中文導(dǎo)報(bào) 東瀛歲月

作者：杜海玲

收到趙海成先生寄來(lái)的《河邊原住民》，扶桑社新書(shū)，日文版，很有意思。

荒川河邊，日本的流浪者們?cè)诙冗^(guò)他們的日月晨星。

趙海成是原《留學(xué)生新聞》的總編，這些年做自由媒體人，在荒川邊散步，與住在河邊帳篷里的日本人慢慢搭話(huà)，交往，得到他們的信任。這是一件很費(fèi)時(shí)間、精力的事。

我首先需要承認(rèn)，我對(duì)流浪者有偏見(jiàn)。因?yàn)樵陔娷?chē)?yán)?，有幾次聞到很難聞的味道，能夠飄過(guò)幾個(gè)車(chē)廂過(guò)來(lái)，是沒(méi)有洗澡的流浪者。那種時(shí)候，我心里確實(shí)會(huì)想，在日本這個(gè)福祉算是很不錯(cuò)的地方，可以打工，可以申請(qǐng)低保，可以進(jìn)慈善設(shè)施，為什么要這樣？住在帳篷里，或者紙板箱里，居無(wú)定所，天地為家。

我也知道，一個(gè)人這樣做的理由，一定有他自己不得不如此的理由。世界不是非黑即白，不是“應(yīng)該”如何就能定義的。

在偏見(jiàn)之外，我又有一種認(rèn)同，他們是脫離了社會(huì)規(guī)訓(xùn)的人，在廣闊的大地上，在河邊，在上野的公園，在很多橋洞下，自由自在。我曾經(jīng)在上野公園見(jiàn)過(guò)一位流浪者，拉著他的拉桿箱，上面有一個(gè)透明塑料抽屜，里面全是書(shū)。

世界這樣寬廣，人心那樣幽深，但在我們按部就班的生活以外，確實(shí)有人活在了“社會(huì)”之外。存在就是合理。

讀這本《河邊原住民》，我也第一次知道，荒川邊有了新的帳篷，會(huì)有國(guó)土交通省的人來(lái)給登記。

一位八十歲的老奶奶流浪者給我留下很深印象，也許因?yàn)槲覀円郧翱偸钦J(rèn)為流浪者都是男人，所以會(huì)說(shuō)“流浪漢”。這位老奶奶手縫布口袋，我有朋友也曾通過(guò)趙海成買(mǎi)過(guò)幾個(gè)，我自己也買(mǎi)過(guò)，一千日元一個(gè)，聊做一點(diǎn)支持她的心意。

此外，一些場(chǎng)景都是我以前不知道的，讀來(lái)頗“納得”，比如寫(xiě)了一場(chǎng)救濟(jì)飯，也就是“施粥”，由教堂搞的活動(dòng)，先有一個(gè)小時(shí)用來(lái)聽(tīng)牧師宣道，大家禱告，然后分發(fā)食品。

這些場(chǎng)景，都要去了現(xiàn)場(chǎng)才會(huì)寫(xiě)得這么具體清晰。

正如扶桑社在書(shū)腰上所寫(xiě)，“帳篷下，是絕望嗎？是自由嗎？是微微的矜持嗎？”

通過(guò)這本書(shū)，可以窺見(jiàn)日本社會(huì)的一個(gè)側(cè)面。