長(zhǎng)江奔涌，香江潮生。4月14日—15日，一場(chǎng)以“文明遇·鑒”為名的相約在香港舉行。由江蘇省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)主辦的“文明遇·鑒：錦繡江蘇”文化交流和產(chǎn)業(yè)推介活動(dòng)，攜江南水鄉(xiāng)的溫婉靈秀與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的蓬勃活力，跨越千里，與東方之珠深情相擁。

本次活動(dòng)立足“文化+科技+金融”融合發(fā)展模式，通過(guò)產(chǎn)業(yè)推介、展覽展銷、昆曲交流三大板塊，全方位展示江蘇文化科技創(chuàng)新成果，推動(dòng)蘇港兩地文化產(chǎn)業(yè)資源精準(zhǔn)對(duì)接與深度合作，讓長(zhǎng)江與香江的浪花在此交匯成一首合作共贏的序曲。

“文化+科技”創(chuàng)新探索

推動(dòng)蘇港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作

如果說(shuō)傳統(tǒng)認(rèn)知中的“錦繡江蘇”是一幅幅靜謐的手工織繡，那么本次推介會(huì)上的諸多硬核科創(chuàng)成果，則徹底刷新了人們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理解。

作為國(guó)內(nèi)3D數(shù)字內(nèi)容制作領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)，江蘇原力數(shù)字科技深度參與了《黑神話：悟空》《王者榮耀》《哪吒之魔童鬧海》《凡人修仙傳》等多款現(xiàn)象級(jí)作品的核心3D內(nèi)容制作。此次在“文明遇·鑒：錦繡江蘇”文化交流和產(chǎn)業(yè)推介活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，該公司分享了3D動(dòng)漫工具鏈如何讓文化內(nèi)容“低成本、高質(zhì)量”量產(chǎn)；江蘇華藝集團(tuán)則揭秘了其研發(fā)的國(guó)內(nèi)首條非遺扎染智能機(jī)器人生產(chǎn)線——機(jī)器臂模仿人手動(dòng)作，100%復(fù)制、無(wú)休生產(chǎn)，讓生產(chǎn)效率提高6倍以上，次品率大幅度下降，生動(dòng)詮釋了“文化+科技”融合的引領(lǐng)力。

文根厚植，傳承發(fā)展。新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、江蘇省廣電總臺(tái)、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇省文投集團(tuán)分別展示了省屬文化企業(yè)的“數(shù)智轉(zhuǎn)身”。其中，由江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社總編輯陳衛(wèi)春現(xiàn)場(chǎng)推介的“國(guó)家文化公園畫傳系列”，首創(chuàng)“畫傳”形式，彰顯文化公園精神，并通過(guò)科技賦能，帶動(dòng)內(nèi)容的立體化傳播。例如，開發(fā)了《數(shù)字中國(guó)·大運(yùn)河》數(shù)據(jù)庫(kù)，跟中國(guó)大運(yùn)河博物館合作推出了《5G大運(yùn)河》裸眼3D沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目等，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

南京云錦博物館館長(zhǎng)簡(jiǎn)名偉，蘇州吳羅織造技藝守護(hù)者、蘇州市錦達(dá)絲綢有限公司總經(jīng)理朱嘯行以及“85后”姑蘇“繡郎”張雪則分別帶來(lái)了將現(xiàn)代審美、科技與傳統(tǒng)技藝融合的創(chuàng)新探索。

數(shù)字內(nèi)容、AI短劇、非遺創(chuàng)新與智能制造等系列前沿成果的亮相，讓香港看到了江蘇不只有故事，還有讓故事變成產(chǎn)業(yè)的技術(shù)底座。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，蘇港重點(diǎn)文化企業(yè)簽約，并發(fā)布《蘇港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作倡議》。

江南織繡“頂流”亮相

上演傳統(tǒng)IP的活化盛宴

南京云錦、宋錦、緙絲、蘇繡、漳緞、吳羅、扎染、藍(lán)印花布……4月14日至15日，“錦繡江蘇—經(jīng)緯里的江南”展覽展銷活動(dòng)在香港嘉里酒店同步舉行。現(xiàn)場(chǎng)，堪稱江南織繡的“全明星陣容”集結(jié)，近30家頂尖染織繡品牌與非遺機(jī)構(gòu)以“展×演×銷”模式，上演從傳統(tǒng)紋樣到當(dāng)代消費(fèi)品的活化盛宴。

看得見、摸得著、帶得走，這讓人忍不住買買買。“這個(gè)蠻漂亮！”“這樣做一張要多久？”“我想去你的博物館參觀”……第十四屆港區(qū)全國(guó)人大代表、香港廣東社團(tuán)總會(huì)常務(wù)副主席鄺美云更是現(xiàn)場(chǎng)下單購(gòu)買了車載香薰、絲巾等好物，并稱“大開眼界”。

