今書(shū)敘記往事

新墨繪寫(xiě)陳香

一撇一捺道盡家園情懷

一字一句承載歷史脈絡(luò)

“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書(shū)誦讀活動(dòng)的第三十五季，我們邀請(qǐng)了閔行中學(xué)的學(xué)生來(lái)誦讀《梅源記賢：王圻傳》。今天，你將聽(tīng)到的是《子虛言亦入名理：〈稗史匯編〉》（節(jié)選）。

點(diǎn)擊收聽(tīng)完整音頻

在完成《續(xù)文獻(xiàn)通考》后，王圻馬不停蹄地著手完成他的另一部鴻篇巨制《稗史匯編》?！栋奘穮R編》今天在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、首都圖書(shū)館、遼寧圖書(shū)館等地都藏有萬(wàn)歷刻本。王圻自引則題為萬(wàn)歷丁未孟春朔日（即正月初一日）撰，可推知是書(shū)完成于萬(wàn)歷三十五年?！栋奘穮R編》由于卷帙浩繁，萬(wàn)歷間刻成后就沒(méi)有再刊刻過(guò)，二十世紀(jì)九十年代，北京出版社計(jì)劃影印《稗史匯編》時(shí)發(fā)現(xiàn)該書(shū)“至今僅存數(shù)部，流散四方，且皆非全璧，補(bǔ)綴功繁”，所以根據(jù)首都圖書(shū)館及有關(guān)藏家珍藏的殘本，將此部書(shū)稿配補(bǔ)齊全，方才影印出版。1997年，齊魯書(shū)社將此書(shū)收入《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》再次影印出版，不過(guò)使用的是遼寧圖書(shū)館的藏本。

現(xiàn)存《稗史匯編》的各大圖書(shū)館藏本均為一百七十五卷，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷一三二子部雜家類(lèi)存目九、《千頃堂書(shū)目》子部小說(shuō)類(lèi)也均著錄為一百七十五卷，但是王圻的《墓志》《行實(shí)》說(shuō)是二百二十卷。究竟是《墓志》《行實(shí)》有誤，還有另外版本的《稗史匯編》，尚未可知。不過(guò)一百七十五卷的《稗史匯編》在王圻的纂著中，其地位及卷帙已經(jīng)是僅次于《續(xù)文獻(xiàn)通考》的規(guī)模了。

王圻撰寫(xiě)的《稗史匯編引》中是這樣描述其編纂初衷的：

元儒仇遠(yuǎn)博采群書(shū)，著為《稗史》，而陶九成氏又從而增益之，作為《說(shuō)郛》。二先生用心良亦苦矣。然覽者猶病其繁蕪穢雜。故迄今三百余年，互相抄錄，未有能付梓以傳示四方。余嘗讀而好之，至倦倦不能釋手，然猶懼其終于湮沒(méi)也。遂即明農(nóng)之暇，重加讎校。凡繁蕪之厭人耳目、詭異之蕩人心者，悉皆芟去勿錄；若我朝諸君子所著小史諸書(shū)，有足闡發(fā)經(jīng)傳，總領(lǐng)風(fēng)教者，雖片言只語(yǔ)，兼收并蓄?？傊疄榫V二十有八，列之為目三百有二十，而命之曰“稗史匯編”。

可見(jiàn)，《稗史匯編》是王圻根據(jù)仇遠(yuǎn)《稗史》和陶宗儀（九成）的《說(shuō)郛》，參以歷代著述刪改增潤(rùn)而成的。仇遠(yuǎn)（1247—1327），字仁近，一字仁父，自號(hào)山村民，世稱(chēng)山村先生，元錢(qián)塘（今浙江杭州）人，著名詩(shī)人。他所撰的《稗史》，清代著名學(xué)者錢(qián)大昕在《補(bǔ)元史藝文志》中著錄為一卷，原書(shū)早佚，《四庫(kù)全書(shū)》也未收。目前只有在陶宗儀《說(shuō)郛》卷二十五中引了三十四條及十一篇篇目。

《說(shuō)郛》，元陶宗儀輯。陶宗儀，字九成，號(hào)南村，浙江黃巖人，舉進(jìn)士不第，避世亂，隱居松江，以授徒為生。弟子為他在松江泗涇之北買(mǎi)地造屋，陶宗儀在此以著述終老，《說(shuō)郛》就是在其隱居松江時(shí)輯成的。該書(shū)收入很多佚書(shū)佚文，四庫(kù)館臣曾用此書(shū)進(jìn)行?？焙洼嬝?，魯迅先生整理古代小說(shuō)，特別是編輯《唐宋傳奇集》時(shí)也大多利用了《說(shuō)郛》。

