不小心在網(wǎng)上看到壽衣模特秀的時(shí)候。

總會(huì)給人帶來(lái)一種錯(cuò)愕感，一種比在漫展上見(jiàn)到可愛(ài)的妹子結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)漢子時(shí)更深的錯(cuò)愕。

即便是看慣了先鋒藝術(shù)，「壽衣走秀」這種藝術(shù)表現(xiàn)形式依舊顯得過(guò)于超前。

模特們個(gè)個(gè)表情清冷，身穿壽衣，踩著貓步，從T臺(tái)后面走出，一直走到T臺(tái)前方，展示自己所穿的壽衣款式，然后轉(zhuǎn)身離去。整個(gè)過(guò)程干凈利落，處處顯露著專(zhuān)業(yè)。

根據(jù)去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的朋友描述，那是一種很微妙的感受，眼前的一切都是鮮活的，同時(shí)又帶著陰冷肅穆的罡風(fēng)。

只要看過(guò)一次壽衣走秀的人，這輩子都不可能忘記。

一般來(lái)講，當(dāng)人們開(kāi)始看秀，多少都帶點(diǎn)目的。

譬如米蘭時(shí)裝秀看的是時(shí)尚潮流，維多利亞的秘密看的是性感，你偷偷觀看的不知名模特秀是不能說(shuō)的秘密。

但壽衣模特秀不同，超越了單純的走秀范疇。

是一種在熱門(mén)與冷門(mén)之間，選擇了邪門(mén)的藝術(shù)。

因?yàn)闆](méi)有人在看完壽衣秀之后，立即給自己置辦幾身衣服，即便那身壽衣是設(shè)計(jì)師耗盡巧思設(shè)計(jì)出來(lái)的高定款。

壽衣本身又是禁忌的一種。

在活著就為死去考慮是一種傳統(tǒng)避諱，人類(lèi)對(duì)于死亡的恐懼，天然的會(huì)在日常生活中遠(yuǎn)離喪葬用品，這其中就包括壽衣。

但壽衣模特秀確實(shí)是真實(shí)存在的，就像生命最終會(huì)不可避免的走進(jìn)那個(gè)良夜一般。

國(guó)內(nèi)不同城市每年舉辦殯葬行業(yè)展會(huì)上，這種走秀通常被委婉的命名為“生命時(shí)裝秀”。

算是行業(yè)內(nèi)的一種相互交流展示。

與大眾認(rèn)知的稍有偏差，傳統(tǒng)的殯葬行業(yè)本身其實(shí)一直都是在不斷革新的。

制造商們永遠(yuǎn)跟著時(shí)代的步伐，追逐前沿的想法。

現(xiàn)實(shí)世界中的人講究住宅環(huán)境，他們便給地下的人也制作別墅，改善居住環(huán)境。有了手機(jī)、電腦、汽車(chē)，喪葬用品也應(yīng)有盡有。因此壽衣的款式有所變化，也就在情理之中。

什么流行做什么，譬如廳局級(jí)穿搭流行，那就做廳局級(jí)穿搭款式的壽衣。

我們經(jīng)常說(shuō)，藝術(shù)源于生活，但有時(shí)候也會(huì)冒犯生活。

量體裁衣的時(shí)尚款式與盡顯貴氣的新中式，不同款式的壽衣搭配上T臺(tái)走秀，這一刻，「音容宛在」的張力變得更加具象化。

這般大膽的藝術(shù)表現(xiàn)形式，自然也引來(lái)一些爭(zhēng)議。

比如有人講，看到新中式壽衣，轉(zhuǎn)頭就把自己買(mǎi)的新中式衣服全扔了，覺(jué)得有點(diǎn)晦氣。

關(guān)于這一點(diǎn)，也并不難理解，物品本身并沒(méi)有固定性質(zhì)，決定性質(zhì)的是用途。并非是因衣服本身帶來(lái)的爭(zhēng)議，而是由死亡在衣服上涂抹出了不祥的氣味。

