不知道大家伙有沒有注意過，傳統喪禮上會出現一張被貼在大門旁的黃紙（至少阿越這邊是這樣處理的），上書“路引”二字，其后寫有死者姓名、籍貫（一般按府縣這種傳統區劃書寫）、生卒年及填發日期等信息，并蓋有符印或道教符號。

這一份黃紙被稱為冥途路引，簡稱路引，又稱“路票”，是亡魂前往陰曹地府或冥界的通關文牒，類似介紹信或護照。在喪葬“開路”等儀式中，路引被用于引導逝者順利通過陰間關卡，避免被鬼卒阻攔或加害，并幫助亡魂脫離地獄之苦。儀式結束時，路引通常被燒掉或插在墓頂上，象征送達陰間。

清四川豐都山天子大帝冥途路引

喪禮中的冥途路引于古代現實生活中的通行證明，為用于證明人員離鄉合法性的官方文書，功能相當于現代的通行證或身份證。其稱呼歷代有所不同，明代起稱路引。其后被宗教界引入，成為信徒死后進入冥界的憑證。

不過考古發現表明，并非所有路引在儀式結束后被焚毀，也有可能被實則隨身攜帶，作為“隨身執照”放入墓葬，比如重慶中國三峽博物館藏“清四川豐都山天子大帝冥途路引”，再比如大明益藩第四代王朱翊鈏的墓中也出土了一份保存完好的冥途路引。

忠敬孝友的賢王

朱翊鈏（音yǐn），生于嘉靖十六年（1537年）七月二十三日，為益恭王朱厚炫的嫡長孫，益昭王朱載增的長子，生母益昭王妃鄭氏。

其父朱載增，是正德朝唯一降生并在世的明憲宗曾孫，明武宗的堂侄，故在皇帝病重之時，一度有人建議將其過繼為皇嗣。察覺到內中禍心的明武宗，以“留中”的方式默默斃掉。

明世宗即位后，通過“大禮議”之爭，挫敗了文官集團對皇權的挑戰，不過他也有一個致命弱點，與堂兄一樣登基之后長期無嗣，直到嘉靖十二年（1533年）八月十九日，哀沖太子朱載基降生，才讓世人看到了皇嗣的希望。只可惜哀沖太子不久就夭折，三年之后莊敬太子朱載壡（音ruǐ）的到來才徹底解決了后顧之憂。

有鑒于此，有官員跳出來，奏請明世宗學宋仁宗收養趙宗實故事，領養幼年宗室，最佳人選便是朱載增這位大侄子。

“（嘉靖九年七月）福建平和縣知縣王祿疏：請建獻帝廟于安陸，封崇仁王以主其祀，不當考獻帝，伯孝宗，以涉二本之嫌。宗藩之子有幼而岐嶷者，當預養宮中，以備儲貳之位。”（《明世宗實錄》）

明世宗被其的一佛升天二佛出世，命巡按御史將這大膽狂徒捉拿歸案。結果人王祿早已預料到了皇帝陛下會有什么反應，提前一步掛靴而去，炒了皇帝魷魚。

AI復原明世宗畫像

嘉靖六年（1527年），朱載增受封崇仁王長子，奈何老爹壽數悠長，當兒子的沒能熬過對方，于嘉靖二十五年（1546年）薨逝，終年31歲。他的墳園位于南城縣岳口鄉游家巷村北的女冠山七寶窼，是一座與王妃章氏、鄭氏合葬的陵墓，現如今沉沒于廖坊水庫之下。

好在鄭氏給朱載增留下了朱翊鈏這個繼承人。嘉靖二十八年（1549年）九月，朝廷冊封13歲的朱翊鈏為崇仁王長孫，確定其繼承人地位。

嘉靖三十五年（1556年）五月二十二日，在位16年的益莊王朱厚燁薨逝，享年59歲。益莊王是一位賢王，奈何沒能留下子嗣，大宗絕嗣。最終由既嫡又長的崇仁王朱厚炫，以58歲的高齡承襲。

