《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個(gè)共鳴的你，關(guān)注、評(píng)論，為學(xué)、交友！

作為中東大國(guó)的伊拉克，占人口絕對(duì)多數(shù)的什葉派卻長(zhǎng)期處于少數(shù)派遜尼派統(tǒng)治之下，伊拉克政權(quán)始終面臨著宗教合法性問(wèn)題，人們因而普遍擔(dān)心伊朗革命對(duì)伊拉克的沖擊，但外界常常錯(cuò)誤地判斷了伊拉克國(guó)內(nèi)什葉派社團(tuán)的性質(zhì)，其中之一就是將整個(gè)什葉派社團(tuán)看得高度統(tǒng)一。

第一，伊拉克什葉派的現(xiàn)狀。

實(shí)際上，在伊拉克尤其是農(nóng)村地區(qū)，血族關(guān)系仍然是決定忠誠(chéng)的首要因素，比一般的種族和教派關(guān)系更為直接，與國(guó)家的聯(lián)系主要還是通過(guò)部落領(lǐng)導(dǎo)人的中間紐帶。

即使有什葉派宗教領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召仿效伊朗的革命，伊拉克的普通什葉派信徒也未必起而呼應(yīng)。歷史上，作為什葉派宗教圣地，伊拉克的納杰夫和卡爾巴拉與伊朗宗教界聯(lián)系密切，在這兩個(gè)什葉派宗教中心，“波斯的影響是強(qiáng)大的”。

從20世紀(jì)60年代初起，兩國(guó)較為激進(jìn)的烏里瑪之間就存在著一種特殊關(guān)系。從1965年到1978年，霍梅尼自己就生活在納杰夫，當(dāng)時(shí)納杰夫的伊拉克主要什葉派激進(jìn)烏里瑪包括阿亞圖拉哈吉姆、他的兒子邁赫迪和穆罕默德，以及阿亞圖拉薩德?tīng)枴?jù)報(bào)道，霍梅尼在流亡期間與薩德?tīng)枴胺浅ＳH密”。霍梅尼等伊朗革命領(lǐng)袖與伊拉克的激進(jìn)烏里瑪之間的親密關(guān)系最終證明是一把雙刃劍，雖然可能增加了伊朗輸出革命的便利性，但這種親密性所宣揚(yáng)的跨國(guó)宗派主義實(shí)際上不可能吸引整個(gè)伊拉克，伊拉克激進(jìn)的什葉派烏里瑪也不可能在伊拉克更廣泛的政治社團(tuán)內(nèi)建立自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。

薩德?tīng)柕母矞缱C實(shí)了這一點(diǎn)。

1970年哈吉姆去世后，薩德?tīng)柍蔀橐晾俗钪氖踩~派激進(jìn)宗教領(lǐng)袖。薩德?tīng)栐谂c霍梅尼交往前后曾試圖保持自己非宗派主義的形象，有專家研究認(rèn)為，薩德?tīng)柕闹饕鳌皼](méi)有任何援引什葉派教科書(shū)的明顯例證”，他的思想是不同尋常的普世主義。然而，他與霍梅尼及伊朗之間的聯(lián)系阻礙了普通信徒的這種感知。

隨著伊朗的阿拉伯語(yǔ)廣播稱薩德?tīng)枮椤耙晾说幕裘纺帷保_德?tīng)柗亲谂芍髁x的形象蕩然無(wú)存，他自己也感到壓力越來(lái)越大，有很多跡象表明他想離開(kāi)伊拉克。

薩德?tīng)栕罱K于1979年6月被捕，當(dāng)時(shí)他試圖帶領(lǐng)一班人去伊朗祝賀霍梅尼，這一行動(dòng)既表明兩邊分不開(kāi)的聯(lián)系，也說(shuō)明薩德?tīng)栐谝晾藝?guó)內(nèi)日益孤立。

到1980年4月初，伊朗和伊拉克已經(jīng)勢(shì)不兩立。伊朗就伊拉克宣布了自己的目標(biāo)，外交部長(zhǎng)拉賈伊說(shuō)：“我們決定推翻伊拉克的復(fù)興主義的政權(quán)”；霍梅尼自己則說(shuō)，伊朗和伊拉克的穆斯林將會(huì)清除“邪惡的復(fù)興社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人”。

