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法國國民議會通過“文物歸還法案”的余音尚未消散,另一組數據卻讓我感到更為震撼——若論掠奪中國文物的數量,日本的“成績”遠在英、法、美、俄之上,穩坐頭把交椅。
據學者估計,日本擁有1000余座大小博物館,共收藏中國歷代文物近200萬件,絕大多數是在八國聯軍入侵北京和侵華戰爭期間被劫掠出境的。
而綜合各方統計,日本侵華期間掠奪的中國文物總數高達360萬件,它是法國260萬件的約1.4倍,是英國130萬件的約3倍,是美國230萬件的約1.5倍,足以鋪滿30個標準足球場。
而360萬件還只是戰后日本自己統計的“賬面數字”,那些藏在民間、尚未統計的文物,更是無法計數。
日本對華文物掠奪的歷史,是一部橫跨半個多世紀的“文化劫掠編年史”。
從甲午到抗戰,數百萬件文物的“噩夢”
1894年,甲午戰爭爆發。清軍戰敗,臺灣及澎湖被割讓。但日本貪婪的目光不止于土地,而是更早地投向了中國的文化寶藏。
甲午戰爭期間,日本有組織地開始了對中國文物的系統性掠奪。據史料記載,日軍占領遼東半島和威海衛后,對當地官署、書院、藏書樓等進行了大規模搜掠,大量珍貴古籍和文物被運回日本。
戰后日本憑借《馬關條約》獲得的巨額賠款,不僅是其工業化的“第一桶金”,也為后來的“文化搜購”提供了雄厚資本。從甲午戰爭到抗日戰爭期間,中國被日本擄走的金銀、文物數量巨大。大量原本藏于皇家和私人之手的文物,被日本以“戰利品”之名劫奪,從此流落東瀛。
如果說甲午戰爭是日本掠奪中國文物的“序曲”,那么1900年的八國聯軍侵華則是正式的“高潮”。彼時的日本,作為八國聯軍中出兵最多的國家之一(約2萬人),在北京城內的搶掠中表現得尤為瘋狂。
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日軍將司令部設在北京北海靜心齋,大肆搶掠里面的文物。北海萬佛樓內大小1萬尊金佛被悉數掠走。據資料記載,僅日軍聯隊長栗屋大佐一人,就掠走了文徵明繪畫1卷、明代銅制香爐1個等多件珍貴文物。
八國聯軍劫掠的文物后來大量流入日本,成為日本博物館收藏中國文物的“第一桶金”。根據學者估計,日本擁有的近200萬件中國歷代文物中,絕大多數均為八國聯軍入侵北京和日本侵華戰爭期間被劫掠出境的。
僅東京國立博物館一家,就藏有中國歷代文物珍品9萬余件。可以說,日本的博物館體系,很大程度上是建立在對中國文物的掠奪之上的。
1931年“九一八事變”后,日本侵華戰爭全面展開。在此期間,日軍對文物的掠奪達到了瘋狂的程度——它不是零星的搶劫,而是有組織、有計劃、有系統地“文化殲滅戰”,其中,日本實行了臭名昭著的“金百合行動”,該計劃的目的是掠奪被占領國財富,自1931年起至1945年戰爭結束,持續實施了十四年之久。
在所有遭受日本侵略的國家中,中國遭受的財產損失最為慘重,被掠奪的財富價值高達數十億美元,涵蓋黃金、鉆石、瓷器、藝術品、遠古化石、珍貴古籍、宗教文物等各類文化遺產與貴重物資。
據不完全統計,至抗戰結束,被日本掠奪的中國文物共約1879箱、360萬件,遭到破壞的文化古跡除東北外就達741處。其中,書畫類超過1.5萬件,古器物類超過1.6萬件,碑帖類9300多件,珍稀書籍類300萬冊,文件類60多萬件。
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以南京為例。1937年日軍攻占南京后,日本天皇裕仁的弟弟秩父宮雍仁親王親自督導對南京的“金百合行動”,在南京至少掠奪6000噸黃金,除了炸開銀行金庫,闖入富商、中產階層人士的住宅與商鋪,搶走黃金、珠寶、藝術品和貨幣,連平民家庭和農村墓葬中也未能幸免,小金塊、白金、鉆石、藝術品和古董均遭洗劫,日軍甚至敲下死者口中的金牙,其殘暴程度也遠超八國聯軍時期的英法。
