尹天峻

　　前些年，為了身上衣裳口中食，我常到成都走動，結識了一些當?shù)嘏笥选Ｃ看稳ィ傆杏讶讼嘌【郏陲堊郎弦怀砸缓龋陀纸Y識了新朋友。
有一回與友人聚餐，一位新朋友得知我是晉南人，便親切地說：“你家那個地方我去過。那里流行一種‘迷服（糊）戲’，朋友請我看了一場。看到半夜，真是‘迷迷服服（糊糊）’的，沒得看懂。”

初聽他這么一說，我先“迷糊”了：“晉南哪有叫人看得‘迷糊’的戲啊？”
川語中，糊、服不分，虎、鼠同音，猛然間，我明白了：“嗨！友人所說的‘迷服（糊）戲’，不就是眉戶戲嘛！”
我即刻向他解釋道：“你說的‘迷服（糊）戲’，正兒八經(jīng)叫眉戶戲。這戲因為曲調優(yōu)美而使人喜聞樂見。當然，你說的‘迷服（糊）戲’，陜西華陰一帶亦有此說，那是因為曲調‘巴適’、引人入迷，而俗稱‘迷糊戲’，并非使人越看越‘迷糊’。”
友人聽罷，連稱“對頭，要得”。
說起了戲，我意猶未盡，又道：“敝鄉(xiāng)有一種 ‘巴巴兒戲’你看過嗎？”他說，“沒得，不曉得”。
既然“沒得”看過，且“不曉得”，那就容我慢慢道來。
我小時候，鄉(xiāng)間娛樂活動少，看戲是一種相當隆重的娛樂。鄉(xiāng)間看戲買票入場，票價不高，大人兩毛一張，小娃兒一毛一張。
沒錢買票又想看戲，咋辦？于是，就興起了看“巴巴兒戲”的熱潮。
所謂的 “巴巴兒戲”，就是在戲快演完之時，戲院子撤去了 “把門兒的”（即檢票員），外頭的人便一擁而入，看個戲尾巴兒。
我們村緊鄰鎮(zhèn)上的稷益廟，廟院子（即戲院子）里有座古老的戲臺子，一年總要唱幾回戲。
每逢有劇團來唱戲，白天時，一伙小孩便跟上到廟院子里踅摸，也有的小孩順便在廟院子里 “踩點兒”，看哪里可以藏身，以便提前“潛伏”，或看哪堵墻上有“豁豁兒”，可以跳躍入內。
我生性膽小，不敢有這些非分之想，那就只能看個“巴巴兒戲”。
天黑了，家母便招呼我和舍妹：“先去和衣睡覺，待會兒帶你倆看 ‘巴巴兒戲’去。”由于我家住的離廟院子不遠，只聽得那里頭一會兒鑼緊鼓密，一會兒咿咿呀呀，直擾得人心猿意馬，哪兒能睡安然！剛剛“迷糊”著，家母就喚醒我倆：“快走，看戲去。”
到了廟院子跟前，只見大門口燈火通明，“把門兒的”還在。門外已聚集了好多人，都是等看“巴巴兒戲”的。
人越聚越多，那幾個“把門兒的”卻 “任你圍困若干重，我自巋然不動”。
好不容易等到 “把門兒的”撤了崗，廟院子外頭的人便蜂擁而入。每到這會兒，戲也演到了尾聲：或是敲鑼鼓、武戲開打，或是吹嗩吶、文戲團圓，大概只能看三至五分鐘，戲便演完啦。人們如潮水般往大門外頭涌去……
不管咋樣，總算是把戲看了，過了把“戲癮”，心里頭也就“安逸”了。
彈指一揮間，幾十年過去了。現(xiàn)在，“二月二”古廟會時，稷益廟里依然要唱戲。如今看戲，既不買票又沒人“把門兒”，愿進則進、愿走則走，來去自由。而在下，已經(jīng)由一個黃口小娃變成了一個垂暮老翁，也沒有了當年看“巴巴兒戲”時的急切與期盼。等戲開了，例行公事一般踱進廟院子里頭，有興趣便多看一會兒，沒興趣則少看一會兒，便打道回府了。
這才是：“幼時企盼能看戲，囊中羞澀進不去。而今老朽已衰邁，有心無力陪到底。拂袖而走回寒舍，坐臥由咱甚安逸。時代變遷今非昔，眊罷電視翻手機……” （作者為中國農民書畫研究會會員）