文丨倪玉

“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶(hù)間。寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天。”這首古韻十足的詩(shī)句，道盡了查濟(jì)古鎮(zhèn)的清幽與盛景。這座古鎮(zhèn)坐落于桃花潭西北方向不足二十公里處，規(guī)模浩大的明清民居古建筑群，依潺潺流淌的查濟(jì)河兩岸綿延排布，足足十里之長(zhǎng)。步入其間，小橋臥波、流水繞巷，白墻黛瓦的人家依岸而居，宗祠肅穆莊重，涼亭古樸雅致，每一棟歷經(jīng)風(fēng)霜的古村屋，都在靜靜訴說(shuō)著查濟(jì)沉淀千年的過(guò)往云煙。它如同一塊深藏在深山幽谷中的溫潤(rùn)璞玉，歲月慢慢浸染，讓它褪去浮華，只剩灰白素雅的雅致風(fēng)骨；四周四座群山如同舒展的巨掌將它輕輕環(huán)抱，而它便是掌心里歷經(jīng)千年修煉的稀世珍寶，藏著不被喧囂驚擾的古意。

游覽完意境悠遠(yuǎn)的桃花潭，近在咫尺的查濟(jì)古鎮(zhèn)自然成了不容錯(cuò)過(guò)的下一站。駕車(chē)朝著目的地緩緩前行，沒(méi)想到距離景區(qū)服務(wù)中心還有兩公里路程，就被現(xiàn)場(chǎng)工作人員禮貌攔下，告知前方核心景區(qū)路段已無(wú)空余停車(chē)位。工作人員貼心建議，將車(chē)輛停靠在臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，換乘免費(fèi)接駁車(chē)直達(dá)景區(qū)入口，既能省去找車(chē)位的周折，也能更快進(jìn)入景區(qū)。為了節(jié)省游覽時(shí)間，我們當(dāng)即聽(tīng)從安排，在抖音平臺(tái)完成購(gòu)票后，便可有序排隊(duì)等候接駁車(chē)，現(xiàn)場(chǎng)客流疏導(dǎo)井然有序，全程節(jié)奏穩(wěn)妥順暢。登上接駁車(chē)后，不過(guò)短短十分鐘，便正式踏入了這座古韻悠悠的古村落。

史料記載，查濟(jì)古鎮(zhèn)的歷史脈絡(luò)清晰可尋，它始建于隋初時(shí)期，在宋元兩代逐步興盛，到明清兩代達(dá)到鼎盛，晚清及近代歷經(jīng)戰(zhàn)亂與歲月侵蝕略有廢毀，算至今已有足足1380余年歷史。作為黃山腳下留存至今的最后一處原生態(tài)古村落，查濟(jì)更是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的明清古村落，同時(shí)獲評(píng)中國(guó)歷史文化名村，這份厚重底蘊(yùn)，讓每一處磚瓦都自帶歷史分量。關(guān)于這座古鎮(zhèn)，還藏著一段與詩(shī)仙李白相關(guān)的千古佳話：相傳唐代大詩(shī)人李白與汪倫作別，寫(xiě)下千古名篇《贈(zèng)汪倫》之后，受查濟(jì)名士查師模盛情邀請(qǐng)，前來(lái)查濟(jì)石門(mén)碧山游歷棲息。查師模官至中書(shū)郎、校書(shū)郎，為人風(fēng)雅好客，李白在此流連數(shù)日，沉醉于山水古意間竟渾然忘歸，直到主人攜茶帶酒前來(lái)款待，才恍然回過(guò)神來(lái)，當(dāng)即揮毫潑墨，寫(xiě)下“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間”的絕世佳句，也讓查濟(jì)的清幽絕俗，借著詩(shī)句流傳千年。