祖父進封親王，朱翊鈏也順理成章的由崇仁王長孫，進封為益世孫。

萬歷五年（1577年）閏八月二十八日，益恭王朱厚炫薨逝，在位21年，享年78歲。朱翊鈏受命管理府事，等待襲封。

萬歷八年（1580年）四月，朝廷正式遣使冊封益世孫朱翊鈏為益王，正式受封時間為當年六月初十。

史籍對朱翊鈏的評價為“性仁孝”，他對自己幼年失怙失持耿耿于懷，每當想起雙親不禁潸然淚下，“蓋誠五十而猶慕者也”，故對對幾位長輩極為孝順。

平素對于祖父益恭王朱厚炫及祖母恭王妃吳氏誠心敬奉，順從其意志而行。遇疾則親侍在側必親嘗湯藥而后以進，病重之時還會向老天祈禱以身相代，“居喪則哀毀骨立，扶櫬則徒跣忘勞”。

恭王妃吳氏亡故于萬歷元年（1573年）五月初八，享年74歲，葬于南城縣資勝山之原（即今洪門鎮莊上村東南的資圣山）。

益恭王去世后，朱翊鈏準備親自送葬，為此向朝廷奏請，于萬歷六年三月獲得準許。可在開啟益恭王墳園地宮時，發生了意外：地宮全是水不說，吳氏的棺槨還遭蟲蟻侵蝕。好好的地宮算是徹底廢了。

廖坊水庫

朱翊鈏聞訊“號慟幾絕”，可迫于現實狀況不得不另覓他法：一面將益恭王夫婦的棺槨臨時淺葬，一面屢屢上疏朝廷，請求派出經驗豐富的陰陽官另覓吉壤。歷經多次奏請，明神宗終于被其孝心所打動，委派壺史金儒前往點穴。結果金儒竟在半道亡故了。此事就此被耽擱。

朱翊鈏襲爵后，咎與此事“寢食靡遑”，最終選擇尋訪民間堪輿高手，歷經多年探訪，在據原墓穴僅二丈許之地選中吉壤。等正式安葬益恭王夫婦時，已是萬歷二十一年（1593年）。事后益恭王墳園有“五色芝草呈瑞”，當地百姓都認為這是因益王殿下孝感動天而生。

益莊王朱厚燁去世后，繼妃王氏尚存于世，這位王妃壽數很長，朱翊鈏襲爵后依然在世。朱翊鈏“營別宮以居伯祖母萬妃，而事之如祖父母，盡祿養以。”萬歷十八年（1590年），莊王妃王氏去世，享年60歲，益王給予了厚葬，陪葬品為夫婦三人中最多者，且精品眾多。

萬歷九年（1581年）三月，在朱翊鈏的奏請下，乃父崇仁王長子朱載增被追封為益王，賜謚曰昭，生母鄭氏為益王夫人。由這一記載觀之，他應當是庶出，不過在他的一再奏請下其母最終被封為繼妃或次妃。因為壙志對鄭氏的稱呼為“母妃”。令他在位期間，還有另一位母妃，壙志稱其為“繼母章夫人”。對章氏“事之如所生之母”。

益昭王朱載增，除朱翊鈏這個長子外，另有兩名庶子：朱翊鋌、朱翊鐘。因祖父屬于小宗入繼大宗，故朝廷對他倆的爵位作了特別說明：

“（萬歷八年四月）癸酉……益王厚炫薨，命世孫翊鈏襲封為益王。淮王載坮無嗣，命王親弟建昌王載堅進封為淮王。其嫡次庶子，俱照依原封如制。”（《明神宗實錄》）

最終朱翊鋌兄弟只獲封鎮國將軍。大哥為親王，自己只是個需代代降襲的鎮國將軍。兄弟倆內心很是不忿，因此常常含沙射影，甚至惡意中傷大哥。朱翊鈏對此“處之怡然”，不跟兩個弟弟一般見識。

萬歷十一年（1583年）四月，在江西巡撫的奏請下，明神宗賜敕表彰朱翊鈏“忠敬孝友”，這算是一種無上的榮光。

“庚申……賜敕褒獎周王在鋌、益王翊鈏，以二王忠敬孝友，為撫臣所奏請也。”（《明神宗實錄》）

驚人的生育能力

史料對朱翊鈏的表現稱之為“孝之純至者也”，也即贊揚他為至孝之人。不過古人更看重的是家族傳承，正所謂“不孝有三無后為大”，益王殿下在這方面，做得也毫不遜色。

截至萬歷年間，立國二百余年的大明先后冊封了五十家左右的實封藩王（即正式就藩的藩王），而傳承下來的僅有26家：太祖系13家，成祖系12家，及非太祖一脈的靖江王。然而朱棣一系的藩王普遍子嗣不豐，12家藩國的宗室合在一起，放到太祖系中也只是屬于中等規模，趙藩一家還占了近半，有部分藩國傳承了上百年，成員竟僅有一二十人。