然而，盡管言辭強(qiáng)硬，但伊朗實(shí)際上并未做好兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。伊朗領(lǐng)導(dǎo)層嚴(yán)重低估了伊拉克政權(quán)的彈性，納杰夫的激進(jìn)派教士的言論也助長(zhǎng)了伊朗領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于伊拉克形勢(shì)的樂(lè)觀估計(jì)。

據(jù)傳，薩德?tīng)栐诒徊逗笮Q：“我在這兒并不孤獨(dú)，我的周圍有成千上萬(wàn)的穆斯林。所有這些人都有著同一個(gè)靈魂。”

伊朗革命者無(wú)疑相信伊拉克不久就會(huì)步他們的后塵，認(rèn)為伊拉克政權(quán)的垮臺(tái)不可避免：“伊拉克是人類歷史上最可愛(ài)、最高尚的人(阿里和侯賽因)的埋葬之地....，現(xiàn)在這片神圣土地就要以自己的光榮起義來(lái)響應(yīng)伊斯蘭的召喚，通過(guò)仿效伊朗伊斯蘭革命的各個(gè)步驟，它必定會(huì)建立起神圣正義的政府和伊斯蘭共和國(guó)。”

實(shí)際上，納杰夫的伊拉克激進(jìn)派烏里瑪與伊朗原教旨主義者之間的密切聯(lián)系，反而削弱了他們?cè)趪?guó)內(nèi)什葉派社團(tuán)的影響。

薩德?tīng)栍?980年4月被處死，在有關(guān)報(bào)道中，大多數(shù)報(bào)紙稱他是一位什葉派領(lǐng)導(dǎo)人。一家科威特報(bào)紙報(bào)道，對(duì)薩德?tīng)柕闹缚厥撬I(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)親伊朗的政黨-達(dá)瓦黨。西方報(bào)紙?jiān)趫?bào)道他的死亡時(shí)，同樣視其為排他主義者，其中一份報(bào)紙描述他的罪行是“鼓動(dòng)伊拉克什葉派穆斯林的反政府熱情。”

媒體的報(bào)道反映了對(duì)薩德?tīng)柕目鐕?guó)宗派主義的一般認(rèn)知，這種認(rèn)知影響了普通伊拉克什葉派穆斯林對(duì)他的追隨與忠誠(chéng)，因此，關(guān)于薩德?tīng)柕娜ナ溃斑@里(伊拉克)并未出現(xiàn)大眾抗議，甚至在傳統(tǒng)的第40天哀悼?jī)x式上也是如此。”

薩德?tīng)査篮螅分幽潞蹦隆ぐ涂藸枴す仿暦Q是薩德?tīng)柕囊吕弬魅耍瑸榱硕惚苕?zhèn)壓，他逃往德黑蘭尋求避難。

然而，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)令哈吉姆的處境日益尷尬。1982年7月，伊朗武裝力量攻入伊拉克領(lǐng)土作戰(zhàn)，但哈吉姆仍逗留伊朗，徹底暴露他的宗派主義與普通伊拉克什葉派信徒的愛(ài)國(guó)主義之間的分歧。

他不僅支持伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)努力，而且在伊朗境內(nèi)建立了名為“伊拉克伊斯蘭革命最高會(huì)議”的什葉派流亡政府。至此，哈吉姆要想加強(qiáng)。自己在伊拉克的政治地位，除了借助于伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之外已無(wú)其他任何可選擇的途徑，這就顯示了哈吉姆在伊拉克政治舞臺(tái)上的邊緣化。

從黎巴嫩和伊拉克的例證中可以看出，盡管在中東的什葉派社團(tuán)中存在著非常真實(shí)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)不滿，但伊朗期待的革命并未發(fā)生，中東國(guó)家的什葉派戰(zhàn)斗精神未能轉(zhuǎn)變?yōu)橹卮蟾锩\(yùn)動(dòng)。在中東其他各國(guó)，沒(méi)有出現(xiàn)本土具有超凡魅力的什葉派領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)喚醒什葉派社團(tuán)的思想與支持，或者將模糊的不滿引導(dǎo)為集中的、有組織的反抗。

