潘石屹的建筑觀，到底是“先鋒”呢？還是“傳統”？

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楔子

前段時間，我刷到了潘石屹的新聞，說的是：遠在大洋彼岸的潘總，沉寂三年后于4月6日發了一篇《我命由我，也由天》的文章。

其實從寫盤古大觀這篇文章、查找資料的時候開始，我就發現潘總的表達欲望和表達能力。

而《我命由我，也由天》這篇文章，我也讀了，絮絮叨叨，但沒能給我留下很深的印象。倒是這個標題透露出了不少的無奈，這個就不展開了。

今天這篇文章，我就聊聊潘總的“建筑觀”吧，畢竟他在國內留下了這么多個商業綜合體。

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后期：先鋒

潘石屹開發的建筑給大家留下最深印象的，基本都與建筑師扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）有關。

不管是上海的凌空soho，還是北京的望京SOHO，都是造型非常夸張的，所以用“先鋒”來形容一點不為過。

如上圖為上海凌空soho

如上圖為北京望京soho

但潘總與扎哈的合作不僅于此，還有北京東二環的銀河SOHO，北京豐臺區麗澤金融商務區的麗澤SOHO等，無一不是這樣“風騷”的造型。

而這樣的建筑給項目帶來的是流量。往往這些建筑都成了當地的地標，成了民眾爭相打卡的“網紅目的地”。

好的建筑如果不變成商業產品，就無法真正推廣給大眾，也就無法與每個人的生活產生關聯。

所以從這個角度來說，潘總的建筑審美是建立在“實用主義”上的。特立獨行也好，前衛先鋒也罷，其實都只是表象，最終都是為了讓產品觸達消費者，讓建筑能被大眾使用。

03

前期：規矩

但是潘總早期開發的項目，其實也是中規中矩，甚至是略帶“鄉氣”的。

比如說SOHO現代城，這是SOHO中國的第一個項目，2001年竣工。位于北京中央商務區，由中國建筑師朱小地設計。

1997年，SOHO中國就預見到中小公司的迅速崛起以及他們對居住和工作空間混合的需求，首次向市場推出“小型辦公，居家辦公”（SOHO）這一概念，給業主提供了靈活多功能的空間。

而建筑造型就是典型的方盒子，穿插了一些色塊。以現在的眼光來看，大家可能聯想到的是保障房，而當時也是非常前衛的設計。（如下圖）

即使2007年建成的建外SOHO，選擇了日本建筑大師山本理顯設計，也還是方方正正的方盒子。（如下圖）

潘總消滅了傳統的陽臺，打掉了窗臺，換上巨大的落地玻璃，并在室內保留靈活的可拆卸隔斷。這種模糊了公私界限、以“效率”和“靈活”為核心的空間，正是他所追求的“時代內涵”。

即使這個項目的小街區設計，空間非常出彩，但給人留下印象的也只剩下“方盒子建筑”。

這一時期潘總的建筑審美，其實已經有“先鋒”的苗頭了，只是還沒有遇到扎哈這么炸裂的建筑師，直到2013年的銀河SOHO，才成就了兩人的一段“機緣”。

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骨子里：傳統

潘石屹

1963年10月生于甘肅天水，潘石屹的家族早年頗為顯赫，曾祖父是晚清高官，爺爺潘爾燊曾任民國團長并參加過抗日戰爭，但到了父親潘詩林這一代，家境逐漸衰落。

潘石屹先是考入蘭州的培黎石油學校，后又進入中國石油管道學院學習，畢業后被分配到石油部管道局。1987年他選擇離開體制，前往深圳打拼。

事業有成之后，潘總還創辦了一個叫做《潘石屹文摘》的自媒體式電子雜志，粉絲數一度超過1300萬。通過分類整合自己每日微博碎片化的信息，為讀者提供其個人視角與人生感悟。

不管是從潘總的成長經歷，還是寫的文章《我命由我，也由天》，代言的Johnnie Walker廣告中說的“不惹事、不怕事”，無不流露出了中國人骨子里的“傳統”。

高調又低調，張揚又堅韌！

而這種傳統，在一個叫做“長城腳下的公社”中體現的淋漓盡致。

這個項目是 SOHO中國2007年投資建設的一個酒店項目，毗鄰古長城，坐落在一個約8平方公里的幽靜山谷中。

項目邀請了12位亞洲杰出建筑師共同設計，分別為 張智強(中國香港)、坂茂(日本)、崔愷(中 國)、嚴迅奇(中國香港)、簡學義(中國臺灣)、安東(中 國)、隈研吾(日本)、承孝相(韓國)、堪尼卡(泰國)、陳 家毅(新加坡)、古谷誠章(日本)、張永和。

每棟房子均擁有獨特的設計理念與命名，例如隈研吾設計的“竹屋”、安東設計的“紅房子”、堪尼卡設計的“大通鋪”等，它們不僅是住宿空間，也是建筑藝術的實體展示。?

竹屋

大通鋪

手提箱

這個項目非常的先鋒，卻又處處透著一些“質樸”，不得不讓我覺得潘總是個“傳統的人”。

• “因其大膽的創新精神，積極推動12名亞洲建筑師設計建造出極富當代精神的私人住宅”，這個項目一舉榮獲威尼斯雙年展“建筑藝術推動大獎”。

• 其建筑模型被法國蓬皮杜藝術中心永久收藏，成為該中心首件來自中國的永久收藏藝術作品。

• 2005年，該項目被美國《商業周刊》評為“中國10大新建筑奇跡”之一。?

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結束語

有人說：潘石屹的這種建筑審美是服務于產品“溢價”，本質是用藝術的光環包裝商業的投機。

也有人說：潘總的建筑觀是融合了東方哲學和西方的功能主義，充滿了智慧。

不管怎么說，人都是復雜的集合體。在人生的不同階段，呈現出來的狀態也會不同，但唯一不變的是“骨子里的東西”。

也許是狡黠，也許是質樸，但本質是容納。就像建筑一樣，本質是容納人的活動。

建筑應該像潔凈的玻璃瓶一樣，減去一切不必要的偽飾，給人留出寧靜的空間，直抵事物的本質。