歷史驗證了羅素百年前的預判：日本是中國必須時刻警惕的“惡鄰”

一百多年前，英國大哲學家羅素來中國待了整整一年，回去就寫了本討論中國局勢的書，其中一句警示，放到今天還振聾發聵。

這話就是，日本是中國必須時刻提防的最危險鄰居，當時不少人沒放在心上，現在看來，真的是一語中的。

這兩年日本在涉華問題上越蹦跶越兇，各種小動作擺上臺面，剛好把這個百年判斷給坐實了。

1922年羅素離開中國后，那本引發轟動的《中國問題》，把日本的本性扒得明明白白。

他說日本文明自帶極強的依附性，古代全盤抄中國的制度文化，近代轉頭就倒向西方，本質都是為了彌補自己本土資源少、地盤小的短板，骨子里藏著的就是對外掠奪的野心。

羅素當年說得直白，日本就像一群抱團的野獸，從始至終都對隔壁的地盤虎視眈眈，這個觀察放到今天都精準得嚇人。

今年日本公布的新防衛預算里，針對西南諸島的軍事開支大幅上漲，擺明了就是沖著中國來的，強權邏輯一點都沒藏著。

羅素當年還特意提醒，中國復興路上，太平洋對岸的阻撓遠沒有這個近鄰來得直接致命。

那時候很多國人對西方抱著不切實際的幻想，沒把這話當回事，后來的歷史給所有人上了血淋淋的一課。

從甲午戰爭到全面侵華，日本為了搶利益，可以隨時把道義和國際規則踩在腳下，這種沒底線的做派，才是最讓人警惕的地方。

他當年還預言，日本野心太膨脹，早晚會去碰惹不起的對手，最后落得自取滅亡的下場，果不其然，二十多年后的1945年，日本就迎來了徹底戰敗。

戰敗幾十年過去，日本真的對自己的罪行徹底反省了嗎？答案其實大家都看在眼里。

日本本身文化底蘊單薄，可信文字記錄從公元五世紀才開始，千百年來文化制度大多借鑒中國，為了掩飾這種文化依附感，這么多年一直編造所謂神國歷史，打心底里就接受不了中國崛起。

當年張純如寫出《南京大屠殺》，把日軍的滔天罪行公之于眾，日本右翼不僅不認錯，還對張純如進行了長達數年的恐嚇騷擾，最后36歲的張純如自殺離世，這成了全世界文明都沒法抹去的痛。

高市早苗上臺之后，日本的惡鄰本性更是暴露得一覽無余。

今年一年，日本把周邊幾個鄰居得罪了個遍，對華在臺灣問題反復踩紅線，路透社公開報道過，日本高層多次在公開場合說干涉中國內政的話，直接把中日關系打到了建交以來的谷底。

對俄在南千島群島問題態度強硬，直接讓日俄關系徹底冰封，對韓在獨島問題不停挑釁，今年三月韓聯社就報了，日本派巡視船靠近爭議海域，引得韓國強烈抗議。

這種為了擴張不計后果的樣子，剛好對應了羅素對日本“保守而激進、好爭而陰險”的評價，一點錯都沒有。

日本國內現在本身一堆爛攤子，能源價格波動搞得民怨不小，結果高市早苗反倒拿外部威脅說事兒，讓日本民眾做好節電準備應對所謂安全挑戰，這不就是轉移國內矛盾的老套路嗎？

一百多年前日本軍國主義政府就是這么玩的，現在又原封不動拿出來用，說白了根子就沒改。

一個從來沒有徹底清算過歷史罪行的國家，骨子里的擴張沖動，哪那么容易就消失。

面對這么個不省心的鄰居，咱們該怎么應對？其實羅素百年前也給出了方向。

他特別推崇中國傳統文化里的克制與和諧，還特意引用老子的話“生而不有，為而不恃，長而不宰”，說這才是能拯救世界的文明智慧。

他還說，中國人看得遠，別的國家只看得到十年后的事，中國人能想得到百年后的格局，這種刻在骨子里的韌性，就是咱們應對一切挑戰的底氣。

放到現在，咱們的國力早就不是百年前羅素見到的那個貧弱中國了。

國家統計局最新公布的數據顯示，咱們關鍵技術領域的自主率已經大幅提升，日本想拉著別人搞技術封鎖遏制中國，那根本就是癡心妄想。

咱們警惕日本不是要煽動仇恨，只是基于現實做出的理性判斷，現在日本明擺著要當外部勢力在亞洲的馬前卒，咱們當然得拎清楚。

咱們追求和平講包容，但包容從來不是縱容，在主權領土問題上，咱們近年的聯合演訓早就把態度擺得明明白白，半寸都不會讓。

羅素當年還說過，中國的復興不只是一個國家的重生，還能糾正西方現代文明急功近利的狂熱毛病。

要是日本非要硬著頭皮當中國復興路上的攔路虎，那最后吃虧的只能是它自己。

現在日本國內其實也有不少明白人，共同社今年四月初的民調顯示，超過55%的日本民眾都對當前政府的外交政策表示擔憂。

只不過日本右翼能不能聽得進這些勸告，從歷史規律來看，可能性真的不大。

羅素1965年最后一次聊起中國問題的時候，還說自己當年的判斷經得住時間考驗，這份底氣來自對人性和日本民族性的看透。

只要日本一天不改掉對外掠奪的底層邏輯，它就永遠沒法和周邊鄰居好好相處。

參考資料：環球時報 警惕日本右翼勢力的擴張挑釁