“蘇州絲綢的面料是最經(jīng)典的。我看到那么厲害的面料，我突然之間靈感就回來(lái)了。”近距離感受到、摸到江蘇絲綢織造技藝后，香港著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師鄧達(dá)智開始思考“那么好的面料，我應(yīng)該做什么、設(shè)計(jì)什么衣服呢”。在他看來(lái)，不一定是年紀(jì)大的人才對(duì)這么寶貴的織造技藝有興趣，“年輕人一樣有興趣，只要他們知道并珍惜這些技藝。”

現(xiàn)場(chǎng)，身著中式長(zhǎng)衫的吳國(guó)禧，與“錦繡江蘇”的契合度拉滿。“這件長(zhǎng)衫上就融合了來(lái)自蘇州的傳統(tǒng)織造技藝——吳羅織造技藝。”他告訴現(xiàn)代快報(bào)記者，早在三年前，自己的研究團(tuán)隊(duì)就到蘇州實(shí)地走訪了當(dāng)?shù)氐姆沁z織造技藝，“我們從蘇州的非遺保育和產(chǎn)業(yè)化工作中，獲得了很大啟發(fā)”。

香港中式長(zhǎng)衫制作技藝于2021年被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。作為香港理工大學(xué)時(shí)裝及紡織學(xué)院助理教授、香港常山協(xié)會(huì)教育理事，吳國(guó)禧一直在從事該項(xiàng)非遺技藝的保育工作。該非遺技藝于2021年列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。“保育傳統(tǒng)工藝類型的非遺，是非常困難的。保存?zhèn)鹘y(tǒng)與活化后接軌現(xiàn)代生活，是有沖突的。怎么去拿捏這個(gè)平衡，是很多非遺保護(hù)者在努力的方向。”

唱響古典水磨腔

昆曲與香港破圈對(duì)話

在觸摸絲綢的經(jīng)緯后，香港市民還來(lái)到香港理工大學(xué)蔣震劇院，品味聲音的紋理。

4月15日，昆曲藝術(shù)交流活動(dòng)在香港理工大學(xué)蔣震劇院舉行。現(xiàn)代昆劇《風(fēng)雪夜歸人》導(dǎo)演陳健驪攜梅花獎(jiǎng)得主周雪峰等演員，以“講演結(jié)合”方式剖析傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯——保留水磨腔聲腔基因，融入話劇式心理現(xiàn)實(shí)主義表演。當(dāng)晚折子戲?qū)?chǎng)上演《牡丹亭·游園》《兒孫福·勢(shì)僧》《療妒羹·題曲》《漁家樂(lè)·藏舟》等經(jīng)典劇目，讓理工師生領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊(yùn)。

“香江之水，奔流不息，中西文化在此交匯碰撞，孕育出獨(dú)具魅力的香港文藝生態(tài)。”國(guó)家文物局文博史家、著名學(xué)者畫家吳歡介紹，20世紀(jì)以來(lái)，一大批江蘇籍文藝人士懷揣才情與家國(guó)情懷，輾轉(zhuǎn)奔赴香港，在影壇、樂(lè)壇、文學(xué)界、文博界、書畫界深耕不輟，成為香港文藝事業(yè)的拓荒者與奠基人。從影壇元老吳祖光，到樂(lè)壇歌仙陳歌辛；從人文導(dǎo)演朱石麟，到文物收藏大家徐展堂，他們攜江南文人的儒雅風(fēng)骨與藝術(shù)底蘊(yùn)，為香港注入深厚的中華文化血脈，書寫了一段段跨越地域的藝術(shù)傳奇。

吳歡的父親、著名戲劇家吳祖光便是其中之一。1942年，他在香港創(chuàng)作完成了經(jīng)典劇作《風(fēng)雪夜歸人》。而現(xiàn)代昆劇《風(fēng)雪夜歸人》便是根據(jù)這一同名話劇改編創(chuàng)排而成的，上演后獲得一致好評(píng)。此次，現(xiàn)代昆劇《風(fēng)雪夜歸人》在香港理工大學(xué)的上演，帶來(lái)跨越時(shí)空的感動(dòng)。

更令人驚喜的是，這場(chǎng)昆曲的跨界之旅早已走出了劇場(chǎng)。在活動(dòng)之前的4月13日至14日，昆曲演員在香港街頭帶來(lái)了一場(chǎng)快閃演出。傳統(tǒng)的水磨腔在維多利亞港響起，古典的身段與現(xiàn)代的節(jié)拍交織，這是傳統(tǒng)戲曲與城市潮流文化的一次破圈對(duì)話，也是再續(xù)香港與江蘇的文化淵源。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 李鳴

攝影：邵丹、王藝