據南京市臨時參議會1946年公布的數字,八年抗戰中,被日軍搶劫和焚毀的南京圖書,總計達1815箱、2859套、148619冊,其中不少是極為珍貴的古籍善本。殷墟發掘團所藏商代青銅器、玉器等舉世公認的珍貴文物也在此次劫難中遭受重創。
稀世國寶:甲骨片、古籍與“北京人”頭蓋骨
在日本掠奪的中國文物中,有幾類格外令人痛心,因為它們是中華文明的“根本”所在。
甲骨文是漢字之祖,是中華文明三千多年不曾斷裂的文字體系的源頭。然而,流失海外的3萬枚甲骨片中,就有1.3萬枚被掠至日本。
學者胡厚宣統計,日本國內收藏甲骨文達12443片,流失海外的甲骨文中近50%藏在日本。這些刻有商代文字的龜甲獸骨,每一片都是不可復制的文明密碼。
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古籍善本方面,日本掠奪的數量更加驚人。1932年日軍發動“文化掃蕩”,華中、華東地區的大量古籍或毀于戰火,或被劫掠。據不完全統計,僅抗日戰爭期間,被日軍掠走的中國古籍就超過300萬冊。
其中最令人痛惜的,莫過于晚清四大藏書樓之一的皕宋樓的藏書被日本“打包”買走。1907年,近代湖州著名藏書家陸心源畢生收羅的15萬卷珍貴藏書,經由其長子陸樹藩之手,以10萬元的價格出賣給日本三菱財團巖崎家族的靜嘉堂。
消息一出,讀書人莫不心碎。這是從中國流失到日本的最大一宗中國古籍善本,僅宋刻本就達119部,包括現存最早的李太白文集刊本《李太白文集》三十卷。時人嘆之為“文化史之慘禍”。
北京人頭蓋骨化石的失蹤,則是一場至今未解的謎案。1937年,這具珍貴的古人類化石本準備隨美國海軍陸戰隊專列轉移,卻在途中被不宣而戰的日軍劫持,從此神秘失蹤,至今下落不明。有的說法稱它可能藏在日本皇宮的地下室里;也有旅日華人猜測,不排除日本當局將頭蓋骨化石隱藏起來、避免中國索要的可能性。無論真相如何,這件屬于全人類的珍貴遺產,至今仍在大洋彼岸的某個角落無聲地哭泣。
日本皇宮中的“不義之財”
也許最令人憤怒的事實,莫過于日本皇室自身就是中國文物掠奪的最大“藏家”。
在東京的日本皇宮內,專門設有五座建筑,收藏不同時期從中國掠奪來的所謂“戰利品”。其中最為著名的,當屬“唐鴻臚井刻石”。
這塊石碑原本矗立于大連旅順黃金山北麓,刻于唐開元二年(公元714年),至今已有1300多年歷史。它記載了唐朝派遣使節前往渤海國冊封的歷史,是東北地區唯一一塊唐代石碑,是唐朝統一東北、管轄遼東的珍貴見證。
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|上圖:1895年,唐鴻臚井刻石碑亭在旅順;下圖:現藏于日本皇宮內的“唐鴻臚井碑”
1908年4月,日軍將此碑及碑亭拆解裝船,非法運至東京,被學界稱為“頭號流失國寶”。
日本學者酒寄雅志的考證揭示了一樁觸目驚心的歷史細節:1905年7月,日本官方“大概是通過外務省由海軍秘密委托”學者對唐鴻臚井碑進行鑒定,隨后實施了這場有預謀的掠奪。彼時的清政府被迫宣布“局外中立”,并非交戰方,而唐鴻臚井碑作為中國固有文物,與日俄戰爭中的戰敗方俄國毫無關聯,日本根本沒有任何正當借口將其作為所謂“戰利品”掠走。
日本學界將這次掠奪稱作“日俄戰爭及戰后的秘密掠奪事業”,光天化日之下,一樁事實確鑿的文化劫掠,就這樣被堂而皇之地執行了。
更令人憤慨的是日本官方對此的態度。中華唐鴻臚井碑研究會多次赴日請求實地考察,日本宮內廳斷然拒絕參觀申請,僅轉交了5張模糊的近景照片。追索代表親赴東京,在外務省與皇居門前遞交返還訴求,但未得到日方任何回應。唐鴻臚井碑不僅被日本官方定性為“國有財產”,還被納入所謂的“重要文化財”,以掠奪者的身份將贓物合法化。
日本皇宮藏著的,遠不止唐鴻臚井刻石。根據學者的研究,王羲之的《喪亂帖》等大量中國珍寶也被收藏在日本皇室東御苑內的三之丸尚藏館中。奈良正倉院作為日本皇家博物館,以收藏唐代文物著稱,其中也不乏來源不清的中國文物。
