沒想到看起來那么健康的“潮州明”居然也會有病倒的那一天。所以說，人生啊，不管你是何種身份，最終的結局不都是黃土一抔嗎？

2024年4月14日晚，一個擁有數萬粉絲的視頻賬號評論區(qū)，突然被大量的留言淹沒，一條僅有兩行字的動態(tài)被數千人轉發(fā)，宣告了這個賬號主人的離世，黃漢明，這位自稱“崩牙駒開路先鋒”，在網絡視頻中塑造了無數傳奇故事的“潮州明”。

在生命的最后時刻，連一張正式的訃告都沒有，他的離去悄無聲息，只在虛擬世界里留下了一片蠟燭表情，那些涌入評論區(qū)的哀悼，究竟有幾分真心，幾分是跟風蹭熱度，已無人能夠分辨，但可以肯定的是，潮州明的故事，遠比網絡上流傳的那些片段要復雜得多。

在公開的視頻中，潮州明總以一個廣東普寧的瘦弱老人形象出現，但在他自己的敘事里，他的人生則是另一番截然不同的景象，他聲稱自己是澳門江湖教父級人物崩牙駒的“開路先鋒”，曾幫助其搶奪地盤。

甚至手持AK47掩護其逃出生天，這些故事被他講述得繪聲繪色，細節(jié)豐富得仿佛一部動作電影，了解江湖規(guī)則的人都清楚，崩牙駒以講義氣著稱，如果潮州明真有如此大的恩情，崩牙駒絕不可能對其晚年的困頓坐視不管。

答案很快揭曉，崩牙駒本人直接通過社交媒體發(fā)布聲明，明確指出潮州明所講述的一切均為虛構的假話，并提醒大家不要上當受騙，這短短的一句話，如同一記重錘，瞬間將潮州明精心構建的傳奇神話擊得粉碎，一個核心問題隨之浮現。

如果這些故事都是假的，那么那些聽起來頭頭是道的細節(jié)究竟從何而來，是他的憑空捏造，還是道聽途說后的加工，又或者，在真真假假的敘述中，連他自己都已經無法分清現實與虛構的邊界。

在當今的網絡時代，那些選擇公開講述“往事”的江湖人物，其動機無非兩個，要么是現實生活陷入困頓，要么是希望通過流量來賺錢，潮州明顯然兩者兼具，他沒有選擇默默無聞地安度晚年，而是以一個“老頑童”的形象活躍于網絡。

并開始公開“收徒”，所謂的“收徒”，實際上是打造一種“師徒制”的江湖傳承人設，通過收取學費和接受粉絲打賞來維持生計，一個七十多歲的老人，躺在病榻上對著手機鏡頭講述“當年勇”，這幅畫面本身就充滿了諷刺意味。

他所講述的，早已不是當年的江湖義氣，而是眼下的生活困頓，他所售賣的，也不是真摯的情義，而是可以量化的網絡流量，更有趣的是，他并非單打獨斗，他與另一位同樣活躍于網絡的江湖人物，和勝和的前“坐館”沙田me結為兄弟。

兩人在網絡上互相引流，聯手推廣，形成了一個小型的“網紅江湖聯盟”，在這種基于流量和利益構建的“聯盟”中，究竟還剩下幾分真正的江湖情義，又有幾分是純粹的商業(yè)合作，恐怕只有當事人自己心里清楚。

崩牙駒的那番公開否認，對潮州明的打擊是毀滅性的，在江湖圈子里，“開路先鋒”這個身份一旦被坐實，就意味著巨大的無形資產，這是他網絡人設的基石，也是他能夠吸引粉絲，收取徒弟的根本原因，崩牙駒一句“全是假的”。

神話破滅后，潮州明的晚年可以用四個字來形容，那就是“身邊無人”，曾經的老友逐漸散去，他獨自一人在病榻上與病魔纏斗，形容枯槁，那些曾經在他的直播間里豪擲禮物，口口聲聲喊著“師父”的“徒弟”們。

在他真正離世后，似乎也并沒有幾個人真正掛念，潮州明走后，沙田me專門發(fā)布了狀態(tài)進行悼念，作為同在網絡上打拼的江湖人，這份悼念看起來情真意切。

但其背后是真心緬懷，還是借機蹭一波熱度，外界無從判斷，或許，在這個人人皆可扮演角色的互聯網江湖里，真實與虛構的界限早已模糊不清。如果將潮州明的人生劃分為三個階段，其脈絡清晰得令人唏噓。

第一階段是所謂的“江湖期”，他身披傳奇外衣，享受著自己構建的“開路先鋒”光環(huán)，第二階段是短暫的“退隱期”，他曾選擇出家，暫時告別江湖紛擾，無人知曉他當時是出于對過往的厭倦。

還是對虛名的看淡，第三階段則是“網絡期”，他發(fā)現寺廟的香火遠不如網絡上的流量來得實在，于是重新披掛上陣，講故事，收徒弟，販賣人設，最終的結局我們都已看到，被“老大”無情否認，變現能力徹底瓦解，在孤獨中走完了人生的最后一段路。

潮州明的故事，是這個互聯網時代的一面鏡子，那些在網絡上聲情并茂講述“過去”的人，有多少能夠經得起事實的推敲，他們精心構建的人設背后，驅動力究竟是情義還是利益。

時間終將給出答案，更令人感慨的是，即便神話已經破滅，潮州明依然在病床上堅持講述，因為他已經停不下來，一旦停下，他就將一無所有，這就是網絡江湖的殘酷之處。

你可以虛構一切，卻無法虛構出真心的陪伴，潮州明的告別儀式，沒有江湖大佬的身影，只有評論區(qū)里刷屏的蠟燭和“走好”，這些符號化的悼念，究竟有多少發(fā)自真心，又有多少只是路人隨手的習慣性操作，已無從考證。