當前，正值百年未有之大變局的深刻調(diào)整期。我們身處互聯(lián)互通時代，技術(shù)的連接本應(yīng)促進溝通，現(xiàn)實中卻導(dǎo)致部分群體的隔閡。因此，如何彌合多元表達與統(tǒng)一共識之間的裂痕、化解輿論演變中的結(jié)構(gòu)性矛盾與“疏堵”困境，已成為網(wǎng)絡(luò)輿論研究與治理的核心議題。

原文 ：《喧囂與共鳴：在分化中尋求整合》

作者 |北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院教授 蘇林森

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

當前網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)出一種新傾向——在圈層內(nèi)部基于身份認同出現(xiàn)同質(zhì)化的“微共識”，在圈層之間出現(xiàn)一定程度的對抗性現(xiàn)象。面對這種“微觀共鳴、宏觀喧囂”的復(fù)雜圖景，傳統(tǒng)的輿論學(xué)視角已顯解釋力不足。重新審視網(wǎng)絡(luò)空間中分化與聚合并存的內(nèi)在張力，我們從“極化共識”（polarized consensus）這一概念可以發(fā)現(xiàn)，這并非傳統(tǒng)共識的簡單瓦解，而是一種在分化社會中尋求整合的過渡性形態(tài)，從而探尋通往社會整合的新路徑。

微輿論的崛起與共識的“碎片化”重構(gòu)

公共輿論產(chǎn)生的基礎(chǔ)是公眾。在社交化、移動化和可視化傳播的背景下，互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)的時空區(qū)隔，重構(gòu)了基于“趣緣”聚合與價值認同的群體連接方式。技術(shù)賦權(quán)下的原子化個體在網(wǎng)絡(luò)空間中重新結(jié)盟，形成了觀點高度分散甚至壁壘森嚴的“信息繭房”。這導(dǎo)致輿論形態(tài)從大眾傳播時代的“宏大輿論”轉(zhuǎn)向了社交媒體時代的“微輿論”。在微輿論生態(tài)中，能夠凝聚全社會主流共識的普適性議題被稀釋，取而代之的是聚焦于特定領(lǐng)域、群體或價值體系的碎片化議題。

這種“微輿論”生態(tài)呈現(xiàn)出鮮明的雙重特征：圈層內(nèi)部，閉環(huán)化的信息流通增強了群體意見的穩(wěn)定性，成員間基于共同的興趣或利益極易達成高度一致的“微共識”；圈層之間，如果缺乏有效的連接和溝通機制，技術(shù)鴻溝、文化差異和價值沖突被放大，就容易導(dǎo)致涇渭分明的對立。圈內(nèi)觀點的高度同質(zhì)化與圈層間的對立互構(gòu)，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)輿論的獨特景觀。從某種意義上說，微輿論生態(tài)中共識并未消失，而是被“粉碎”成了無數(shù)個互不相通的“微共識”。這種內(nèi)部聚合與外部割裂并行的深層矛盾加深了輿論演變過程中的分合裂痕，影響傳統(tǒng)的社會整合機制作用的發(fā)揮。

“極化共識”：分化社會的過渡性整合機制

網(wǎng)絡(luò)輿論中“分化”與“聚合”并存的復(fù)雜生態(tài)并非混亂或無序，而是一種新型共識形態(tài)的生成過程，本文將其定義為“極化共識”。“極化共識”并非傳統(tǒng)意義上全社會范圍內(nèi)的“求同存異”，亦非簡單的混亂與無序。它描述的是一種特殊的輿論狀態(tài)：在特定的網(wǎng)絡(luò)圈層或群體內(nèi)部，成員基于共同的身份認同、價值觀或利益訴求，通過高密度的互動，達成了高度同質(zhì)化甚至極端化的內(nèi)部共識；與此同時，這種內(nèi)部共識的達成，往往是以對外群體的排斥、對抗甚至敵視作為邊界和代價的。簡言之，“極化共識”是“內(nèi)群體的高度共鳴”與“外群體的高度對抗”的辯證統(tǒng)一。它承認分歧，卻又在對抗中尋求著有限的團結(jié)，是介于個體意見與廣泛社會共識之間的一種過渡形態(tài)。

從生成機理上看，“極化共識”是內(nèi)群體身份認同與外群體對抗相互作用的產(chǎn)物。在網(wǎng)絡(luò)社群中，成員為了獲得歸屬感和安全感，往往需要通過強調(diào)“我們是誰”來凝聚內(nèi)部，同時通過界定“我們反對誰”來確立邊界。這種機制導(dǎo)致了“極化”與“共識”的奇妙耦合：極化非但沒有消解共識，反而使“極化”本身成為了一種維持群體內(nèi)部團結(jié)的共識機制。與哈貝馬斯所理想的基于協(xié)商民主（deliberative democracy）理念的共識不同，“極化共識”往往帶有濃厚的情緒色彩和排他性。它承認分歧的不可消弭，卻在有限的共同行動（如共同抵制、共同聲援）基礎(chǔ)上為彌合裂痕提供了某種可能。在原子化社會中，人們渴望團結(jié)，但這種團結(jié)往往是以“部落化”的形式出現(xiàn)的。極化共識雖然具有破壞性的一面，但也折射了公眾參與公共事務(wù)的熱情和尋求社會歸屬的深層心理需求。

[本文后續(xù)詳見2026年4月15日頭條推送]

文章為社會科學(xué)報“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學(xué)報第1996期第6版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

本期責(zé)編：程鑫云

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