靖國神社前的石獅與“罪惡之塔”
如果說日本皇宮的藏寶是“暗中竊取”,那么靖國神社中的中國文物,就是明目張膽的“戰利品展覽”。
靖國神社門前矗立著兩尊石獅,經考證,確認掠自中國遼寧海城,屬于被非法盜運的中國文物。日本以侵略者的方式將這些石獅運回國內,作為炫耀武力的符號擺放在神社門口,以戰利品昭示其侵略“功績”。
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更令人不寒而栗的是靖國神社院內那座被日本政府指定為“國家重要文化財”的“兵器塔”(又稱“罪惡之塔”)。塔基中共有372塊掠自海外的石材,其中238塊來自中國,包括南京明故宮的麒麟浮雕、萬里長城的城磚、中山陵的石刻等。
石材上“萬里長城多田部隊”“中支派遣軍”等字樣依然清晰可辨。侵略者不僅掠奪文物,更將文物碾碎、填入塔基,以這種方式永遠地奴役中國的文化遺存。
博物館中的“戰利品展覽”
除了皇宮和靖國神社,日本的各大博物館也成了中國文物的“集中營”。
東京國立博物館東洋館,又被稱為亞洲文物陳列館,是日本博物館中展出中國文物最多的博物館,也是日本掠奪亞洲國家文物的鐵證。整個博物館約10萬件藏品中,來自中國的藏品大約有1萬件,除日本本國展品外,中國展品最多。從新石器時代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器,到清代的瓷器字畫,無所不包。專設六個展廳,主題涵蓋中國書畫、青銅、玉器、陶瓷、佛教藝術等。
京都國立博物館館藏8526件中國文物。大阪市立東洋陶瓷美術館收藏的中國瓷器更是在國際博物館界享有盛譽。
私人之手也同樣驚人。日本四大財團之一的住友家族設立的泉屋博古館,館藏數量超過3000件,核心藏品為約500件中國商周青銅器及古銅鏡。其鎮館之寶“虎卣”“夔神鼓”等均為世界級的中國青銅器珍品。一個家族企業,竟能擁有如此龐大的中國文物收藏,背后正是掠奪和非法交易的歷史投影。
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漫漫追索路
面對如此海量的流失文物,中國的追索工作從未停止。
2012年,北京故宮博物院出版了《中國甲午以后流入日本之文物目錄》,收錄了甲午戰爭以后至1945年抗戰勝利前夕被日本劫奪的中國文物15245件,包括甲骨、石器、銅器、刻石、陶瓷、古玉、絲繡、書畫、寫經、拓本、雜物、古籍等類。這是迄今為止最為詳盡的流失日本的中國文物最為詳盡的“清單”。
在國際公約框架下,中國一直在推動文物追索工作。中國主導建立了亞洲文化遺產保護聯盟,發布《青島建議書》,聯合多國推動國際規則改革,為文物追索開辟新路徑。近年來,中國已促成2310件/套流失文物藝術品從美國、意大利、澳洲等國返還,然而令人遺憾的是,其中沒有一件是日本返還的掠奪文物。法理上,日本作為二戰戰敗國,本應無條件歸還掠奪的所有財物,但日本至今拒絕履行這一國際義務。
日本內部也出現了要求返還的聲音。2021年,日本民間團體“中國文物返還運動推進會”在東京成立,致力于推動日本政府歸還在甲午戰爭、日俄戰爭、侵華戰爭期間掠奪的中國文物。2025年,該組織赴山西,在云岡石窟、天龍山石窟等文物流失地進行了現場考察,并與上海大學中國海外文物研究中心舉行了會談。然而,一位長期從事追索工作的中國學者曾這樣描述這條路上的艱辛:他于2023年去世,另一位長期報道此事的學者于2025年去世,在長年追索過程中,他們多次表示“要求日本政府歸還文物困難重重,希望有生之年能追回中國文物”。這句話像一面鏡子,照出了數十年追索歷程中所有難以言說的絕望與執念。
相比之下,日本在處理對朝鮮半島殖民掠奪文物時,態度大不相同。韓國學者1978年在靖國神社發現被日俄戰爭期間盜運至日本的北關大捷碑,經過朝韓雙方的長期努力,最終促使日本于2005年10月返還;2011年,日本還將殖民時期據為己有的《朝鮮王室儀軌》等1205冊古籍文物返還給韓國。同樣是被掠奪的文物,韓國的追索取得了實質性成果,而中國文物的追索仍懸而未決。