值得注意的是，《稗史》早佚，目前只在《說(shuō)郛》中可得一二，而《說(shuō)郛》原本也久佚。王圻感慨二書(shū)“迄今三百余年，互相抄錄，未有能付梓以傳四方”，至少在王圻那個(gè)時(shí)代，兩種書(shū)只有抄本沒(méi)有刻本，《稗史匯編》可以說(shuō)是二書(shū)早期的刻本之一。目前《說(shuō)郛》傳世的明抄本就有十?dāng)?shù)種，所抄非出自一源。實(shí)際流行的《說(shuō)郛》刻本為清初李際期主持刊刻的一百二十卷宛委山堂本，其底本為明上海人、湖廣副使郁文博校訂的一百卷本《說(shuō)郛》，而這個(gè)底本經(jīng)學(xué)者考證，是殘缺并遭后人改易的版本。無(wú)論如何，可見(jiàn)至少在郁文博生活的成化、弘治時(shí)期，《說(shuō)郛》在松江一帶傳抄流行，距王圻出生時(shí)不遠(yuǎn)。王圻作為無(wú)書(shū)不觀(guān)的收藏家，有著得天獨(dú)厚的條件?！栋奘穮R編》引用的《說(shuō)郛》底本尚待考證，或許可以為《說(shuō)郛》的版本源流提供一些蛛絲馬跡的線(xiàn)索。

《稗史》由于早已散佚，今人只知目錄，難窺全貌。蔡增譽(yù)和張九德序曾將該書(shū)體例溯源至北宋太平興國(guó)年間官修的大型小說(shuō)集《太平廣記》《太平廣記》主要為二級(jí)分類(lèi)，即“門(mén)”下分“條”，整部書(shū)共分為九十二門(mén)，下又分為一百五十多個(gè)細(xì)目，多是直接引用具體的小引文，只有少數(shù)幾個(gè)類(lèi)屬下分小門(mén)類(lèi)，類(lèi)似于《稗史匯編》的編纂體例?！墩f(shuō)郛》并非按內(nèi)容對(duì)象分門(mén)別類(lèi)，而是以引用書(shū)目為綱，只抄錄各個(gè)作品，而不加編纂。

今天我們看到的《稗史匯編》按“門(mén)、類(lèi)、條”三級(jí)編纂，即分天文、時(shí)令、地理、人物、倫敘、伎術(shù)、方外、身體、國(guó)憲、職官、仕進(jìn)、人事、文史、詩(shī)話(huà)、宮室、飲食、衣服、祠祭、器用、珍寶、音樂(lè)、花木、禽獸、鱗介、征兆、禍福、災(zāi)祥、志異共二十八門(mén)。據(jù)姜緯堂在影印版《稗史匯編》前言中統(tǒng)計(jì)，對(duì)比《太平廣記》，《稗史匯編》不僅多出了天文、時(shí)令、地理、倫敘、身體、國(guó)憲、詩(shī)話(huà)、宮室、衣服、災(zāi)祥等門(mén)，而且像職官、文史、器用等門(mén)，記敘亦遠(yuǎn)較《太平廣記》更加全面。該書(shū)在門(mén)下分類(lèi)，類(lèi)下再分條，條是最小的單位，共計(jì)11814條。每一類(lèi)別少則幾十條，多則上百條，而且每一條均按照時(shí)間先后順序來(lái)編纂（此時(shí)間順序，是指條文所記錄事情的發(fā)生順序）。這就是王圻所言：“是集也，分門(mén)析類(lèi)，令人易于檢閱，而記事之次，一以世代先后為序，俾將來(lái)作者得隨時(shí)隨事而附入?！边@種體例，不僅使全書(shū)的編纂更系統(tǒng)、合理、科學(xué)，而且也具備了明顯的工具書(shū)的性質(zhì)，既方便了日后編者的續(xù)輯、續(xù)編，也方便了讀者的檢索、使用。該書(shū)各門(mén)類(lèi)之間分類(lèi)明確，雖收錄甚廣，但沒(méi)有相互涵蓋或者錯(cuò)綜交雜之感。這種體例較之以前類(lèi)似的著作，有了明顯的進(jìn)步。

