溯源·地名文化遺產(chǎn)名錄

廣漢縣

2024年，廣漢市被納入四川省地名文化遺產(chǎn)保護名錄。廣漢市位于成都平原東北部龍泉山脈西麓，自古便有“益州門戶、蜀省要衢、通京孔道”之美譽，更有“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的三星堆遺址，“群英會戰(zhàn)攻雒城，金雁橋頭擒張任”的三國歷史，“中國農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)”向陽鎮(zhèn)，被譽為“中國民航飛行員的搖籃”的中國民用航空飛行學院……廣漢，遠遠不止于此，讓我們一起走進這座有著兩千多年歷史的川西小城吧。

廣漢全景圖

廣漢 -- 釋名

西漢高帝六年（公元前201年），漢高祖劉邦分離巴郡和蜀郡，設立第三郡廣漢郡，《漢書·地理志》載：“廣漢郡，高帝置。”《華陽國志·蜀志》說：“廣漢郡，高帝六年置。”治雒縣乘鄉(xiāng)（即今四川省廣漢市），《華陽國志》載“分巴割蜀，以成健廣。”史稱蜀中三郡。據(jù)《大明一統(tǒng)名勝志·四川名勝志》卷8漢州：“釋名：廣，大也，言能廣大漢業(yè)也。”“廣”是廣大，“漢”是大漢，“廣漢”之名寄托了漢高帝奪取天下之后，對漢朝霸業(yè)未來的期許，因此，“廣漢”這個名字對漢高帝有著特殊的含義。

鴨子河畔“漢高祖”雕像

西漢廣漢郡管轄地域相當遼闊，其轄境相當于今甘肅文縣、陜西寧強以南，四川旺蒼、劍閣、蓬溪以西，潼南、遂寧、新都以北，什邡、北川以東地區(qū)，又因南到嘉陵江流域，而古時候嘉陵江又被稱為漢水，故有“廣至漢水”一說，清嘉慶《漢州志》記載：“疆域之廣，至于漢水。”廣漢因此又名“漢州”。

“廣漢”之名一直沿用到隋朝時期，隋開皇元年（581年），廢益州和廣漢郡，改置蜀郡；唐垂拱二年（686年），置漢州，“漢州”之名登上歷史舞臺；至民國二年，改漢州為廣漢縣，“廣漢”這個名字重新出現(xiàn)在歷史長河中。“廣漢”之名距今已有2225年歷史，以“漢水”為名的“廣漢”“漢州”總計沿用1713年。

千年廣漢，源遠流長

漢朝建立后，沿用了秦朝的郡縣制，于公元前201年設立廣漢郡，據(jù)《史記》記載：“秦惠王元年，蜀人來朝。后八年伐蜀，滅之。漢高帝六年，分蜀郡置廣漢郡。”至新莽元年（公元9年），王莽稱帝，廣漢郡更名為就都，東漢建武十二年（公元36年），又復置廣漢郡。

廣漢建制沿革

到了隋朝開皇元年（公元581年），廣漢郡被廢除，改置蜀郡。武則天垂拱二年（公元686年），于雒縣置漢州，領雒、綿竹、德陽、什邡、金堂等5縣。之后的很長時間內，漢州都作為州一級的行政區(qū)。至清康熙二十六年（公元1687年），漢州降為不轄縣的散州，屬成都府。

民國二年（公元1913年），漢州又改名為廣漢，屬川西道。1950年初隸屬川西行署綿陽專區(qū)；1953年7月，改屬溫江專區(qū)；1960年4月，廣漢、什邡兩縣合并，仍稱廣漢縣；1963年1月分縣，各自恢復原轄區(qū)；1982年溫江地區(qū)與成都市合并，廣漢縣隸屬成都市；1983年8月，德陽市建立，廣漢縣劃歸德陽市；1988年8月，經(jīng)國務院批準，撤銷廣漢縣，設立廣漢市，屬省轄縣級市。

三星堆--古蜀文明發(fā)源地

在歷史的文稿中，并沒有三星堆的詳細記載，但在廣漢本地方志《漢州志》中有這樣的兩段話：“三星伴月堆，治西十五里。”“廣漢名區(qū)，雒城舊壤。連嶺矗矗以蔚霞，沱江翩翩而翔雁。其東則涌泉萬斛，其西則伴月三星。”意思是說，在古漢州城西邊十五里的平原之上，突兀地建立著三個體量巨大、高出地面很多的人工黃土堆。平原之上三個黃土堆，與北面猶如一彎新月的月亮灣，隔著古老的馬牧河南北相望，形成三星伴月之勢，“三星伴月”由此得名。