查濟(jì)古鎮(zhèn)又名查村，其家族溯源可至唐朝，古鎮(zhèn)始祖查文熙，曾歷任宣州、池州刺史，為官清廉，晚年卸任后便在此定居，自此開(kāi)啟查氏家族在此繁衍生息的漫長(zhǎng)篇章。自唐宋時(shí)期起，查氏族人便十分重視家風(fēng)傳承，逐步訂立了一系列家規(guī)、家訓(xùn)與家理，約束族人言行、傳承家族德行；明嘉靖年間，族人查絳對(duì)原有族規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)整理，最終訂立家規(guī)十條、家訓(xùn)十四條、家理五條，這套完善的家族規(guī)制，也讓查氏家族歷經(jīng)數(shù)百年長(zhǎng)盛不衰，文風(fēng)鼎盛、人才輩出。

歷史上的查濟(jì)，曾有過(guò)極為鼎盛的繁華光景，據(jù)史料記載，村落最輝煌之時(shí)，坐擁108座橋梁、108座祠堂、108座廟宇，橋連巷陌、祠廟林立，堪稱(chēng)皖南古村落中的翹楚。歷經(jīng)千年歲月更迭，如今村落內(nèi)仍完好留存古代建筑140余處，其中古橋40余座、祠堂30座、廟宇4座，二甲祠、寶公祠、洪公祠、德公廳屋等經(jīng)典古建筑，更是皖南古建的精華所在，每一處都藏著精湛的營(yíng)造技藝與深厚的文化內(nèi)涵。德公廳屋是查濟(jì)村內(nèi)僅存的元代建筑，更是安徽省內(nèi)極為罕見(jiàn)的元代古建遺存，始建于元代，為紀(jì)念查氏中興七世祖永德公而建。這座建筑采用三層門(mén)樓形制，整體架構(gòu)帶著鮮明的元代特色，廳內(nèi)前檐相較明清建筑更為低矮，檐柱均選用上等楠木打造，柱身粗矮渾圓，質(zhì)感厚重；柱礎(chǔ)為素面覆盤(pán)式，沒(méi)有多余的雕琢裝飾，盡顯元代建筑簡(jiǎn)約古樸的風(fēng)格。建筑主體為四柱三樓牌坊式門(mén)樓，第三層的磚雕“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”采用高浮雕工藝，雕刻線條流暢、造型生動(dòng)傳神，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨依舊完好，堪稱(chēng)古建雕飾中的珍品，極具文物與觀賞價(jià)值。

寶公祠是查濟(jì)村內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的祠堂，坐落于許溪河下游的交通要道，也是沿河逆流游覽古村的第一處核心景點(diǎn)，始建于明洪熙年間（公元1425年），太平天國(guó)時(shí)期不幸毀于兵燹，清同治年間按原有規(guī)制重建，總建筑面積達(dá)1737平方米，氣勢(shì)恢宏。這座祠堂外表看似樸素?zé)o華，沒(méi)有過(guò)分華麗的外在裝飾，可一旦踏入祠內(nèi)，便能感受到非同凡響的建筑氣度，所有精妙之處，全藏在細(xì)節(jié)與內(nèi)部構(gòu)造之中。祠堂整體分為三進(jìn)，布局規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)：儀門(mén)由大門(mén)、過(guò)廳、儀廳三部分組成，主要用于祭祀之時(shí)擺放鼓樂(lè)、舉行儀式；門(mén)廳前矗立著一對(duì)方型漢白玉立柱，柱底配有漢白玉抱鼓石，質(zhì)感溫潤(rùn)大氣。二進(jìn)為明倫堂，是查氏族人祭祀祖先、商議家族大事的核心場(chǎng)所，廳內(nèi)矗立著十二根銀杏木檐柱與兩根金桂木柱，木質(zhì)堅(jiān)硬、歷經(jīng)百年不腐；上方一根直徑約八十厘米的月梁，雕刻著精美的雙獅繡球圓雕，工藝精湛；下方是直徑達(dá)一米的圓八邊束腰白石柱礎(chǔ)，周身雕刻龍鳳鳥(niǎo)獸圖案，栩栩如生，大廳墻面還鐫刻著朱熹手體的“忠、孝、節(jié)、義”四個(gè)大字，筆力蒼勁，彰顯著家族的核心信仰。三進(jìn)為寢樓，是專(zhuān)門(mén)供奉祖先牌位的神圣場(chǎng)所，穿過(guò)大廳屏風(fēng)，便能看到左右對(duì)稱(chēng)的兩方水池，池中央架著一座石板修筑的精致石拱橋，臨水與橋兩側(cè)都設(shè)有雕花石欄，匠心獨(dú)運(yùn)；寢樓設(shè)有美人靠，兩廂搭配飛檐翹角的閣樓，整體布局精巧靈動(dòng)。整座祠堂建筑構(gòu)思完整、工藝精湛，文物價(jià)值極高，國(guó)家古建專(zhuān)家組組長(zhǎng)羅哲文先生實(shí)地考察后，曾由衷贊嘆：“這祠堂柱礎(chǔ)之大，梁坊雕刻之精，可以和故宮媲美。”足見(jiàn)其古建地位之高。