此外，中東什葉派社團(tuán)的生活雖然可能并不如意，但并非不可忍受。雖然石油財(cái)富大多分配給了遜尼派，但什葉派同樣分享了石油繁榮，這就導(dǎo)致了什葉派內(nèi)部的分層和碎化，影響了什葉派穆斯林對(duì)伊朗伊斯蘭革命的統(tǒng)一認(rèn)知和支持。

第二，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的阻礙。

兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于輸出革命政策的阻礙主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:它消耗了伊朗的資源和實(shí)力，從而影響了對(duì)各地革命行動(dòng)的支持力度;戰(zhàn)爭(zhēng)凸顯了國(guó)家利益與國(guó)家差異，妨礙了伊朗以伊斯蘭旗號(hào)跨越國(guó)界藩籬的輸出革命訴求。

伊朗在20世紀(jì)70年代因石油獲利豐厚而累積了不小的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，本應(yīng)在革命后足以負(fù)擔(dān)輸出革命政策所需的海外宣傳、人員征募、向海外組織提供財(cái)政與武裝資助經(jīng)費(fèi)。然而，隨著兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，伊朗除了要支出龐大戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用外，石油收入銳減，而且戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施之類的破壞也影響了自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展。兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中伊朗死亡30萬(wàn)、傷殘170萬(wàn)人，還產(chǎn)生了200萬(wàn)難民，從而失去大量勞動(dòng)力。

戰(zhàn)爭(zhēng)還嚴(yán)重破壞了伊朗的城市和基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是約65%的煉油能力被伊拉克摧毀，導(dǎo)致伊朗石油輸出和外匯收入劇減。據(jù)估計(jì)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)伊朗直接損失6000億美元，全部損失為約1萬(wàn)億美元，戰(zhàn)爭(zhēng)使得伊朗經(jīng)濟(jì)倒退了20年。因此，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)大大削弱了伊朗的資源與實(shí)力，影響了輸出革命政策的推行。

此外，伊朗本來(lái)試圖以伊斯蘭意識(shí)形態(tài)跨越國(guó)家界限，將伊斯蘭世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，然而，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)所凸顯的國(guó)家差異及國(guó)家利益概念卻阻礙了這一目標(biāo)。例如，伊朗于1982年7月攻入伊拉克境內(nèi)，主要攻擊目標(biāo)為伊拉克什葉派人口聚集地巴士拉，霍梅尼寄希望于什葉派的革命訴求，喚起什葉派的革命意識(shí)，起而反抗伊拉克政權(quán)；但伊拉克什葉派教徒仍舊效忠于伊拉克遜尼派政權(quán)，并未對(duì)伊朗輸出革命的訴求給予回應(yīng)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，構(gòu)成伊拉克軍隊(duì)主體的大多數(shù)什葉派。穆斯林仍然保持著對(duì)自己國(guó)家的忠誠(chéng)，而不是對(duì)伊朗的同宗派兄弟的支持，這是國(guó)家差異凌駕于宗教同質(zhì)性之上的一個(gè)明證。因此，可以說(shuō)，國(guó)家利益概念因兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的凸顯而對(duì)輸出革命產(chǎn)生了阻礙。

兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)中東遜尼派而且對(duì)什葉派的生活構(gòu)成威脅，因?yàn)閷?duì)油輪和石油設(shè)施的襲擊影響了所有中東人口的經(jīng)濟(jì)福利。大體上，不僅在伊拉克軍隊(duì)，而且整個(gè)中東的什葉派在這場(chǎng)沖突中都支持自己的國(guó)家。換言之，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)更被認(rèn)為是一場(chǎng)阿拉伯-波斯人的沖突而非什葉派-遜尼派沖突。在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，支持和同情伊朗的國(guó)家主要是敘利亞、利比亞、原也門(mén)民主人民共和國(guó)和阿爾及利亞，而黎巴嫩和巴勒斯坦解放組織則持中立立場(chǎng)，其余的阿拉伯國(guó)家都支持伊拉克或傾向于伊拉克。