人們?cè)趬垡律系膽B(tài)度嚴(yán)肅如面對(duì)死亡本身，也就只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)喪葬文化不甚了解的外國(guó)佬，會(huì)鬧出一些穿著壽衣在街上四處溜達(dá)的笑話。

但另一些人眼里，穿著新款壽衣的模特秀，不僅是藝術(shù)的表達(dá)，也是真實(shí)的需求。

親自選一身漂亮衣服，來(lái)裝點(diǎn)生命的離開(kāi)，是對(duì)自己的尊重。

生命從不給人任何喘息的機(jī)會(huì)，誰(shuí)能保證明天和意外，哪一個(gè)率先抵達(dá)呢？

奧勒留就講到，不要滿不在乎的過(guò)日子，好像你能活一千年似的。

與其到那個(gè)時(shí)刻因?yàn)閭}(cāng)促無(wú)奈的被動(dòng)選擇，不如未雨綢繆，提前主動(dòng)做好規(guī)劃。

中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬文化敘事中，在生命的最后一個(gè)階段，老人們會(huì)提前開(kāi)始為自己準(zhǔn)備前往下一個(gè)旅程的衣物，每年還會(huì)翻出來(lái)穿一穿，謂之添福添壽。

除過(guò)殯葬行業(yè)展會(huì)中高薪聘請(qǐng)的模特之外，一些壽衣模特可能是你家或者別人家附近壽衣店的老板或者銷(xiāo)售人員。

如果說(shuō)壽衣模特秀的出現(xiàn)，意味著時(shí)尚的風(fēng)終于吹到了殯葬行業(yè)。那互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛躍，則讓殯葬的風(fēng)完全突破了地域范圍的限制。

他們并不活躍在展會(huì)T臺(tái)，而是將短視頻直播間視為秀場(chǎng)。

與T臺(tái)上的專(zhuān)業(yè)走秀不同，這是一種更接地氣的壽衣模特秀。

高矮胖瘦不同的體型身高，不同年齡的人，身著不同的壽衣，站在直播間，以供有需要的人選擇。

有時(shí)候依照潛在客戶的需要，一些模特在直播時(shí)，還會(huì)專(zhuān)門(mén)躺下，展示衣服在有限空間內(nèi)的真實(shí)樣子。

從以往的新聞報(bào)道中，能直觀的體會(huì)到這些壽衣模特們面臨的種種壓力。

一類(lèi)是來(lái)自于情感上的沖擊，因?yàn)樗鎸?duì)的絕大部分是要與世界告別的客戶，可謂是直面一個(gè)個(gè)慘淡的人生。

另一類(lèi)是源于外界的非議，什么“活人穿私人衣服，嘩眾取寵”“模特看著陰氣重”……諸如此類(lèi)如影隨形的謾罵。

我們無(wú)法完全確定職業(yè)是否真的沒(méi)有高低貴賤之分，但能確定的是，人性一定是分高低貴賤的。

而所有的情緒，只能由模特們自己默默消化克服。

“能幫別人挑選一套合適的壽衣，非常有意義，它能讓逝者體面地離開(kāi)，給生者一個(gè)不留遺憾的回憶。”

這是壽衣模特們經(jīng)常用來(lái)安慰自己的一句話，也是真實(shí)的想法，以及真實(shí)經(jīng)歷。

通過(guò)他們的經(jīng)歷，你才能知道，盡管人們避諱談?wù)撍劳觯珱](méi)有人希望自己真的到了告別的那天，穿得窩囊又難看。

如史鐵生所言，死亡是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

壽衣更像是一種對(duì)生命意義的藝術(shù)表達(dá)，人生的最后一程，也要漂漂亮亮。

而那些身穿壽衣的模特們，更像是用自身，為生命最后的盛裝出行提供一份實(shí)用指南。

從這點(diǎn)來(lái)講，你完全可以將他們稱作菩薩。

本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

撰文| 陳鏘

文內(nèi)圖片 |網(wǎng)絡(luò)

審校 | 湯加