二甲祠則是查濟(jì)村內(nèi)極具代表性的祠堂之一，采用經(jīng)典的五鳳重檐式門(mén)樓，也就是傳統(tǒng)五鳳樓形制，建筑規(guī)制格外考究。門(mén)樓下部精雕“空城計(jì)”等經(jīng)典戲文圖案，雕工細(xì)膩、人物鮮活，門(mén)墻下方配有白石雕花墻裙，三級(jí)石階之上，設(shè)有漢白玉護(hù)欄，兩側(cè)各擺放一方上馬石，盡顯大戶(hù)宗祠的氣派。這座祠堂地處“瑞凝午道”核心位置，歷史上查氏族人查之愷曾獲封“救駕王”，門(mén)庭之上曾懸掛“誥封榮祿大夫”豎匾，地位顯赫非凡。祠堂門(mén)庭設(shè)計(jì)狹長(zhǎng)，形成一處獨(dú)特的過(guò)渡灰空間，進(jìn)入廳堂大門(mén)兩側(cè)，設(shè)有標(biāo)志性的抱鼓石，上方立有兩根閥閱，這一規(guī)制在古代象征著極高的家族等級(jí)，足以印證二甲祠在查氏宗祠中的特殊地位。

漫步在古村的巷陌之間，一面墻上雕刻的黑色福字格外引人注目，不同于常見(jiàn)的紅福、金福，黑色底色本就少見(jiàn)，更妙的是這個(gè)福字內(nèi)藏乾坤，暗藏多重吉祥寓意。福字中間白色鏤空的部分，細(xì)看竟是一個(gè)草書(shū)的“壽”字，而這個(gè)白色的“壽”字也藏著巧思：“白”字可拆解為“百”字少一筆，寓意九十九，代表著高壽綿長(zhǎng)，合起來(lái)便是福壽雙全。再細(xì)看福字的第一筆起筆，造型酷似鹿頭，鹿與“祿”諧音，如此一來(lái)，福、祿、壽三星齊聚，完美契合三星高照的吉祥寓意，盡顯古人的匠心與美好期許。

涇縣家風(fēng)家訓(xùn)館選址建于清代的洪公祠，傳統(tǒng)的古建筑風(fēng)格令人眼前一亮，是一個(gè)非常值得參觀的地方。整個(gè)場(chǎng)館分為“習(xí)聲習(xí)語(yǔ)，傳家繼世”“人杰地靈，家風(fēng)蔚然”“紅色家風(fēng)，滋養(yǎng)涇縣”“毓秀風(fēng)存，世代相傳”四大板塊，收錄了涇縣歷代先賢圣哲們的經(jīng)典家規(guī)家訓(xùn)和好家風(fēng)故事。展館內(nèi)通過(guò)一塊塊展板，一幅幅圖片，一件件實(shí)物，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，還集中展示了查秉鈞，董綱，包世臣等歷史文化名人的優(yōu)良家風(fēng)，吳波，王稼祥等老一輩革命家的紅色家風(fēng)。