益端王墓出土鳳凰金釵

不過益藩是其中的例外，雖然建藩較晚，可成員并不稀缺，朱翊鈏這位第四代王在其間貢獻不小。

益端王共有四子二女：嫡長子益莊王朱厚燁、嫡次子益恭王朱厚炫、庶三子金谿王朱厚煌、庶四子玉山王朱厚?，長女德安郡主，次女安福郡主。其中益莊王和玉山王絕嗣，故后輩出于益恭王和金谿王兩支，而金谿王一脈單傳。

“妃彭氏。子四人：長益世子厚燁，配王氏；次崇仁王厚炫，配吳氏；庶金溪王厚煌，配涂氏，繼配傅氏；玉山王厚?，配黃氏，繼配王氏。女二人：長德安郡主，未笄先卒，次安福郡主，下嫁儀賓李熙。孫六人：長載增，封崇仁王長子，配鄭氏；次載土寰、載土充、載?、載壤、載土學。孫女四人：長宜眷縣主，下嫁儀賓孔價；次寧都縣主，下嫁儀賓張巋；余尚幼。曾孫二人，皆未請名。”（《益端王壙志》）

益恭王共有五子三女，五個兒子皆為嫡出：長子追封益昭王朱載增、次子安東王朱載（土寰）、三子舒城康簡王載（土充）、四子阜平懿簡王載?、五子銅陵恭簡王載壤，長女宜春郡主，次女寧都郡主，幼女瑞昌郡主。由其壙志推測，只有安東王活過了父王，其余四子都先益恭王而去。好在五個支系都有傳承。

“妃吳氏。子五人：長載增，封崇仁王長子，早卒，萬歷九年追封益昭王。次載土寰，封安東王；次載土充，封舒城王，謚康簡。次載?，封阜平王，謚懿簡，次載壤，封銅陵王，謚恭簡。元孫翊鍘，封益世孫，今襲封為王。世曾孫常漣，今封益世子。諸孫曾玄，封郡王，封鎮，輔、奉國將軍者六十二人，幼未封者二十九人。女三人：長封宜春郡主，次封寧都郡主，次封瑞昌郡主。”（《益恭王壙志》）

朱載增這位追封益昭王共有三子：長子益王朱翊鈏，次子朱翊鋌、三子朱翊鐘皆受封鎮國將軍，是否有女兒及數量不得而知。

益恭王朱厚炫活了78歲，由其壙志可知實現了五世同堂，孫輩以下單男性成員便達91人，且這里面只計算了受封的及年幼在世未封的，未封早夭者不在其內，可想而知他的后代多么能生。而朱翊鈏是其中的佼佼者。

“元妃李氏，繼妃孫氏，次妃李氏。子十八人：長常[氵遷]，冊封益世子。次常溱，封黎丘王，薨，無嗣，謚莊懿。次常漿，封浦陽王。常汭，封淳河王，薨，謚懷僖。常泛，封華山王。常淶，封筠溪王。常湑，封羅川王，薨，謚端懿。常漈，封安仁王，薨，謚昭憲。常槳，封德化王。俱孫妃出。常洞，封德安王。常湖，封鄖西王。常溡，封豐城王。常淄，封瀘溪王。常湡，封峽江王。常漴，封安義王。常泫、常漣，尚幼。俱次妃李氏出。”（《益宣王壙志》）

益宣王墓出土金銜珠鳳簪

通過壙志，我們可以看到，朱翊鈏一生共有三位王妃，育有18個兒子，然而名單中僅有十七人，明顯存在漏記。

考《明實錄》，可以發現朱翊鈏至少有19子：萬歷十年（1582年）賜予“益王府嫡第三至第九子”民校各二十四名，可由仗及幼分別為：黎丘王常溱、浦陽王常漿、淳河王常汭、華陽王常汛、筠溪王常沐、羅川王常湑共六人，顯然第四至第八子之中有一人早逝，故不在其中；同年四月朱常漈受封安仁王，對其身份表述為“嫡第十子”；萬歷二十三年（1595年）四月冊封“益王翊鈏庶第十二子常洞封為德安王”；萬歷三十年（1602年）四月，“封益王翊鈏庶十六子常湡為浹江王”；萬歷三十一年五月，“益王翊鈏庶第十七子常漴為安義王”。