唐鴻臚井刻石更是成為追索路上的“硬骨頭”。2026年,中華唐鴻臚井碑研究會出版《唐鴻臚井碑檔案文獻總匯》,系統整理了唐鴻臚井碑從誕生到被掠入日本的全部檔案資料,呼吁日本政府早日返還。但日方至今以“國有財產”為由拒絕任何形式的返還,宮內廳連實地參觀考察的請求都一概拒絕。
結語
2019年6月,日本奈良國立博物館舉辦了一場名為“國寶——中日文明的交流”的特別展覽。展廳內陳列著來自中國唐代的佛教造像、書法真跡和金銀器,每一件都堪稱曠世珍品。展廳入口處,一塊巨大的展板上用中日雙語寫著:“日中交流的歷史,自飛鳥時代開始……”——講的是歷史。可是,那些展品下方的“出土地”“來源”一欄,許多只標注了“中國”,卻沒有標注“掠奪于”。
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在日本長大的一位華裔學者曾回憶,兒時參觀東京國立博物館,看到那些精美絕倫的中國文物,“我只是覺得它們很美,從沒想過它們是怎么來的”。這正是文物流失問題最難解的一環,當掠奪的痕跡被時間的塵埃和博物館的燈光層層覆蓋,新一代觀眾看到的是藝術,而看不到的是藝術背后的血淚。
360萬件文物,1879箱文化財產,741處古跡被毀,300萬冊古籍被掠——這些數字背后,是中華文明一次無聲的浩劫。它們不應該永遠陳列在異國的展柜里,被當成“人類共同遺產”來欣賞,它們應該回家。
雨果在1861年夢想法蘭西歸還圓明園的文物,165年后法國邁出了歷史性的一步。而日本這個掠奪中國文物數量最多的國家,歸還的步伐還停留在原地。
那一箱箱被偷運過海的文物,不僅僅是青銅、瓷器、字畫,它們是一個古老民族的歷史根脈。當根脈散落天涯,尋根的每一步都注定走得艱辛而漫長。但這并不意味著可以停下,因為那些文物,還在等,等著回歸故國故土!
No.6856 原創首發文章|作者 梁云風
參考資料《日本究竟偷了中國多少東西?國寶級文物超100萬件,總價值過萬億》,網易新聞;《日本搶中國文物超英美俄,360萬件踐踏中華文化》,網易新聞;《日本劫掠的中國文物,該歸還了!》,中國網;《聽各國人士講述被掠奪文物的回家故事》,《環球人物》網;《日本民眾要求歸還日本掠奪的中國文物》,華夏文化網;《數量驚人!日本劫掠的中國文物該歸還了!》,澎湃新聞《日本搶中國文物超英美俄,360萬件文物,是對中華文化的公然踐踏》,搜狐網;《被日掠奪文物近200萬件珍品仍散落 索回幾乎無望》,中國新聞網;《新京雅集——海外多家博物館的“鎮館之寶”,竟來自中國》,搜狐網;《日本靖國神社前“國寶石獅”掠自大陸?》,中國時報;《新聞周刊丨這座曾見證大唐盛世的中國國寶,日本該還了!》,央廣網;《中國“頭號流失國寶”,竟成日本“國有財產”》,安徽新聞網;《被日軍掠奪超120年,現藏于日本皇宮的國寶該還了!》,山西晚報網;《僅二戰日本就從中國掠走10萬件文物 有的竟成日本國寶》,成都商報;《日本有多少中國文物?歸還遙不可期…》,人民網;《日本侵華掠奪中國文物》,人民網藝術收藏頻道;《〈中國甲午以后流入日本之文物目錄〉出版》,光明網;《日本從中國擄走大量文物:國寶級文物10萬件》,中新網;《誰是掠奪中國國寶最多的國家:甲骨片1/3在日本》,鳳凰新媒體;《殷墟甲骨的海外流散》,三聯生活周刊;《東流日本的陸心源舊藏有哪些寶籍》,光明網;《新近整理出版的〈靜嘉堂秘籍志〉透露:僅宋刻本就有119部》,文匯報;《崎川隆教授主講中文系(珠海)前沿講壇第二十四講》,中山大學中文系官網;《日本民間團體“中國文物返還運動推進會”赴山西考察》,上海大學博物館官網;《鑒賞|日本住友春翠與泉屋博古館的青銅器》,澎湃新聞,2018年4月20日
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