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道生于于心,寓讀于日常
讀書理應稱為一件很日常的事情,就像刷牙一樣日常,就像吃飯一樣日常。如果拿做飯做比喻的話,我們看書要注意的就是平衡飲食、健康飲食,食不厭精膾不厭細,我們看書也是這樣。
我對于那種每天要看多少書,每年要看多少本書,越多越好的做法,并不熱衷了,就如一本《黃帝內徑》,兩周多了我才看了兩章半,按照這個進度,我一年看不完這本書的。我還打算細嚼慢咽《中庸》,一周嚼一兩句,那要多久才能學完?所以讀書求快,這個心思總會浮起,原因是什么呢?總覺得量越多就對自己有好處,那就肥吃海喝,狼吞虎咽,最終可能把身體給吃垮了。讀書也是這樣,過猶不及。但是我們這個時代是普遍不及,所以“矯枉過正”這個詞在今天又有了新意,提倡“過”、提倡“多”,把大形勢扭轉過來,先益之,而后損之,真等到了有一天發起“全球少讀書日”那這個社會就可觀了。為什么可觀呢?這就要說說讀書的好處了。
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讀書有什么好處?這真是三天也說不完。那就簡單說三點吧。
一、這是持續一生的自我教育。
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別看這樣簡單的一句話,孔夫子自我評價“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”這就是孔子持續一生的自我教育,學而不厭,誨人不倦,在教學相長中,持續其一生的學習。真的是把學習成為生命的信仰存在啊!這一點不多展開,在社會生活層面,這可以說是讀書的最高境界吧!不過這只是我的一家之言。所以我推薦《論語》這本書,這作為大家的枕邊書,是值得的。錢穆先生的《論語新解》還是不錯的。當代的劉強先生解讀的《論語》也是很好的。如果想更深入學習,那就一定要看歷代注疏了。
二、三觀的建立與開新
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我們的體制教育和家庭教育構建了我們基本的三觀,但是這只是個雛形,這是一種被動塑造三觀的過程。如何讓三觀很明晰地呈現在我們的心中,我們能清楚地把握它,并且還能夠不斷地革新它?這就要靠看書了。看什么說,我還是推薦看經典。儒釋道哲都要看,諸子的書也要看。推薦看《四書五經》、《史記》、《漢書》、《莊子》、《道德經》《黃帝四經》原典及歷代注疏;《心經》《金剛經》《維摩詰經》《六祖壇經》;古希臘哲學(蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德)相關著作、《圣經》、尼采、海德格爾的相關著作;《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》;《孫子兵法》《六韜》《三略》;《管子》《公孫龍子》《墨子》《商君書》《鬼谷子》《黃帝陰符經》等等。我在這里只是列一個大概,還可以加上印度的哲學,伊斯蘭的經典,這可以擴大我們對這個世界的認知。這些書能夠讓我們的三觀認知更為清晰,并且可以開拓和革新。讀書時一輩子的事情,那是當然了,這些書,一輩子都啃不完了。所以不要看到這些書就覺得鴨梨山大,這是為了開拓我們的格局給出的系統性的建議,而這些經典的學習,是樂學,也可以是困學,還是孔子說的“發憤忘食,樂以忘憂”的讀書精神在里面,不能為了讀書而讀書,而是內得于心,“古之學人為己,今之學人為人”,讀書當然是自動自發,這就是讀書的自由獨立精神之所在。
三、讀書的一個需要就是“學以致用”
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讀書有什么好處,因為有實在的需求啊。在讀書中構建知識體系啊,工作需要啊,生活需要啊,找到認識這個世界的方法論啊,這些都可以從讀書中獲得。這是很實用的,大家都知道怎么做。我的推薦就是多上當當網,多逛逛實體書店。不要在買書上吝惜,有買書的癖好,那可優雅的癖好,很好。也可以加入一些讀書的小社群,各種讀書會。在上海這邊,我接觸到的有樊登讀書會、書蟲部落、拆書幫等。
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讀書就是我們的日常生活,就像喝水吃飯一樣,沒有什么值得提倡的。每個人都在日常中,滋養自己的精神生命,在日常中提升生活的“品格”,道在平常日用中,挑水砍柴無非是道,可不要覺得日常就寡淡了,就淺顯了,日常可深著呢!
世界讀書日全稱為世界圖書與版權日,又稱“世界圖書日”。最初的創意來自于國際出版商協會。1995年11月15日正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”。其設立目的是推動更多的人去閱讀和寫作,希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們,保護知識產權。每年的這一天,世界一百多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動 。——百度百科
我們回過頭來再看世界讀書日,可以看到,不僅提倡讀書,更是提倡尊重書籍版權,尊重寫作者的勞動成果。
好吧,“道生于于心,心生于余力,力生于余情”,你看我們要有一顆有余的心,如此才能暢游于書海,涵養性情,變化氣質,也是很自然的一件事。
注:圖片來源于網絡
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古典讀書治學生活
shanghairizi
獨與天地精神相往來,而不傲倪于萬物
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