原本伊朗的策略在于以伊斯蘭因素突破阿拉伯民族主義，以穆斯林團(tuán)結(jié)作為推動(dòng)外國(guó)革命的基礎(chǔ)，但兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)所凸顯的國(guó)家利益界限，尤其是伊朗1982年7月開(kāi)始攻入伊拉克國(guó)境的軍事行動(dòng)，不僅造成其他國(guó)家的恐慌，也促成了中東阿拉伯國(guó)家的團(tuán)結(jié)，從而使得中東地區(qū)的阿拉伯民族主義產(chǎn)生凝聚現(xiàn)象，反而阻礙了伊朗試圖以伊斯蘭因素跨越民族障礙目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三，美國(guó)及阿拉伯國(guó)家的圍堵。

疑懼、敵視伊朗革命是美國(guó)和海灣阿拉伯國(guó)家的共同反應(yīng)。革命發(fā)生后，伊朗不僅脫離了西方聯(lián)盟，由美國(guó)的戰(zhàn)略盟友轉(zhuǎn)為美國(guó)在中東利益的挑戰(zhàn)者，而且，伊斯蘭共和國(guó)的仇美情緒隨著美國(guó)人質(zhì)事件的拖延而愈發(fā)激烈，美國(guó)逐漸確信自己不僅失去了在海灣的一大支柱，而且誕生了一個(gè)確鑿無(wú)疑的新敵手。革命后伊朗立場(chǎng)和政策的逆轉(zhuǎn)，威脅到美國(guó)在中東的重要戰(zhàn)略利益，因此，美國(guó)希望遏止伊朗革命在中東的蔓延。

在阿拉伯世界，伊朗革命無(wú)異于一場(chǎng)政治地震，迅速波及各伊斯蘭國(guó)家尤其是海灣國(guó)家，震撼了各國(guó)遜尼派政權(quán)。伊朗革命可能的連鎖反應(yīng)使得阿拉伯國(guó)家視其為共同威脅，因而形成隱性聯(lián)盟，共同對(duì)付伊朗新政權(quán)，嚴(yán)防革命的浪潮沖破堤防突入本國(guó)。

尤其是1982年伊朗在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸取得優(yōu)勢(shì)，引起美國(guó)與中東阿拉伯國(guó)家的高度不安，導(dǎo)致美國(guó)和海灣阿拉伯國(guó)家積極倒向伊拉克，以防止伊朗在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得全面勝利。美國(guó)及阿拉伯國(guó)家的合力圍堵，構(gòu)成了伊朗輸出革命的又一大障礙。

海灣國(guó)家的統(tǒng)治者對(duì)于伊朗的革命呼吁尤其感到不安。霍梅尼鼓吹推翻海灣地區(qū)不忠于伊斯蘭的國(guó)家政府，支持各國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)派尤其是什葉派的政治反抗，這對(duì)海灣各國(guó)政權(quán)造成極大挑戰(zhàn)，是海灣國(guó)家最敏感、最難以接受的。

伊朗總統(tǒng)哈梅內(nèi)伊在一次有來(lái)自40個(gè)國(guó)家的聚禮領(lǐng)拜人參加的會(huì)議上，公開(kāi)號(hào)召他們將清真寺變?yōu)椤捌矶\、文化和軍事基地......為在所有國(guó)家建立伊斯蘭政府建立基礎(chǔ)。”

兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)使伊朗與其周邊國(guó)家關(guān)系惡化，海灣國(guó)家組成海灣合作委員會(huì)，向伊拉克提供巨大財(cái)政支持。霍梅尼呼吁海灣合作委員會(huì)“回到伊斯蘭的懷抱，拋棄巴格達(dá)的薩達(dá)姆政權(quán)，停止浪費(fèi)其人民的財(cái)富。”

沙特則回應(yīng)以這樣的聲明：

“自從伊朗人民和穆斯林遭受霍梅尼政權(quán)折磨以來(lái)，這個(gè)政權(quán)就未能向伊斯蘭和穆斯林提供任何有價(jià)值的服務(wù)......這個(gè)政權(quán)試圖在穆斯林的政治和清真寺中制造分裂。霍梅尼政權(quán)到處派遣代理人煽動(dòng)不和。”