三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸及馬牧河兩岸的高臺地上，是四川古代最大、最重要的一處古文化遺存，是四川境內目前探明的范圍最廣、發(fā)生時間最早、延續(xù)時間最長、文化內涵最為豐富的古蜀文化遺址。三星堆古城大城套小城，古城區(qū)范圍在3.5平方公里左右，由月亮灣城墻、真武宮城墻、青關山城墻和西城墻北段這幾道城墻合圍成一個小城，即月亮灣小城，面積近46萬平方米，倉包包城墻、李家院子城墻、馬屁股城墻和東城墻北段也圍成一個小城，即倉包包小城，面積約 88000平方米。在1986年和2020年的兩次大規(guī)模考古發(fā)掘中，在三星堆遺址區(qū)內發(fā)現(xiàn)了8個祭祀坑，出土了大量青銅器、陶器、玉石器、黃金制品及象牙、海貝等文物，青銅神樹、青銅立人像、青銅縱目面具、金杖、玉牙璋、玉邊璋更是世界上的曠世神品，聞名海內外。

三星堆青銅面具

這座位于廣漢鴨子河邊的古蜀文明遺址，被譽為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)、世界第九大奇跡。2023年7月26日，習近平總書記來到三星堆博物館（新館），參觀“世紀逐夢”、“巍然王都”、“天地人神”等展陳，了解三星堆遺址發(fā)掘歷程和古蜀文明成果，他說：“三星堆遺址考古成果在世界上是叫得響的，展現(xiàn)了四千多年前的文明成果，為中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明相互影響等提供了更為有力的考古實證。”

三星堆博物館鳥瞰

蜀郡屏藩必爭之

廣漢地處成都平原東北部，古來守蜀、取蜀，皆以廣漢為扼要，為歷代兵家必爭之地，即被視為成都屏障，清代《讀史方輿紀要》言：“自昔爭蜀者，必爭廣漢”。

《三國志·蜀志》記：“建安十九年，劉備攻雒城，任勒兵出雁橋，戰(zhàn)復敗，不屈死。”劉備率軍逼近雒城（廣漢郡治），欲進圍成都，在金雁橋擒獲名將張任，劉備勸降張任，張任厲聲說道：“老臣終不復事二主矣！”，劉備無奈只好下令處斬，張任死后葬于金雁橋旁，后人贊嘆張任“高明正似天邊月，夜夜流光照雒城”，為他修墓、修祠廟，奉為土主神，塑神像，供奉香火，頂禮膜拜，祈求土主保一方平安。

劉備包圍雒城之后，開始強攻，但不久便遭受了入蜀以來的最大損失，重要謀臣龐統(tǒng)中流矢而亡，年僅三十六歲。劉備入蜀三年，在雒城就僵持了一年。公元214年，劉備終于攻下雒城，不久便拿下成都，從某種意義上說，雒城之戰(zhàn)影響了三國走勢。

破雒城之戰(zhàn)特效還原圖

蜀西盛景越千年

房湖

公元760年，唐代宰相房琯被貶為漢州刺史。房琯到任漢州后，在廣漢城西筑成一湖，取名“西湖”，詩圣杜甫與房琯是故交，兩人在漢州相見，船中飲酒，感慨萬千，寫下《舟前小鵝兒》。三年后的公元763年，房琯奉詔回京任刑部尚書，杜甫得到消息急忙趕到漢州送別房琯，但房琯已經(jīng)啟程，未能相見，在漢州新刺史的挽留下滯留數(shù)日，寫下了《陪王漢州留杜綿州泛房公西湖》，描繪了房公西湖的美麗風景。漢州西湖不僅見證了房琯與杜甫的深厚友誼，秀麗的風光也吸引了眾多民眾前來游覽，還有不少文人墨客如陸游、劉禹錫、文同等賦詩贊之。

西湖的著名景觀“西湖夜月”與東嶺朝霞、金雁晴瀾、奎樓文筆、泮鯉呈祥、卜臺示印、柏擁仙宮、桂香禪院并稱為“漢州八景”。在后來的嘉慶版本中，清乾隆《漢州志》有“石犀古跡”，被“奎樓文筆”取代。如今，八景中東嶺朝霞、金雁晴瀾依然可見，其余六景只能從古書中窺見一二了。

房湖公園荷花池

雒城遺址

雒城始建于東漢，現(xiàn)存雒城遺址城墻西段（廣漢賓館段），雒城遺址東南段（廣漢導航臺段），總面積為1.7平方公里。《華陽國志·蜀志》（東晉·常璩）載：初平中(公元190年至193年間)，益州牧劉焉自綿竹移雒城縣城，筑闕門。1983年，在廣漢城墻遺址發(fā)掘出距今約2000年的漢磚上百塊，磚面上“雒城”兩字清晰可見。1990年新筑了一座仿古城樓。古城樓是按照中國古代特有的象征主義美學觀，即“陽氣主異”觀念的“陽數(shù)設計”方法設計的一座仿古城樓。城樓構架二層、六柱、五開問，重檐歇山式屋頂，上覆蓋琉璃筒瓦，正垂各脊厚重，角脊攢尖；城門深邃，額嵌漢篆“雒城”凸雕石匾。墻體內外壁均仿漢制淺灰色條石裝飾，石縫溝以黑灰，城門左右立有石雕坐獅一對，通高2米許，石獅前15米處，筑有淺浮雕石欄石拱橋三道。經(jīng)修復的古城墻遺跡，比史稱“雄臨天府”的古雒城氣勢更加雄偉。

