學(xué)習(xí)書(shū)法的核心要義的是“取法乎上”，臨摹范本的格調(diào)與水準(zhǔn)，直接決定書(shū)法進(jìn)階的高度。草書(shū)的巔峰境界在魏晉，這一時(shí)期名家輩出、法度完備，卻因年代久遠(yuǎn)，傳世真跡寥寥無(wú)幾，這也導(dǎo)致后人學(xué)“二王”筆法越來(lái)越失真。

在臺(tái)北故宮，珍藏著一部《謝靈運(yùn)草書(shū)冊(cè)》，它是目前存世唯一的魏晉名家草書(shū)巨幅真跡，是學(xué)草者上追古法、直抵晉韻的不二之選。謝靈運(yùn)作為山水詩(shī)鼻祖，其才華多被詩(shī)文成就掩蓋，實(shí)則書(shū)法造詣極高。其母為王羲之外孫女，自幼得王氏書(shū)風(fēng)嫡傳，兼融陳郡謝氏書(shū)法精髓，宋文帝曾將其詩(shī)與書(shū)譽(yù)為“二寶”。

《草書(shū)冊(cè)》近2000 字，內(nèi)容為其自作山水詩(shī)，部分詩(shī)文未見(jiàn)于史籍，兼具文學(xué)與書(shū)法雙重價(jià)值，被啟功稱(chēng)為“六朝草書(shū)之翹楚”。此作完整保留了魏晉草書(shū)的原生筆法原貌，絕非唐宋摹本所能復(fù)刻，其技法細(xì)節(jié)與藝術(shù)特質(zhì)，為后世解鎖了晉人草書(shū)的密碼。

與后世刻意追求技巧的草書(shū)不同，此作筆法純粹、自然本真，其中“絞鋒”技法的呈現(xiàn)最為精妙，轉(zhuǎn)折處毛筆絞轉(zhuǎn)自然，筆鋒相互纏繞卻不雜亂，筆畫(huà)圓勁靈動(dòng)，筋骨內(nèi)含，清晰展現(xiàn)了晉人用筆的真實(shí)狀態(tài)。

通過(guò)墨跡的濃淡、輕重、緩急變化，清晰呈現(xiàn)出筆鋒在空中的運(yùn)動(dòng)軌跡，落筆前的蓄勢(shì)、行筆中的順勢(shì)、收筆后的余勢(shì)，一氣呵成、連貫自然。這種取勢(shì)方式不刻意、不造作，完全遵循書(shū)寫(xiě)時(shí)的心境與節(jié)奏，讓每一筆都有出處、有呼應(yīng)，盡顯晉人“心手相忘”的書(shū)寫(xiě)境界。

它并非簡(jiǎn)單的字字相連、牽絲纏繞，而是通過(guò)筆勢(shì)呼應(yīng)、氣息貫通，讓整篇作品渾然一體。字與字之間疏密錯(cuò)落、欹正相生，行與行之間避讓自然、虛實(shí)相生，如同山水畫(huà)卷般錯(cuò)落有致，盡顯晉人文人書(shū)法的瀟散靈動(dòng)。

墨法上，起筆濃潤(rùn)飽滿(mǎn)，行筆中隨力度變化自然漸枯，渴筆蒼勁不燥，潤(rùn)筆飽滿(mǎn)不浮，無(wú)漲墨、無(wú)虛筆，墨色過(guò)渡流暢自然，既保留了墨跡的溫潤(rùn)質(zhì)感，又彰顯了線(xiàn)條的骨力，完美詮釋了晉人“清水出芙蓉，天然去雕飾”的審美追求。

《謝靈運(yùn)草書(shū)冊(cè)》所承載的是未經(jīng)篡改的魏晉原生古法，每一筆、每一字都透著晉人書(shū)法的純粹與自然。實(shí)踐證明，臨摹此帖一個(gè)月，所能掌握的古法精髓，遠(yuǎn)勝于臨摹其他后世范本十年，后世姜夔、王寵、祝枝山等諸多書(shū)家均學(xué)過(guò)此作。

而今，我們將這部《謝靈運(yùn)草書(shū)冊(cè)》進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻，精準(zhǔn)還原原帖的筆墨細(xì)節(jié)、墨色層次，同時(shí)添加現(xiàn)代簡(jiǎn)體釋文，解決草書(shū)認(rèn)讀難題，便于學(xué)書(shū)者臨摹研習(xí)。