最擔(dān)心伊朗革命沖擊的國(guó)家是伊拉克。作為一個(gè)與伊朗有著漫長(zhǎng)邊界的毗鄰國(guó)家，伊拉克的大多數(shù)穆斯林與什葉派伊朗信奉同一教派，大量人口還具有伊朗血統(tǒng)，而且長(zhǎng)期以來(lái)兩國(guó)宗教界聯(lián)系交往密切，這一切都意味著伊拉克不可避免地要受到東鄰權(quán)力結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)變化的影響。

一開(kāi)始，伊拉克政府祝賀伊朗反國(guó)王斗爭(zhēng)的勝利。進(jìn)而，伊拉克政權(quán)“由于害怕這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)伊拉克的沖擊”，而勉強(qiáng)批評(píng)伊朗革命領(lǐng)導(dǎo)人霍梅尼。到1980年初，伊拉克政府確信：“一旦阿亞圖拉霍梅尼的什葉派伊斯蘭共和國(guó)得到鞏固，它必定要覆蓋到伊拉克南部，這里有大量什葉派信徒以及什葉派圣城納杰夫和卡爾巴拉。"

伊拉克政府的憂慮是有道理的，因?yàn)樵缭谝晾矢锩埃晾司硟?nèi)什葉派的抗議活動(dòng)一直處于增長(zhǎng)之中。1969年發(fā)生了數(shù)十年來(lái)第一次什葉派騷亂。1970年6月，什葉派宗教權(quán)威阿亞圖拉哈吉姆的葬禮成為反政府抗議活動(dòng)的一個(gè)誘因。1974年慶祝阿舒拉節(jié)的儀式也轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)政治示威。3年后，卡爾巴拉和納杰夫的阿舒拉節(jié)大規(guī)模示威導(dǎo)致暴亂并持續(xù)數(shù)日。

面對(duì)內(nèi)外雙重威脅，伊拉克政府恩威并施，采取了胡蘿卜加大棒的策略：一方面通過(guò)各種手段來(lái)?yè)嵛渴踩~派，另一方面，對(duì)那些積極從事反政府活動(dòng)或者被認(rèn)為可能挑戰(zhàn)政權(quán)的個(gè)人及組織采取壓制甚至摧毀的不妥協(xié)政策。

伊拉克遜尼派政權(quán)首先從經(jīng)濟(jì)入手，推行相對(duì)公平的資源及財(cái)政分配方案，甚至在某些領(lǐng)域有意向什葉派傾斜，以縮小什葉派和遜尼派之間的差距。到1978年，什葉派集中的南部省份和3個(gè)遜尼派省份的小學(xué)入學(xué)率幾乎沒(méi)有差距；在醫(yī)療設(shè)施方面，什葉派社團(tuán)實(shí)際上還稍占優(yōu)勢(shì)，在什葉派聚居區(qū)，平均每59000人有一所醫(yī)療機(jī)構(gòu)，而在遜尼派地區(qū)則為超過(guò)61000人一所醫(yī)院。

除了提高什葉派信徒生活狀況的一般努力外，政府也針對(duì)特定問(wèn)題地區(qū)，劃撥一些專項(xiàng)資金來(lái)?yè)嵛渴踩~派信徒。什葉派圣城納杰夫和卡爾巴拉，以及巴格達(dá)的什葉派社區(qū)都得到大量的額外投人。在納杰夫，政府慷慨補(bǔ)助約2.2億美元用于修繕阿里清真寺，一筆5200萬(wàn)美元的贈(zèng)款被用來(lái)重建該地的一所醫(yī)院;在卡爾巴拉，約6000萬(wàn)美元被撥來(lái)修繕侯賽因和阿拔斯陵墓，同時(shí)有許多住房和農(nóng)業(yè)計(jì)劃得到資助。

在巴格達(dá)，什葉派聚居的、破敗的薩瓦拉城也得到大量援助，1982年該城改名薩達(dá)姆城，許多殘破的建筑修葺一新，寬闊的網(wǎng)狀公路也建立起來(lái)。這些舉措既改善了這些地區(qū)居民的生活和治安狀況，也對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)相當(dāng)?shù)脑鲋敌?yīng)，有助于改變什葉派民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們對(duì)中央政府的忠誠(chéng)。