雒城城磚

影子之城

1941年夏天，受戴季陶先生委托，梁思成與劉致平一起，應邀到廣漢參與重修縣志，承擔了拍攝、測繪古建筑的任務，留下了廣漢縣（今廣漢市）的全套影像資料——城墻、會館、文廟、武廟、公館、書院、寺廟、道觀、宗祠等，幾乎囊括了城市的所有典型建筑。這個地處成都以北的小城，“麻雀雖小，五臟俱全”，它那肅穆的文廟、高聳的奎星閣、華麗的會館、熱鬧的祠廟、清凈的寺院，以及數(shù)不勝數(shù)的宗祠與民居，給梁思成、劉致平留下了深刻的記憶。但是經(jīng)歷了民國的變革，抗日戰(zhàn)火的洗禮，加上隨后的“破四舊”與“文革”，廣漢的古建筑最終也走向消亡，幸有梁思成用鏡頭記錄下了昔日廣漢風貌。

城隍廟鐘鼓樓

非遺民俗代代傳

地方語言

廣漢的主體方言屬于我國北方方言區(qū)四川方言成渝片，因小漢鎮(zhèn)部分居民為湖廣移民后代，交流多用湖廣話，與廣漢方言有較大差異。

廣漢方言是四川方言的一部份，除了極少的幾個方言詞如“清早八晨”的“八晨”、“晌午年干”的“年干”、“黑落晚州”的“晚州”屬道地特有的廣漢方言，其余百分之九十九以上的方言，與四川方言毫無差異。

廣漢作為一個歷史悠久的名城，有著厚重的文化底蘊，用方言傳頌的民歌非常豐富，它扎根大地，充滿鄉(xiāng)土氣息，真實地表達了普通老百姓對未來的愿望以及美好生活的追求。

畝產(chǎn)萬斤雙倍來

唱起來，合起來，唱桿紅旗插山巖。

紅旗插在山巖上，生產(chǎn)勁頭湧起來。

唱起來，合起來，唱個英雄打擂臺。

深耕熏土大競賽，你有本事拿出來。

唱起來，合起來，唱個燈盞和燈臺。

燈盞重在燈臺上，畝產(chǎn)萬斤雙倍來。

唱豐收

伏風吹來稻花香，谷子遍地放金光，

只見稻穗不見草，打谷果然千斤糧。

保保節(jié)

保保節(jié)是廣漢市重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是四川省非物質文化遺產(chǎn)。起源于民間游百病的習俗。正月十六游百病，清代即已成民俗，有“正月十六游百病，游了百病不生病”之說。這天，城鄉(xiāng)男女老少多出門游玩，到城內的一般要上城墻游覽，并在文廟萬仞宮墻附近古柏林中折一小枝柏椏，插在頭上或帽檐，取柏字的諧音，喻“百事順遂”“百病不生”“白頭偕老”“富貴白頭”等吉祥之意。同時，也有攜帶幼嬰于十二棵大柏樹下拉保保（干爹）的。表達了勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

正月十六“拉保保”現(xiàn)場

金絲面

全稱金絲面制作技藝（全蛋坐杠大刀金絲面），是省級非物質文化遺產(chǎn)。廣漢金絲面用上等面粉、雞蛋和微量蘇打攪勻，手工搟薄、切細而成。色澤金黃，下鍋即熟，不留筋，不渾湯。以原湯沖調料，可放香菇、鱔魚、牛肉、雞雜等各種臊子，盛以芝麻油。其香甚濃，其味甚鮮。

大刀金絲面

纏絲兔

起源于唐朝時期，原產(chǎn)于四川廣漢，是四川省非物質文化遺產(chǎn)。制作時2. 5米左右的麻繩一根，從后腿纏到前夾頸部，腹部要纏圓，邊纏邊整形，直至捆緊扎牢，成細條圓筒形，橫放時形似臥蠶，故纏絲兔又稱“蠶絲兔”。纏好后涼于通風處，待1至3天后即為成品。

纏絲兔的制作過程

另外，廣漢市還擁有市級非物質文化遺產(chǎn)3項，縣級非物質文化遺產(chǎn)25項。

兩千年，一座城。歷史從未停止它前進的步伐，今天的廣漢不僅僅是歷史文化名城，是“工業(yè)強市”，也是天府旅游名縣，它正以包容的姿態(tài)，迎接來自五湖四海的游客，一起來探秘這座千年古蜀小城。

參考文獻:

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2.廣漢市人民政府，《廣漢市志（下冊）》，中國言實出版社2014版

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13.司馬遷，《史記》

14.班固，《漢書》

15.樂史，《太平寰宇記》

16.房玄齡，《晉書》

17.劉昫，《舊唐書》

18.穆彰阿，《大清一統(tǒng)志》

來源：四川民政發(fā)布

供稿: 廣漢市民政局