查濟(jì)的美，不分四季，四時(shí)之景各有韻味，曾有文章這般描摹它的絕色：春日里，漫山遍野的油菜花將古村染成一片金黃，白墻黛瓦映著黃花，生機(jī)盎然；夏日時(shí)，池塘里荷花亭亭玉立，清香四溢，綠樹(shù)濃蔭遮住暑氣，清幽愜意；秋日間，紅楓與銀杏點(diǎn)綴枝頭，為灰白的墻面添上一抹暖紅與金黃，秋意溫婉；冬日里，薄霧輕籠古村，白雪覆上黛瓦，宛如一幅靜謐的水墨仙境，無(wú)論何時(shí)到訪，都能收獲獨(dú)一份的古意浪漫。而我到訪之時(shí)，正值春暖花開(kāi)的初春時(shí)節(jié)，春節(jié)的年味尚未散盡，古村的草木已然萌動(dòng)新芽，處處透著清新的綠意。一路漫步游覽，不知不覺(jué)間手機(jī)電量耗盡，雙腿也滿(mǎn)是疲憊，無(wú)奈之下只能擇近道折返接駁車(chē)站點(diǎn)。

接駁車(chē)的站點(diǎn)設(shè)有兩條線路，一條前往景區(qū)服務(wù)中心，一條返回原始停車(chē)場(chǎng)，等候乘車(chē)的游客排起了長(zhǎng)隊(duì)，期間還真的有不慎乘錯(cuò)了車(chē)輛，幾經(jīng)周折才終于坐上返程車(chē)。返程路段必須途經(jīng)景區(qū)服務(wù)中心門(mén)前，恰逢車(chē)流高峰，路段通行緩慢，如同蝸牛行進(jìn)，折騰許久才順利通過(guò)，這一刻也終于徹底明白，此前工作人員提前攔下車(chē)輛、建議換乘接駁車(chē)的良苦用心，若是自行駕車(chē)進(jìn)入，只會(huì)陷入更長(zhǎng)時(shí)間的擁堵，反倒破壞了游覽的心情。

夕陽(yáng)漸漸落山，暮色籠罩古村，為了讓后續(xù)行程更加緊湊順暢，我們當(dāng)即決定連夜趕往下一座城市，這大概就是自駕游獨(dú)有的樂(lè)趣，不受固定行程束縛，隨心所欲調(diào)整路線，奔赴下一場(chǎng)風(fēng)景。

寫(xiě)這篇游記的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)查濟(jì)許久，這座古村落的模樣依舊清晰難忘。作為我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的明清古村落、實(shí)打?qū)嵉闹袊?guó)歷史文化名村，它沒(méi)有過(guò)度商業(yè)化的喧囂，保留著最原生態(tài)的古村風(fēng)貌，藏著千年的歷史底蘊(yùn)、精湛的古建技藝與溫潤(rùn)的煙火氣息，這份獨(dú)有的古韻與美好，終究成了旅途里揮之不去的深刻記憶，讓人念念不忘。

☆ 本文作者簡(jiǎn)介：倪玉，大連星海會(huì)展商務(wù)有限公司副總經(jīng)理，大連會(huì)議展覽行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，海軍大連艦艇學(xué)院自主擇業(yè)教員。中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，大連市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾用名：王玉，筆名：海無(wú)邊、寧浦。軍旅20載，3次榮立軍功。曾任10余家報(bào)刊記者、特約記者、特約撰稿人，著書(shū)及參編教材32部，發(fā)表作品1000余篇，獲征文獎(jiǎng)近100項(xiàng)。從事會(huì)展業(yè)20多年，撰寫(xiě)策劃案、材料及推文超100萬(wàn)字。

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