這19個兒子，由3為王妃所生：

元妃李氏：生于嘉靖十七年（1538年）十二月二十一日，為待封兵馬指揮李清長女，比朱翊鈏小一歲。嘉靖三十一年六月，14歲的李氏嫁給15歲的朱翊鈏。此時乃祖朱祐鉉尚是崇仁王，故李氏的封號為崇仁王長孫夫人。

李氏與朱翊鈏為少年結發夫妻，情感如何不得而知，不過倆人育有一子，只可惜這位真正的嫡長子夭折了，所以沒有計入排行，也未被《益宣王壙志》收錄，只在母妃的壙志上提了一筆，但《明實錄》依然將其計入序齒中。

嘉靖三十五年（1556年）二月，李氏因病離世，年僅19歲。雖然直到去世依然是崇仁王長孫夫人，可畢竟是朱翊鈏的原配，故在萬歷九年六月被追封為益王妃。

繼妃孫氏：生嘉靖二十二年（1543年）十一月初九，為南城縣廩生孫鏜長女，嘉靖三十七年（1558年）閏七月受封益世孫夫人，萬歷八年（1580年）四月進封益王妃。萬歷十年（1582年）六月，39歲的孫氏去世。

益宣王墓出土的孫妃霞披

結合壙志及實錄的相關記載，孫妃當育有10子，一人夭折，其余九人長大成人，各個受封郡王。成婚24年中，生育10子，且可能還育有女兒，這生育能力及速度，罕有人能及。她的死因很可能也與生育有關。

次妃李氏：關于她的記載很少，只知道她為朱翊鈏生育了八子，應當是孫妃去世后最受寵的妾侍，因此在益王殿下的奏請下于萬歷三十年（1602年）七月進封次妃。

另壙志明確記載，朱翊鈏還有是16個女兒，鑒于兒子的記載存在缺漏，故該記載很可能也并不完整。

透過上述記載，可以知曉朱翊鈏至少有十九子、十六女，共三十五個子女，這個數量放在古代也已經非常龐大。

阿越說

萬歷三十一年（1603年）二月二十五日，益王朱翊鈏薨逝，在位24年，終年67歲，朝廷賜謚曰宣。他秉承了益藩的祖訓，在位期間行事低調、忠心事君、醉心文學、關心地方，當得起“宣”這個蓋棺定論：

“王自奉藩以來，其善行非一。即如林之筆，尤未易書。姑試紀其大者，入宗廟則思孝，對社稷則思敬，遇祝圣拜表則思忠，遇欽使奉冊則儼天顏于咫尺，遇朝廷有大興作，則捐祿以助鴻工，遇諸臣僚則折節而有禮，遇諸俊彥則吐握而有文，遇諸黎庶則嘉惠而有恩，此蓋其彰明較著者也……其他正山川社稷之壇位，修文廟之樂器，建祧廟之堂廡，罷行商之榷稅，助設瀘溪之縣，佐駕太平之橋，擴泮池，興社學，賑饑荒，收枯骨，是又周文衛武之流亞者也，可以風矣。”（《益宣王壙志》）

益宣王墳園位于南城縣十都七寶山，“是即昭王之墓側也”，考古實測兩墓相距僅僅約50米。如此安排估計與其幼年失怙，處于補償心理想要在九泉之下永伴父母身邊有關。

該墓為益宣王與李、孫二妃的合葬墓，1979年底因挖掘溝渠而現世。其后考古人員對其進行了考古發掘，出土文物琳瑯滿目，但位于李妃尸身胸口正上方的一個小小布袋卻引起了考古工作者的注意。

孫妃的路引

這個小布袋并沒有什么華麗之處，可歷經四百余年的光陰洗禮，依然保存完好。這個小布袋究竟是何物？里面又裝什么貴重的物品？以至于被安放于這個重要位置。

當考古人員小心翼翼地打開這個保存了數百年的小布袋，發現裝著地并非什么奇珍異寶，而是一張棉質紙的路引和一些紙錢灰。這張路引被裝在一個有毛邊的封里面，封套幾乎已經腐爛，但從封面外面仍依稀可見一個“封”字，上面還蓋有明代時期的紅色封印。

這張路引高0.69米，寬0.55米，在布袋的保護下，路引不僅沒有腐蝕，表面甚至沒有任何泛黃的痕跡。其上詳細記載了李氏的姓名、出生年月、出生地等各種信息，右下方空隙處還印著三處道教符印，左上角還有太上老君的圖像。