王圻編纂《稗史匯編》的另一個(gè)重要基礎(chǔ)就是《續(xù)文獻(xiàn)通考》。據(jù)劉天振先生研究，《稗史匯編》與《續(xù)文獻(xiàn)通考》在成書(shū)過(guò)程、纂著體例、選材旨趣等方面都存在密切關(guān)聯(lián)。前面已提及，王圻為編纂《續(xù)文獻(xiàn)通考》這部二百五十四卷的巨著搜集了浩繁的資料。這些積數(shù)十年之功搜集的大量文獻(xiàn)史料，自然也成為編纂《稗史匯編》的重要基礎(chǔ)。蔡增譽(yù)在序中就說(shuō)，王圻完成《續(xù)文獻(xiàn)通考》后，“復(fù)賈其余勇，白首丹鉛，以就斯編”。周孔教序也說(shuō)，王圻續(xù)《文獻(xiàn)通考》，“殺青甫畢，又泛濫諸家小說(shuō)，簸揚(yáng)淘汰”，編成《稗史匯編》。《稗史匯編》不僅在成書(shū)淵源上可溯及《續(xù)文獻(xiàn)通考》，而且其參考編纂和校勘的團(tuán)隊(duì)與《續(xù)文獻(xiàn)通考》也一脈相承，參與校對(duì)《續(xù)文獻(xiàn)通考》的何爾復(fù)和劉永祚也出現(xiàn)在了《稗史匯編》的“?？帐稀敝?。

后世學(xué)者往往對(duì)《稗史匯編》資料豐富、征引浩繁贊賞有加。此書(shū)卷一前有《引書(shū)目錄》，著錄引書(shū)凡八百零九種，去除重出九種，共有八百種。但實(shí)際的引書(shū)數(shù)量應(yīng)大大超出此數(shù)。據(jù)姜緯堂在影印版《稗史匯編》前言中統(tǒng)計(jì)，書(shū)中見(jiàn)注于書(shū)中條文之末，卻未列入《引書(shū)目錄》者，尚有四百十六種；既于書(shū)中漏注，又未列入《引書(shū)目錄》，今可據(jù)其文字以斷所出者，凡四種。合此三者得一千二百余種。其間有十之三四是轉(zhuǎn)引他書(shū)，有人認(rèn)為是“輾轉(zhuǎn)稗販”。但是王圻在《引》中已經(jīng)稱(chēng)“是編采取群書(shū)無(wú)慮七百余種”，將轉(zhuǎn)引排除在外，而且這些轉(zhuǎn)引的書(shū)到今天很多早已散佚，只是通過(guò)《稗史匯編》得以保留，這些都是《稗史匯編》在文獻(xiàn)學(xué)上的重要貢獻(xiàn)。

不過(guò)，學(xué)者認(rèn)為《稗史匯編》是編纂《續(xù)文獻(xiàn)通考》的副產(chǎn)品，或者稱(chēng)衍生之作，有點(diǎn)兒失之偏頗。個(gè)人認(rèn)為，《續(xù)文獻(xiàn)通考》的編纂固然為《稗史匯編》奠定了充足的史料基礎(chǔ)，但是王圻對(duì)于兩本書(shū)的重視是一樣的，他編纂兩本書(shū)都有崇高的目標(biāo)，而且這一目標(biāo)一脈相承，只不過(guò)二者取向有不同，耗時(shí)有長(zhǎng)短而已。

2023年5月起，區(qū)政協(xié)辦公室、區(qū)教育局、團(tuán)區(qū)委和區(qū)融媒體中心聯(lián)合推出了“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書(shū)誦讀活動(dòng)，陸續(xù)邀請(qǐng)閔行區(qū)多所學(xué)校的青少年一起來(lái)讀好書(shū)、善讀書(shū)、懂歷史、愛(ài)家鄉(xiāng)，合力推動(dòng)“閔行情”讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處。

第三十五季，我們邀請(qǐng)了上海市閔行中學(xué)的學(xué)生來(lái)誦讀《梅源記賢：王圻傳》。華漕沿蘇州河一帶曾有十里“梅花源”，為明代著名文獻(xiàn)學(xué)家、歷史學(xué)家和藏書(shū)家王圻回鄉(xiāng)手植。本書(shū)以通俗易懂的文字生動(dòng)撰述王圻這位一代文化巨擘的生平事跡和輝煌成就，全面呈現(xiàn)了王圻的生活環(huán)境、活動(dòng)軌跡、交游情形、著述成就和思想內(nèi)涵，栩栩如生地還原了王圻以一身正氣出入風(fēng)云官場(chǎng)，到梅花源畔筆耕不輟的非凡生涯，為大眾全景式勾勒明代上海地區(qū)的傳統(tǒng)文脈和江南風(fēng)情。

2026年4月起，第三十五季正式開(kāi)啟，每個(gè)工作日的21:30，我們不聽(tīng)不睡！

一起聆聽(tīng)閔行聲音，發(fā)現(xiàn)閔行之美……

本書(shū) 由上海世紀(jì)出版股份有限公司上海書(shū)店出版社 版權(quán) 所有

朗讀：閔行中學(xué) 余晢玥

編輯：陳依婷

審核：劉墾博 石思嘉

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自今日閔行官方微信