吳全清是瀘定山歌非遺代表性傳承人。初見吳全清是在瀘定縣融媒體中心的排練室里，吳全清和山歌隊(duì)的隊(duì)友正在忙著《甘快傳·安全三分鐘》宣傳快板劇的排練。“說功能，贊功能，這個程序還真行。微信搜索‘甘快傳’，藍(lán)色圖標(biāo)亮眼前……”瀘定話和著快板節(jié)奏，宣傳語朗朗上口，其間還穿插著用山歌唱腔唱的宣傳語，整個宣傳劇很有瀘定特色。

吳全清參加表演。

看著排練，眼前這位精神矍鑠的老人專注而投入的神情讓記者動容。待排練休息的空隙，記者才上前與吳全清老人約定了后續(xù)采訪的時(shí)間和地點(diǎn)。在老人的盛情邀請下，記者答應(yīng)前往老人在杵坭村的家里采訪。

結(jié)緣山歌，從放牛娃變成山歌王

初春的瀘定，青山如黛，櫻桃園里櫻桃花盛放。午后的陽光透過枝葉，在地面投下斑駁的光影。一陣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲陡然飄來，時(shí)而高亢穿透云霄，時(shí)而低回貼近泥土，引得路過的村民紛紛駐足，孩童們追著歌聲奔跑，老人們瞇著眼輕輕合拍。

歌聲的源頭，就是吳全清老人。他站在自家院子里，脊背雖有些微駝，精神卻矍鑠。他身著洗得發(fā)白的藏藍(lán)色長衫，頭裹布巾，手里攥著一本卷了邊的山歌手稿，指尖在密密麻麻的字跡上輕輕劃過，仿佛在觸碰沉睡多年的老友。隨著旋律起伏，他的聲音清亮而蒼勁，土生土長的瀘定方言裹著生活的煙火氣，將往昔杵坭壩的困頓、如今櫻桃之鄉(xiāng)的富足，一唱一嘆地娓娓道來。

山歌嘹亮。

唱到“想起往年杵坭壩，兩眼淚花花”時(shí)，他的聲音微微發(fā)顫，眼角泛起一層濕潤。唱到“家家戶戶修新房，桃李滿園瓜果香，綠水青山好風(fēng)光”，他又挺直了腰桿，眉眼間滿是笑意，手不自覺地跟著節(jié)奏輕擺，每一個音符都透著對新生活的赤誠熱愛。幾曲唱罷，周圍的村民都鼓掌稱贊。

這位被鄉(xiāng)親們親切稱為“山歌王”的老人，是瀘定吳氏家族山歌世家的第六代傳承人。1949年2月，吳全清出生在瀘定德威一個山歌世家，父母都是當(dāng)?shù)赜忻纳礁枘苁帧?歲那年，他開始在山野間放羊，清晨的薄霧里，傍晚的余暉中，山坡上總能傳來他稚嫩的歌聲。那時(shí)村民們靠天吃飯，山歌便是他們排遣勞作疲憊、傾訴生活悲歡的唯一慰藉。

“讀半學(xué)期書，放半學(xué)期羊”的童年，讓吳全清在自然與勞動中耳濡目染父母的山歌技藝。父母經(jīng)常一邊干活一邊編唱，歌聲混著泥土的芬芳，在田埂間飄蕩，吳全清跟著學(xué)唱，調(diào)子漸漸有了模樣。12歲那年，他正式跟著父親學(xué)唱山歌，從此，這鄉(xiāng)音便成了他人生中割舍不了的羈絆。

深耕傳承，從民間采擷到系統(tǒng)整理

1983年的一個清晨，瀘定縣文化館的辦公室里，幾張泛黃的山歌手稿鋪在桌上。吳全清坐在桌前，一筆一劃地記錄著山歌的唱腔，筆尖在紙上沙沙作響，偶爾停下，他會閉上眼睛輕輕哼唱，反復(fù)核對每一個音符。這一年，他受邀參與瀘定縣文化館對瀘定山歌原生態(tài)素材的收集整理，從此從“民間歌手”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕刈o(hù)者”。

吳全清在瀘定演出。

那時(shí)的瀘定山歌，流傳千年卻散落在民間，沒有系統(tǒng)的整理，許多唱腔正隨著老藝人的離世逐漸失傳。為了搶救這些珍貴的文化遺產(chǎn)，吳全清背著帆布包，走村串戶，足跡遍布瀘定的高山平壩、田邊地頭。除了整理自己會唱的山歌，他還記錄一些老藝人的唱腔和歌詞。

退休后的吳全清，更是將全部精力投入到山歌的搜集、整理與創(chuàng)作中。他的書房里，書架上擺滿了厚厚的山歌手稿和書籍，桌上的臺燈常常亮到深夜。他伏案筆耕，將祖?zhèn)鞯纳礁韪柙~與民間搜集的素材逐一梳理，把瀘定山歌的四十多種唱腔一一分類記錄。

2018年，吳全清看著凝聚著自己半生心血的《瀘定山歌民歌集》出版，激動得熱淚盈眶。這本書收錄了瀘定杵坭山歌祖?zhèn)骱驮瓌?chuàng)兩個部分，共1000多首歌詞，其中僅他原創(chuàng)作詞的山歌就達(dá)40多首。2023年主編《瀘定杵坭山歌》，收錄他編寫的40多種唱腔、80余首代表性歌曲的曲譜。翻開書頁，歌詞樸實(shí)押韻，悠揚(yáng)的曲譜清晰標(biāo)注，每一頁都透著吳全清對山歌的深情。