在盡量改善什葉派的物質(zhì)生活之外，復(fù)興社會(huì)黨政權(quán)也更加關(guān)心什葉派的公共社會(huì)生活，努力提高什葉派的政治地位，使其融入國(guó)家決策系統(tǒng)，合法參與常態(tài)政治進(jìn)程。在伊朗革命之后以及海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，復(fù)興社會(huì)黨政權(quán)在革命指揮委員會(huì)中任命了一些什葉派成員，1980年6月新成立的國(guó)家大會(huì)中什葉占有40%的位置，1980年和1984年的大會(huì)發(fā)言人也是什葉派。同時(shí)，政府在將什葉派整合進(jìn)入伊拉克中產(chǎn)階級(jí)方面已經(jīng)取得了令人吃驚的成功，“在官僚機(jī)構(gòu)和自由職業(yè)者中有大量什葉派，有些職業(yè)中什葉派更是居于優(yōu)勢(shì)”。

伊拉克遜尼派政權(quán)特別注意拉攏、分化什葉派烏里瑪。什葉派烏里瑪都可以從政府領(lǐng)取薪水，那些公開(kāi)反對(duì)激進(jìn)主張的宗教領(lǐng)導(dǎo)人還可以得到額外的資助。政府的這種策略促進(jìn)了伊拉克什葉派烏里瑪?shù)姆至?比如卡什夫·吉塔和阿里·薩吉爾這兩位伊拉克什葉派大阿亞圖拉，就公開(kāi)譴責(zé)霍梅尼的法基赫監(jiān)護(hù)理論。

在實(shí)施撫慰的同時(shí)，伊拉克政權(quán)對(duì)什葉派激進(jìn)活動(dòng)和激進(jìn)人士也一直保持著高壓態(tài)勢(shì)。在20世紀(jì)70年代，政府經(jīng)常動(dòng)用軍隊(duì)來(lái)平息納杰夫和卡爾巴拉的什葉派暴力騷亂。

1979年7月，薩達(dá)姆·侯賽因通過(guò)政變掌權(quán)后，更是鐵腕鎮(zhèn)壓激進(jìn)什葉派運(yùn)動(dòng)。不久，薩德?tīng)柋卉浗渥冯S者被拘押。1979年7月中旬，伊拉克伊斯蘭解放運(yùn)動(dòng)估計(jì)有86人(其中許多是薩德?tīng)柕拇?正等待被處死；590人已被判處終身監(jiān)禁；11000人被捕；36人已經(jīng)死于酷刑。

第二年春天什葉派反對(duì)活動(dòng)再次加劇，伊拉克政府更是訴諸前所未有的手段來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。1980年4月1日，一名達(dá)瓦黨成員試圖刺殺副總理阿齊茲。作為對(duì)這一事態(tài)的反應(yīng)，薩德?tīng)栍?980年4月8日被處死，革命指揮委員會(huì)同時(shí)作出決定，宣布與達(dá)瓦黨有聯(lián)系者皆可以處死，該決定可以追訴應(yīng)用。

從戰(zhàn)術(shù)角度來(lái)看，這一空前舉措對(duì)于巴格達(dá)政權(quán)的穩(wěn)定有好處，清除薩德?tīng)栠@個(gè)什葉派反對(duì)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，也就根除了一個(gè)什葉派反政府的權(quán)威中心，因?yàn)椋半S著薩德?tīng)柕谋惶幩溃念I(lǐng)袖魅力曾經(jīng)產(chǎn)生的動(dòng)力很快就消失了。”

在伊朗革命前后，伊拉克復(fù)興黨政權(quán)無(wú)疑面臨著嚴(yán)重的內(nèi)外挑戰(zhàn)。它能夠成功地在一場(chǎng)與伊朗曠日持久、耗費(fèi)巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)中維持權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，主要得益于它所遵循的政策。在尊重、拉攏什葉派社團(tuán)的同時(shí)，對(duì)什葉派激進(jìn)分子毫不手軟。

（正文完）

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