北京
立夏是二十四節氣的第七個節氣，夏季的第一個節氣，標志著夏季的開始、春季的結束。
立夏過后，氣溫明顯升高，降雨量增多，農作物長勢旺盛。《月令七十二候集解》中解釋道：立，建始也。夏，假也，物至此時皆假大也。這里的“假”，有“大”的意思，是說春天播種的植物已經長大。
立夏時節，江蘇、福建、重慶等地的茉莉花盛開，散發迷人的芬芳；安徽、河南、陜西等地的石榴花綻放，為夏日增添一抹濃烈的色彩。
陽光更熾，綠蔭漸濃。立夏，標志著又一次季節的變換。
如果說，春意味著播種與萌發，那么夏就是生長的時節。與這一層含義相聯系，“立夏稱人”的習俗饒有興味。
在江蘇、浙江、上海等南方地區，立夏日常能看到這樣的場景：一桿簡樸的木桿秤懸于房梁或樹杈間，秤鉤上掛著籃筐或木凳，鄉鄰友人圍聚一處，人們依次坐到筐里或凳上，司秤人調整秤砣報出數目，還要高聲誦念吉祥的話語。
這一傳統儀式很有“講究”。比如，稱量時秤砣只能由小數到大數地向外移出，寓意“只增不減”；孩童稱量時可以在口袋里放塊石頭，寓意“壓歲長壽”。盡管現在電子秤早已普及，但對于“這一稱”，人們仍執著于古老的儀式感。看到孩子增重、老人增重，父母、兒孫快樂的笑容里綻放著祈望健康長壽的心意。“新裝扛秤好稱人，卻喜今年重幾斤。吃過一株健腳筍，更加蹦跳有精神。”現代作家周作人的詩句描述的就是這一立夏習俗。
這一習俗的起源，民間傳說有多種版本，其中一種與“育兒”相關的傳說流傳較廣。三國時期，蜀主劉備與吳王孫權的妹妹聯姻后，將兒子阿斗交由孫夫人照顧。孫夫人為了表明自己會盡心養育，想了一個辦法：每年在立夏這一日給阿斗稱體重報平安。這個做法傳到民間，逐漸演變為立夏日祈求平安的風俗。
傳說不同于史實，但通過一些文字記載，也可推測這一習俗至少已有數百年。清同治元年編輯的《蘇州府志》中有立夏日“以大秤衡人而記其輕重”的記載。初刻于清道光十年的《清嘉錄》中也有“家戶以大秤權人輕重，至立秋日又秤之，以驗夏中之肥瘠”的記敘，不僅說明了“稱人”的緣由，還提到了每年立夏稱重以測量一年來的生長趨勢，還要在立秋時稱一次，以考量身體是否受到了苦夏的影響。
氣溫升高、炎熱潮濕、晝長夜短的夏天，人體的新陳代謝速度逐漸加快，如果心腦的血液供給不足，容易出現乏力萎靡、睡眠不穩、食欲減退等現象。在立夏時稱量體重，做到心中有數，以便順應人體與季節的變化，調整作息、調整飲食，以養心健脾，清熱降火，以適應萬物“生長”之勢。這樣看，古人的這一習俗帶有順應自然維護身心健康的考慮。體重是衡量身體狀態的一項重要指標，但只根據體重增減來判斷健康情況，依據并不是很充分，叫作“體檢”未免牽強，但這一做法至少帶有了家庭健康管理的象征意義。
現代社會，科技發展，健康監測手段不斷更新，但立夏稱人這一傳統習俗，不僅是現在與過去相連接的情感紐帶，也體現著中華民族應時而動、天人合一的哲學理念。
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