竹聯薈萃‖紫芝眉宇元志節

繼續輯《中華姓氏對聯鑒賞》里的竹對聯。輯自“元姓”。

紫芝眉宇；露竹霜條。

上聯說唐代元德秀，字紫芝，元結族兄。少年喪父，事母至孝，考進士時，背著母親入京城。母親去世，他在墓側筑室而居，食不加鹽，睡不鋪席。任魯山縣令，一年后辭去，住在山水俱佳的陸渾，彈琴自娛。宰相房琯曾嘆息道：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”下聯說北魏皇族元志，從小博覽書傳，頗有文才。任洛陽令時，不畏強暴兇悍：任荊州刺史，威名享譽荊楚：后任雍州刺史、西征都督。尚書邢巒曾稱他“露竹霜條，故多勁節”。

“紫芝眉宇”和“露竹霜條”，元姓宗祠通用聯。分別講述了唐代元德秀和北魏元志的故事，前者以孝順和清高為人稱道，后者以剛毅和學識著稱。

元德秀

元德秀（約695—約754），字紫芝，唐朝河南（今河南洛陽市）人，世居太原（今山西省太原市），后移居河南陸渾（今河南嵩縣），唐代詩人。他是后魏昭成皇帝孫常山王遵的后裔，漢族，原姓拓跋，北魏孝文帝改革時始易姓為元。父親是延州刺史。元德秀性格淳樸耿介，李華在《元魯山墓碣銘（并序）》中稱他“《大易》之易簡，黃老之清凈，惟公備焉”，宰相“房館每見德秀，嘆息曰：‘見紫芝眉宇，使人名利之心都盡”。魯山任滿后元德秀再無牽掛，遂退隱至陸渾與山水為伴。

琴臺善政

元德秀以政治家的膽略和藝術家的才華，自編自導自演了一曲《于蒍于（yú wěi yú）》，征服了“性英斷多藝，尤知音律”的一代帝王、大藝術家唐玄宗，并受到褒獎，為魯山百姓免除許多賦稅和徭役。魯山百姓為感謝這位舍生忘死、為民請命的好縣令，自愿集資并親自動手在縣城為其筑起一座琴臺，共同慶祝這百年不遇的大好事。從此之后，他把讀書彈琴理政的地點就搬到了琴臺，還經常和一些好友登臺游覽，觀賞魯山風光，賦詩彈琴，抒發情懷。

德秀唯遣樂工數十人，聯袂歌《于蒍于》。德秀所為歌也，帝聞異之，嘆曰：“賢人之言哉。”
——《唐書·元德秀傳》

元志為人勁節-洛陽晚報，李玉明繪。

元志（？—524年），字猛略，河南洛陽（今河南省洛陽市）人。北魏宗室大臣，河間郡公拓跋齊之孫。清辯強干，博覽書傳，頗有文才。起家洛陽縣令，不避強御，遷太尉主簿，轉從事中郎。隨從孝文帝南征，以身救駕，拜恒州刺史。宣武帝即位，除荊州刺史，大敗梁國軍隊。孝明帝即位，拜廷尉卿，遷揚州刺史，封為建忠郡伯。正光五年，遷雍州刺史、西征都督，討伐莫折念生反叛，以身殉國。前廢帝即位，贈尚書仆射、太保。

元志擔任洛陽令，不回避豪強高官。有一天元志乘車出門，路遇御史中尉李彪。李彪官職高于元志，按禮節元志理應給李彪讓路，可是元志毫不謙讓，雙方爭執不下，兩人便面見孝文帝讓其評理。李彪說：“我是御史中尉，只避讓承華宮太子，百官見到我都要停車禮讓，哪有洛陽令與我對抗的道理？”元志說：“我是都城所在地的縣令，普天之下誰不編入戶籍，豈能低頭和眾官相同，避讓御史中尉。”孝文帝見兩人都是親近臣僚，各有各的道理，不好評判是非，只好說：“洛陽是我的國都，自然應該分路而行，自今以后，你們就分開走。”出宮以后，元志便與李彪折尺量道，各取一半，各走各的道。此后，“分道揚鑣”一語便逐漸流行開了。

分道揚鑣

志少清辯強干，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強御，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言：“御史中尉辟承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽令與臣抗衡？"志言：“神鄉縣主，普天之下，誰不編戶？豈有俯同眾官，趨避中尉？"孝文曰：“洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。"及出，與彪折尺量道，各取其半。
——《魏書·河間公齊傳》
元（Yuán）
（1）以邑，名為氏，春秋時衛國大夫咺受封于元邑，其后人以元為氏。（2）戰國時魂武侯之子公子元，其后人以元為氏。（3）南北朝時北魏拓跋氏，入中原改為元氏。郡望：河南郡（今河南洛陽一帶）。

網上另有資料，稱元（Yuán）姓源出有五：

1、出自殷商元銑之后，世代相傳姓元。2、出自姬姓，為春秋時魏國周文王第十五子畢公高的后代畢萬之后，以地名為氏。3、出自拓跋姓，為鮮卑族的后代，至北魏孝文帝時下詔改姓為元氏。4、出自復姓紇骨氏、是云氏所改。5、出自玄姓，為北宋時為避開國皇帝太祖趙匡胤的父親圣祖趙玄朗名諱，改姓元氏。

《中華姓氏對聯鑒賞》

《中華姓氏對聯鑒賞》，中州古籍出版社。李文鄭編著，開本：32開，定價：29.00元，印次：2005年5月第1版第1次印刷。