金庸的《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》合稱為《射雕三部曲》，從南宋寫到了元朝末年，不管是跨度的時間之長，還是涌現(xiàn)的人物之多，都當屬“金書”之最。

尤其是金庸在晚年發(fā)行了新修版系列，在新修版的改動之下，《天龍八部》還能與《射雕三部曲》遙相呼應(yīng)，著實妙不可言。

不過，金庸的《倚天屠龍記》寫完之后似乎沒了后續(xù)之作，只要金庸愿意，他完全可以將《倚天屠龍記》和《笑傲江湖》融為一體。

而金庸的《笑傲江湖》明面上來看也沒了后續(xù)之作，但你只要認真品讀就會發(fā)現(xiàn)，令狐沖的后續(xù)故事出現(xiàn)在另一篇武俠小說里。

一、流芳百世的令狐沖

熟悉金庸寫作風(fēng)格的讀者會知道，金庸的15部武俠著作并非一座座孤島，而是在金庸巧妙的串聯(lián)之下，合體為一個“盤古大陸”。

好比在《笑傲江湖》里，金庸借著任我行提及了北冥神功，說他的吸星大法源于北冥神功，只是大理的段皇爺覺得這門武功過于邪惡不肯修習(xí)。

顯而易見，那位大理的段皇爺就是《天龍八部》里的段譽。

無獨有偶，在封筆之作《鹿鼎記》里，金庸提及化尸粉的時候，說這化尸粉乃武林怪杰歐陽鋒所創(chuàng)。

歐陽鋒是《射雕英雄傳》里的人物，金庸卻能跨越時空，讓他的名字出現(xiàn)在以明末清初為背景的《鹿鼎記》里。

有趣的是，金庸還借著澄觀和尚的一句話提及了《笑傲江湖》的男主令狐沖。

書中是這么寫的，澄觀和尚道：古人說，武功到于絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。

注意看，澄觀和尚不僅說令狐沖當世無敵，還將令狐沖與獨孤求敗放到一塊。眾所周知，獨孤求敗是金庸筆下未嘗一敗的劍魔，他的武功修為實是非同小可。

反觀令狐沖，不少讀者認為令狐沖是金庸筆下武功最差的男主，只因令狐沖在原著里不斷受傷，就連內(nèi)力也化為烏有。

縱觀金庸全集，金庸筆下的絕大部分男主都擁有極其高深的內(nèi)力。令狐沖好不容易迎來奇遇練成了吸星大法，體中內(nèi)力也慢慢蓄積。

可吸星大法卻有弊端，能反噬施法者。此時令狐沖的武功又遭遇了瓶頸。直到《笑傲江湖》即將落下劇終的帷幕，令狐沖才憑借《易筋經(jīng)》化解了體內(nèi)真氣。

總而言之，令狐沖真正拿得出手的絕技似乎僅有一門獨孤九劍，而且令狐沖走下思過崖的時候，風(fēng)清揚還特別叮囑了一番：“苦練二三十年……”

這樣看來，在所有主角當中，令狐沖的武功的確不是很高，那金庸又怎么會將令狐沖和獨孤求敗放到一塊媲美比肩？幾百年之后的澄觀和尚，為何又說令狐沖當世無敵？

其實，令狐沖屬于大器晚成型，他年輕時的武功，并不能代表他一輩子的修為評判。通過澄觀和尚的說辭，我們可以推斷出令狐沖在中年或者晚年必然做了幾件驚天動地的大事，這才流芳百世、名動江湖。

二、后世江湖

可以預(yù)見的是，令狐沖和任盈盈雖然結(jié)為夫妻、隱居梅莊，但一個是華山派的劍宗高手，一個是日月神教的圣姑，二人就算厭倦了江湖的打打殺殺，依舊會被卷入刀光劍影的漩渦之中。

尤其日月神教先后歷經(jīng)了東方不敗、任我行兩任教主的掌教，東方不敗自宮練劍性情大變，對男寵楊蓮?fù)でб腊夙槪堑媒讨袨鯚熣螝狻⑷诵呢蠝y。任我行則剛愎自用、殘忍無情，在遭遇了東方不敗的背叛之后，任我行更是疑神疑鬼，對功臣舊將猜忌至極。

因此，任我行死后，下一任日月神教教主之位落到了向問天的手中。向問天親眼目睹過東方不敗、任我行起起落落的慘狀，位高權(quán)重的他開始擔心令狐沖、任我行，繼而動了殺念。

向問天的顧慮很簡單，令狐沖與華山、恒山、武當、少林關(guān)系非同一般，而任盈盈則是威望極高的圣姑，二人若要強強聯(lián)手，黑白兩道的豪杰都會供之驅(qū)策。

正所謂：樹欲靜而風(fēng)不止，令狐沖、任盈盈最后莫名其妙地卷入了腥風(fēng)血雨之中，這也應(yīng)驗了那一句：只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會有江湖，人就是江湖。

在歷經(jīng)一番廝殺，令狐沖、任盈盈成功擊敗了向問天。重情重義的令狐沖不愿斬殺向問天，但對日月神教失望透頂。在任盈盈的建議之下，二人解散了日月神教。

不過，心有余悸的令狐沖、任盈盈決定逃離中原，他們揚帆出海，去了一個人跡罕至的海島，卻意外創(chuàng)出一門神功，造就了后世江湖的另一個天下第一！

三、一門神功

原來金庸寫完《笑傲江湖》之后又寫了一部武俠小說喚作《俠客行》。《俠客行》雖沒有明確的時間背景，但留下諸多暗示，證明《俠客行》是以明朝作為藍圖。

《笑傲江湖》也一樣，書中留下的蛛絲馬跡證明男主令狐沖身處明朝。

有趣的是，《俠客行》里的最高武功《太玄經(jīng)》似乎出自令狐沖之手。

書中是這么寫的，石破天那‘十步殺一人’的劍法尚未使完，全身肌膚如欲脹裂，內(nèi)息不山自主地依著‘趙客縵胡纓’那套經(jīng)脈運行圖譜轉(zhuǎn)動，同時手舞足蹈，似是大歡喜，又似大苦惱。‘趙客縵胡纓’既畢，接下去便是‘吳鉤霜雪明’，他更不思索，石壁上的圖譜一幅幅在腦海中自然涌出，自‘銀鞍照白馬’直到第二十三句‘誰能書閣下’，一氣呵成地使了出來，其時劍法、掌法、內(nèi)功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。

注意看，《太玄經(jīng)》里多次提及了劍法，又說劍法、掌法等武功盡數(shù)合而為一。這恰好與獨孤九劍的不拘一格、破盡天下武學(xué)有異曲同工之處。

令狐沖到了俠客島之后，多半是將獨孤九劍、易筋經(jīng)作為根基，這才創(chuàng)出了一門震古爍今的神功《太玄經(jīng)》，繼而造就了石破天這一位無敵高手。

這樣一來，日月神教為何消失、令狐沖為何流芳百世、太玄經(jīng)為何人所創(chuàng)等問題都能得到一個較為完美的解釋。