2022年，瀘定杵坭山歌成功入選四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，吳全清也獲評該項(xiàng)目省級代表性傳承人。接過榮譽(yù)證書的那一刻，他緊緊攥著證書，反復(fù)摩挲，嘴里念叨著：“終于守住了，終于守住了。”

薪火傳承，歌聲頌時(shí)代華章

“文化傳承不能只靠老一輩，必須讓年輕人接棒。”這是吳全清常掛在嘴邊的話。他的女兒在他的熏陶教育下也成為了瀘定山歌的非遺代表性傳承人。為了讓瀘定山歌在年輕一代中生根發(fā)芽，他牽頭組建了“杵坭山歌隊(duì)”“紅色記憶山歌隊(duì)”等多支山歌隊(duì)伍，成員超百人，其中既有60多歲的中老年愛好者，也有20多歲的年輕學(xué)子。

吳全清自己唱山歌還要教人唱山歌，瀘定貢嘎山小學(xué)、瀘定中學(xué)等學(xué)校都邀請他當(dāng)老師，無論刮風(fēng)下雨，只要給孩子們上課，他都從未間斷。

在貢嘎山小學(xué)的音樂教室里，吳全清站在講臺前，孩子們圍坐在他身邊。他先教孩子們唱《心中的歌兒獻(xiàn)給黨》，一句一句地教，一字一字地糾正。“你們聽，‘道路越走越寬廣，幸福生活萬年長’，這句歌詞要唱得歡快，唱出心里的高興。”他邊唱邊做著手勢，孩子們跟著學(xué)，稚嫩的歌聲充滿了教室。唱到高潮處，吳全清也跟著唱起來，渾厚的聲音與孩子們的童聲交織在一起，格外動人。

山歌進(jìn)校園。

有一次，一個孩子問他：“爺爺，您這么大年紀(jì)了，還來教我們唱歌，累不累？”吳全清笑著摸了摸孩子的頭：“不累，看到你們喜歡唱山歌，我就開心。你們學(xué)會了，這山歌就不會失傳了。”

除了走進(jìn)校園，吳全清還帶著山歌隊(duì)走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)景區(qū)，在春節(jié)廣場表演、櫻桃節(jié)、鄉(xiāng)村文化節(jié)等活動上演出。2025年達(dá)州的一場文化交流活動中，吳全清身著民族服飾，手持話筒，高歌《我的家鄉(xiāng)變了樣》。舞臺上，燈光璀璨，他的歌聲高亢嘹亮，唱出了瀘定農(nóng)村的巨變，唱出了百姓的幸福生活。臺下掌聲雷動，不少觀眾跟著節(jié)奏哼唱，那一刻，他仿佛又回到了年少時(shí)的山坡，歌聲里滿是熱愛與自豪。

吳全清的山歌，從來都扎根于生活、歌頌時(shí)代。他能“見啥唱啥、現(xiàn)編現(xiàn)唱”，在田邊地頭、河邊渡口，在婚喪嫁娶、修房造屋的現(xiàn)場，隨口編出貼合場景的歌詞。

如今的杵坭，早已褪去昔日的貧困：家家戶戶建起了寬敞明亮的新房，每家都有了小汽車，漫山遍野的櫻桃樹成了村民們的“致富樹”。吳全清將這份變遷寫進(jìn)山歌里，《我愛瀘定我的家》《富民政策放光芒》等作品，用質(zhì)樸的語言、悠揚(yáng)的曲調(diào)，唱出了百姓對黨的感恩、對新生活的熱愛。2021年，他創(chuàng)作的《心中的歌兒獻(xiàn)給黨》，在四川廣播電視臺“鄉(xiāng)村好聲音”第三季活動中榮獲銅獎，成為瀘定本土原創(chuàng)歌曲的經(jīng)典之作。

除了文化傳承，吳全清還積極投身社會公益。作為縣關(guān)工委委員，他常年關(guān)愛困難兒童，多次捐款捐物。他說：“孩子是祖國的未來，我多幫襯一點(diǎn)，他們就能多學(xué)一點(diǎn)知識，以后更好地建設(shè)家鄉(xiāng)。”他還帶領(lǐng)山歌隊(duì)參與各種宣傳活動，用山歌說唱的形式普及知識。通俗易懂的歌詞，朗朗上口的曲調(diào)，讓村民們在輕松的氛圍中記住了各種知識。

如今，吳全清依然忙碌在山歌傳承的第一線。他的書桌前，新的山歌手稿堆了厚厚一摞，那是他正在整理的瀘定山歌多種唱腔的代表歌曲；他的手機(jī)里，存著許多山歌教學(xué)的視頻，那是他為制作MTV準(zhǔn)備的素材。

“今年我還有兩個心愿，一是推出一本收納瀘定多種唱腔代表歌曲的曲譜本，二是制作一批全新的山歌MTV。”吳全清望著窗外的青山，眼神堅(jiān)定。他說，只要身體允許，他就要一直唱下去，把杵坭山歌唱得更遠(yuǎn)、更響。

吳全清與山歌隊(duì)隊(duì)友演出。

從放羊少年到“紅櫻桃之鄉(xiāng)的山歌王”，從吳氏家族第六代傳承人到省級非遺代表性傳承人，吳全清詮釋了“傳承”二字的重量。他讓原本藏在民間的鄉(xiāng)音，成為連接過去與未來的文化紐帶；他用一生的堅(jiān)守，讓瀘定杵坭山歌在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。

夕陽西下，瀘定的青山被鍍上了一層金輝。杵坭村的小廣場上，吳全清的歌聲再次響起，悠揚(yáng)的旋律在山谷間回蕩，穿過歲月，走向未來。

全媒體記者：楊燕

編輯：楊雪

校對：劉睿娟

責(zé)編：岳詩蕊

審核：白馬

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