為古代學(xué)校官定教科書(shū)和科舉考試必讀書(shū)。

4、古蘭經(jīng)

《古蘭經(jīng)》既是一部宗教經(jīng)典，也是第一部韻體散文形式的阿拉伯文獻(xiàn)，在阿拉伯思想文化史上占有重要的地位。 由于它的內(nèi)容直接反映了7世紀(jì)初發(fā)生于阿拉伯半島并對(duì)后來(lái)阿拉伯民族發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的一場(chǎng)偉大社會(huì)變革，故又是研究穆罕默德和伊斯蘭教以及當(dāng)時(shí)半島社會(huì)情況極重要的歷史文獻(xiàn)。

5、孫子兵法

《孫子兵法》，又稱(chēng)《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。現(xiàn)存共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武?！秾O子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，被奉為兵家經(jīng)典，并走向世界，被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。

6、物種起源

《物種起源》是達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類(lèi)學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性。不僅開(kāi)創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類(lèi)思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。

7、時(shí)間簡(jiǎn)史

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金創(chuàng)作的科普著作，講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)。該書(shū)自1988年首版以來(lái)，已被翻譯成40種文字，累計(jì)銷(xiāo)售量突破2500萬(wàn)冊(cè)，成為一本暢銷(xiāo)全世界的科學(xué)著作。

8、相對(duì)論

相對(duì)論，是關(guān)于時(shí)空和引力的理論，主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng)立，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。該書(shū)被譽(yù)為是世界上最具影響力的書(shū)籍之一，是一部徹底顛覆經(jīng)典物理學(xué)觀念的創(chuàng)世之書(shū)。

9、自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是英國(guó)物理學(xué)家艾薩克·牛頓創(chuàng)作的物理學(xué)哲學(xué)著作，1687年首次出版。本書(shū)總結(jié)了近代天體力學(xué)和地面力學(xué)的成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，提出了力學(xué)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，從而使經(jīng)典力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、沒(méi)有牛頓，就沒(méi)有近代科學(xué)。牛頓第一次表明人可以像上帝 那樣洞察世界的奧妙，這種思想在思想史上是空前的。

10、國(guó)富論

《國(guó)富論》，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密用了近十年時(shí)間創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1776年。這部著作奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，該書(shū)的出版標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，堪稱(chēng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“圣經(jīng)”。